我见其大对吴红明成长的解读,本文是关于成长类论文怎么撰写跟吴红明和成长和解读相关本科论文开题报告范文.
成长论文参考文献：
成尚荣
吴红明给大家讲了一个“涵养大气”的故事.她还这么定义“大气”：大气者,充盈宇宙,贯彻天地,萦绕四海,惠及众生之气也.这是她借用一位学者的解释.有时,我会不禁有些疑虑：一个小学校长能有这样的大气吗？后来,我释疑了.
我是这么领会吴红明的意思的.一,吴红明的意思不在大气,而在“涵养”,即大气的形成是一个涵养的过程,是一种追求,人不能没有追求.二,大气者,正气也.这是吴红明所强调的.正气也,正能量也,浩然之气也.校长、教师每天都在给自己,也给学生增加正能量,这是教育的使命.三,大气,会形成学校的气质、气度和气象.气质、气度说到底是品质,而气象则是学校的文化景象以及由此而形成的文化氛围.由此,不难理解吴红明追求大气的动因.
自然会想起国学大师钱穆.钱穆先生在无锡国专讲课时,告诉学子,做事做学问要从大处着眼,他将此称作“我见其大”.刚离世的红学大师冯其庸先生,当时还是无锡国专的学生,他听了以后,特别感到震撼.此后,“我见其大”就一直记在冯先生的心里.
“我见其大”,绝不是自大,而是要从大处着眼,要有大视野、大格局,要有高品位、高格调,这样才能有大手笔、大文章.做事、做学问如此,做人亦如此,做校长更应如此.吴红明正是朝着“我见其大”这一方向去努力的.从她的讲述中,我们可以感受到吴红明的“我见其大”之所在.
吴红明讲了小洁的故事.故事的结尾是这样的：“不管怎样,我肯定忽略了她,这,就是我的错.”然后,她又说：“从此,我的课堂上,虽然不可能让每一个举手的孩子都有发言的机会,但是,我一定会用眼睛告诉他们,我喜欢他们.正如孩子们对我的评价,‘吴老师的眼睛会说话！’”在她的眼里,孩子为大,儿童为大.所谓“我见其大”,就是教育一定要从儿童着眼.“看大”儿童,就是“看大”教育,“看大”民族、未来和世界.可现实状况是,往往只看到儿童之小,而忽略其大,因而没有大气,也形成不了儿童教育的大气象.
儿童之大,究竟大在哪里？吴红明的主张是：为了儿童生命的舒展与从容.无须多说明,生命肯定是“大”的.孟子的“四大”：天大、地大、道大、人大.人之所为大,是因为人接天又接地,而且汇于道.所谓道,我以为离不开人的生命,离不开生命发展之道.假若,教育只有儿童的概念,而无生命蓬勃的儿童,不让儿童的生命舒展、活泼起来,儿童也不会“大”.“我见其大”,见儿童生命创造之大,这才是真正的儿童之大、真正的教育之道.吴红明的认知是深刻的,行动是自觉的,因而是大气的.
需要追问的是,儿童生命之大,需要什么样的教育？吴红明提出了“自然德育”.其实,德育要自然,整个教育都需要自然.自然教育是真实的教育,是基于情境的教育,是遵循儿童身心发展规律的教育.倘使,我们看到了儿童,也看到了生命之所在,恰恰看不到生命之节律,触摸不到身心发展的脉动,教育则是无效的,甚至是错误的.“我见其大”,更是我见规律之大.吴红明有这样的觉悟.
有人说,要去远方,先得知道自己的狭隘；要登上高处,先得明白自己的卑微.“我见其大”,正是要克服自己的狭隘与卑微.于是,吴红明对自己的发展有了一个系统思考和整体建构：要让规划成为一种标杆,要让阅读成为一种习惯,要让实践成为一种渴求,要让反思成为一种提升.规划、阅读、实践、反思,成为吴红明发展的四个核心要素和节点,这印证了一个道理：求木之长者必固其本,欲流之远者必浚其源.唯此,才会“我见其大”.为此,吴红明继续努力着.■
（作者系原江苏省教科所所长,国家督学）
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