初中古诗教学的微,本文是关于古诗教学论文范本跟初中古诗教学和思考和古诗有关论文范文.
古诗教学论文参考文献：
《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目,节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨,希冀带动全民重温那些曾经学过的古诗词,分享诗词之美,感受诗词之趣.这档节目确确实实在诗歌爱好者那里掀起了一股诗词风……
只可惜这股风还是比较小众化,要全民参与未免太过乐观.而现状是,诗歌对大多数现代人来说似乎太含蓄、太艰涩、太遥远,所以它开始渐行渐远,就像一位隐退者,正淡出人们的生活.诗歌文化甚至出现了可怕的断层.
为了“修补”断层,彭玉平教授和一些爱诗人士正在积极地举办一届届的诗词比赛,希望用赛事的方式来修补、接上这一传统.并把它作为自己的责任.
秘书长发文《复兴中华文化,不能少了格律诗》,大声疾呼复兴中华文化,复兴格律诗.
肖复兴主编也积极地响应,说：“如今我们的语文教学关于古诗的学习,更要注重其中的微言大义……”
所有这一切似乎都在告诉我们,我们有责任一起努力,让人们在诗的国度诗意地学习,诗意地生活,诗意地工作.那么,作为在教学第一线的语文老师,所能做的,至少是要让我们的孩子学会去欣赏我国文学殿堂里的“精灵”——诗歌.我们的课堂怎样才能够成为孩子们赏、寻、品诗的乐园呢？
一、让背景来指点迷津
背诗容易,赏析一首诗却不是一件容易的事.我们必须带孩子走进诗人以及这首诗歌的创作背景.了解诗人的生平、思想、创作道路、艺术风格等；了解写作背景,包括了解作品产生的时代背景、诗人写作时的心境以及同时代其他作者的同类作品等.只有这样,才能带着我们的学生穿越千年的光阴,驰骋于广袤的历史空间,与诗人共呼吸,诗人的命运,诗人的思想,历史的背景,也能够拨动孩子的心弦.
如我在教学辛弃疾的《破阵子》时,并不急于让孩子们背诵.
课前,我先让孩子们查找有关辛弃疾的有效资料,再在课堂上展示整合好的资料,最后谈谈通过资料了解到的辛弃疾是一个怎样的人.这样一来,辛弃疾就不再是诗歌下面一个扁平的名字,而是一个立体的活生生的人了：他是能够领兵打仗的将领,也是有“词中之龙”之称的大词人；他有出色的才干,却因为豪迈倔强的性格和执着北伐的热情,难以在官场立足.“归正人”的尴尬身份使他惨遭弹劾落职,不得不退隐山居.虽是已经归隐,可那颗爱国之心却一直火热,热得他在理想和现实之间痛苦挣扎,于是他愤然拿起了笔,写下了这首诗.
“未成曲调先有情”,“醉里挑灯看剑”一经吟出,已有孩子润湿了眼眶,想战而不得战,唯有以看剑排解心头之忧的哀伤开始在教室里氤氲开来.再一步步品读,何愁学生不能理解词人杀敌报国、收复失地的理想,不能明白他壮志难酬、英雄迟暮的悲愤心情.又何愁孩子们不对辛弃疾的诗产出兴趣,自发地去找来阅读吟诵呢？
时势造人,时势也弄人.每个诗人都多多少少会被烙上时代烙印,让孩子们循着印迹去品读,远比逼着对诗人一无所知的他们去死记硬背要好得多.因为了解了诗人,就可以从他一系列的作品中挑出部分有代表性的来进行群文阅读,以期达到举一反三,触类旁通的效果
除了积累一些时代背景知识以外,对那些著名诗人的人生经历、处世观点也要作一些了解,并加以归类,在教学中有意识地慢慢渗透,从而使学生在心中形成大局观.
二、让意象来拨云见日
古典诗歌抒情方式大多含蓄深沉,古人讲“立象以尽意”,也讲情景交融,物我两忘.诗人常将自己的情感隐含在诗歌意象之中,只有对意象有了清晰而深刻的认识,才能领会意象组成的意境以及意境中透射出的作者的思想感情和思想倾向,才能对诗歌产生全面而深入的把握.我们引领学生理解和把握诗歌的这个过程,主要就是通过对诗歌意象的把握来实现的.可以说,学生对意象的理解准确与否,直接影响着对诗歌的理解到位与否.
请跟我去看一下王湾的《次北固山下》和范仲淹的《渔家傲》中蕴含的共同情感.这两首诗都含有思念故乡之情,《次北固山下》中有“乡书”、《渔家傲》中有“家万里”等字直接表达了这种情感.为什么这两首思乡之作都写到雁,这一意象又为这两首诗增添了什么韵味呢？
抓住这个契机,我先是让学生搜索记忆库,让学生把记忆中的有关“雁”字的诗句当堂背诵出来,“征蓬出汉塞,归雁入胡天”“因思杜陵梦,凫雁满回塘”“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷”等名句被搬上课堂,然后,我用PPT再展示一些诸如“戍鼓断人行,秋边一声雁”“江阔云低,断雁叫西风”“木落雁南度,北风江上寒”等诗句.让学生通过诵读、讨论的方式,探索出这些含“雁”的诗句多多少少都与思乡有关.在这样的领悟下,再告知学生“雁”这一意象在古典诗歌中具有特有的含义：它是乡愁的载体.因此,诗人常借“雁”这一意象来传达乡愁,上面两首诗歌也是如此.
这样一来,以后学生再碰到有关雁的诗句,也许就会更好地读懂诗歌,明白诗歌所蕴含的情感了.
为了能在中考中准确理解诗歌,进而规范答题,一定量的练习是必要的.但是,“巧妇难为无米之炊”,若没有较广博的知识储备,鉴赏诗歌就像无源之水一样枯竭.所以,在平时的教学过程中,教师要有意识搜索像“月”“柳”“梅”等常见意象及其相关的知识,加以筛选、归纳,有计划地引领学生加以积累,并在学习和练习中加以运用.这将给学生一根走向诗歌殿堂的拐杖,一把开启诗歌王国大门的钥匙.
三、让关键词句来指引方向
古人在诗歌创作上十分重视字词句的锤炼.常常出现“吟安一个字,捻断数茎须”的意境.为了找到一个合适的字,那真是“为伊消得人憔悴”啊！在分析诗歌时,我们如能够抓住关键字词,就等于是找到了鉴赏诗歌的一个突破口.
中国古代一个名声颇显的故事“贾岛推敲”,很好地反映了创作诗歌过程中对字句的锤炼.为什么韩愈和贾岛最终都选择了“敲”字？
我尝试用冥想法.首先,让孩子们闭上眼睛,清除一切杂念.接着想象自己踏上了一条杂草丛生的小路,走进了一个幽静小园,不知不觉来到了友人门前.鸟儿静静地栖息在树上,月光静静地洒下它的光辉.这时,让他们选择,此时此刻,你是会推门而进,还是笃笃笃地敲门？等到心中有了答案,再畅所欲言,诉说自己这样选择的理由.
最后,跟孩子们讲讲“推敲”的故事,说说韩愈帮贾岛选“敲”的理由：月夜访友,即使友人家没有闩门,也不能莽撞推门,敲门表示你是一个懂得礼貌的人；更能衬托出月夜的宁静,读起来也响亮些.而诗人恰是抓住这个字刻画了环境的幽静,响中寓静,有出人意料之胜.孩子们也就明白了诗歌中关键词的重要作用了.
在这样的前提下,顺势提起“独钓寒江雪”的“独”字,“春风又绿江南岸”中的“绿”字,“几处早莺争暖树”中的“争”字,又何愁孩子们不能懂呢？
每遇到一个“诗眼”,我们就要慢慢品,细细读,以读带赏,以赏促读,相信是能够形成良性循环的.如果我们能够在日常的教学中一点点渗透,一点点引导,而不是一背而过,相信终能春风化雨,润泽丰盈学生的生命.
四、让典故来丰盈思想
很大一部分学生是讨厌死记硬背的,所以一听到要背诗就鬼哭狼嚎,被动至极.然而如果能够给他们讲讲诗歌里的典故,以及诗人为什么用这样的典故,他们还是颇有兴趣的.而古代诗人在创作时,也往往会借助一些典故来表现广泛而深刻的主题.如果我们关注这些典故,了解这些典故,无疑会有助于学生把握作品的主题,使孩子们更乐读,乐诵.
例如在学习刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》时,我找的突破口就是颔联——怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.
首先,通过讲故事的方式,告诉孩子们,诗中“闻笛赋”指西晋向秀所作的《思旧赋》.想当年,向秀跟嵇康是好朋友,嵇康因不满司马氏集团而被杀,向秀经过嵇康故居时,听见有人吹笛,不禁悲从中来,于是作《思旧赋》.“烂柯人”指晋人王质.王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下来观看.等棋局终了,手中的斧把已经朽烂.回到村里,才知道已过了一百年.
接着,让孩子们思考并讨论,为什么诗人要在这里引用这两个典故？才明白原来诗人被贬离家已久,回到故乡,也像王质一样无人认识了.诗人是想用典故来表达出对朋友的怀念,抒发了物是人非的感慨.只有这样,孩子们才能更准确地理解诗句内容,体会到诗人写出“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”是多么的不容易,又是多么地难能可贵.
典故,使诗歌语言更精炼,使诗歌内容更丰富,使情感表达更含蓄,读典故,不仅能更好地理解诗歌,懂得诗人,也可以使自己的思想更丰富,生命更精彩.
鲁迅先生说：“世上本没有路,走的人多了,也便成了路.”诗歌赏析又何尝不是这样,谁说就只有我说的那么拙劣的几条呢？我们还可以通过读题目来了解诗歌主要内容,获取主要信息；可以通过分门别类来厘清诗歌,有针对性地进行赏析；还可以抓住诗歌的主要表达方式“移情”大做文章,活学活用……
“腹有诗书气自华”,在大量的背诵阅读积累的前提下,再去掌握一些诗歌鉴赏的基本技巧,辅以训练,我想,要提高学生的分析鉴赏能力也绝不是纸上谈兵.“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,让我们且行且努力,为了让诗歌丰盈学生的人生,润泽学生的性灵,请不遗余力地添砖加瓦,积极助力.
刘福聪,浙江宁海县跃龙教育集团跃龙中学教师.
总结，该文是关于古诗教学方面的大学硕士和本科毕业论文以及初中古诗教学和思考和古诗相关古诗教学论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
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