传统文化在隐性思政教育中的功能定位与实践,该文是关于思政教育方面论文范例和传统文化和功能定位和隐性相关论文写作参考范文.
思政教育论文参考文献：
摘 要：我国传统优秀文化已经沉淀为国人思想系统的组成要件,所以其能够被学生较好的接受.再者,传统文化以“和”为核心的氛围营造,则能有效改观学生浮躁的内心世界,并促进他们建立起良性的人际交往模式.
关键词：传统文化 隐性思政教育 功能定位 实践
中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2018）08-0135-01
隐性思想教育作为传统思政教育的重要补充部分,近年来已逐步得到思政教育工作者的重视.但在实践过程中也遭遇到诸多的挑战,如以怎样的思想内容为载体来影响学生,以及营造怎样的氛围来感染学生等,这些都是急需解决的课题.对此,本文提出了需要重视传统文化在隐性思政教育中的作用.之所以提出这一观点在于,我国传统优秀文化已经沉淀为国人思想系统的组成要件,所以其能够被学生较好的接受.再者,传统文化以“和”为核心的氛围营造,则能有效改观学生浮躁的内心世界,并促进他们建立起良性的人际交往模式.传统文化的涵盖面十分广泛,这里选取儒家传统文化作为载体来展开主题讨论.解构儒家文化系统,又可以将其划分为：显性文化和隐性文化两大子系统.基于以上所述,笔者将就文章主题展开讨论.
一、对隐性思政教育实现形式的解析
结合在工作中的体会,可以将实现形式从以下两个环节进行解析：
1.思想内容载体
我国传统文化聚集了古人的集体智慧,其中不乏为人处世之道的内容.那么如何来整合这些思想内容,来为开展隐性思政教育之用呢.笔者认为,这需要界定谁为第一位,谁为第二位.显然,解决学生现实思政教育问题为第一位,而利用传统文化资源则为第二位.因此,需要在问题导向下来解构传统文化的思想内容,并以具体的形式来向学生进行传递.
2.教育环境营造
隐性思政教育追求潜移默化,而潜移默化效果的体现则需要在特定的环境中得到实现.这一原理便是,群体意识决定个体意识,环境塑造人格.这里需要指出,教育环境的营造需要从多角度来考察,可视部分与感悟部分则分别构成了教育环境的形而下和形而上,且它们共同支撑起了“知行结合”的思政教育形态.
以上从两个方面所解析的隐性思政教育内涵,便为传统文化功能定位提供了切入点.
二、传统文化的功能定位
具体而言,传统文化的功能可定位于以下两个方面：
1.定位于提供思想文化素材
正如本文开篇之处所提到的那样,目前困扰思政教育工作者的难题便是对隐性教育资源的挖掘.我国传统文化博大精深,儒家文化中更是包括了器物层面、艺术层面等显性内容,并也含有渗透到国人内心中的处世哲学,且对中国人所追求的“和”也体现深刻.因此,以儒家文化为代表的传统文化,就极大的丰富了教育工作中在资源挖掘上的选项,且也能以学生先验的古文知识和生活经验,充分发挥环境的育人功能,拓展教育载体,较为自然的将儒家文化思想信息潜移默化的向他们传导.
2.定位于建构教育文化生态
隐性思政教育若要走向深入,则需要建立起一系列的包括环境和载体在内的一个广泛的系统.笔者将这些载体等各种要素所形成的集合称作为教育文化生态系统,因为其中包括可视部分也含有意会部分.以儒家文化为代表的传统文化,其显性文化要素中的器物文化要件、艺术文化要件,和隐性文化中的“感悟、自省、和谐”等元素,都可以共同构成隐性思政教育中的文化生态.
三、实践策略
根据以上所述,实践策略可从以下三个方面来构建：
1.厘清学生思政教育的重心
为了更好的利用传统文化资源,这里需要通过厘清学生思政教育重心,来为资源整合提供问题导向.通过调研发现,目前诸多学生受到现实世界和网络世界的影响颇深,使得内心时常处于焦躁不安的状态,这种心理状态极大的影响到他们的正常学习状况,以及日常人际交往模式.现象表明,厌学和冷漠构成了上述心理状态的具体反映.因此,如何有效消除学生群体中的这种不良心理状况,则应成为当前隐性思政教育的重心.
2.选择性整合传统文化资源
之所以提出“选择性”这三个字意味着,面对博大精深的儒家文化资源,教育工作者需要从校本要求下来进行资源整合,只要这样才能建立起可行的隐性思政教育模式.笔者将儒家文化中的器物要件作为显性文化要件进行提取,这样就为隐性思政教育提供了环境营造中的视觉体验感.再者,以儒家文化养身之道和处世之道作为思想文化载体,这样就能在学生接受传统文化的过程中,通过倾听、交流、感悟来释放内心的焦虑.
3.社团活动下培育思想氛围
隐性思政教育仍需要建立有序的教育管理系统,而这肯定不适用于课堂教学范畴.为此笔者建议,可以充分发挥学校社团在支撑隐性思政教育中的作用.首先设立与传统文化传播相联系的社团组织,并在教师的帮助下开展与传统文化传播有关的讲座和体验活动,在学生的广泛参与下来潜移默化的感受传统文化所带来的启示.由此,在社会活动下来培育思想氛围,便能弥补传统思政教育中的不足.
结语
本文认为,传统文化的功能可定位于：提供思想文化素材、建构教育文化生态等两个方面.具体的实施策略为：厘清学生思政教育的重心、选择性整合传统文化资源、社团活动下培育思想氛围.
参考文献
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[3]谢文平,陆书建.关于大学生主体性思想政治教育的探讨[J].西南农业大学学报：社会科学版,200,5（3）：11-12.
作者简介：刘文德（1987-）,男（汉族）,山东省沂水县人,东北农业大学文法学院,硕士,讲师,研究方向：思想政治教育.
宫建伟（1977-）男（满族）,黑龙江双城人,东北农业大学艺术学院,博士,副教授,研究方向：思想政治教育.
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