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看到我的这个题目,一定有人说：“你王老汉乱弹琴,人们都讲人生观,你却讲人死观！”
德国诗人歌德说过：“人活到75 岁,总不得不时时想到死,我却不因此而不安.”所以我讲人死观并不奇怪.对于死亡的彻悟是理性地思考死亡,是宣扬“崇生重死”的人死观.我联系耄耋之年的切身感受,提出“三感四不”.
先说三感.首先是超越感.2010 年我国人口平均预期寿命达到74.83 岁,世界各国人口平均预期寿命最高的是日本,达到83.4岁.我87 岁,已经超越了我国乃至各国最高平均预期寿命.记得1954年底,我作为南开区委办公室主任调市委工作时,我们共10人曾合影留念.其中5位比我岁数大的,两位同岁的,两位比我年岁小的.如今再看那旧照,只有我等三人还在人间.在感慨人生苦短的同时,也萌生一种莫名的超越感.人生就是一场马拉松长跑,尽可能多跑几年也好.
其次是了结感.人作为一个社会成员,与他人包括亲友之间,与社会组织之间,总是有割舍不断的联系.以过春节来说,高龄老人不再考虑登门拜年了,然而电话拜年要考虑先给谁打电话？即使退休在家的老人也需要考虑.人际交往,人情债如何处理？与社会组织的关系,社区有活动参加不参加？你承诺了什么如何兑现？比如我要经常考虑完成我的专栏写作,经常考虑准备为电台专栏的讲稿……了结一件是一件.拿得起是一种能力,有必要；放得下是一种智慧,更必须.至于未了之事,“人死如灯灭”,只有走人,才彻底了结,至死方休.
第三是归属感.人总是要死的.“生者为过客,死者为归人”,“寓形宇内复几时,曷不委心任去留”,“有生必有死,早终非命促”.我等老人当然“非命促”,更是“任去留”了.英国学者傅勒说：“死亡是最伟大的平等.”印度大诗人泰戈尔说得更有趣：“死亡宛如诞生,都隶属于生命,正如走路需要抬起脚来,也需要放下去.”我抄录了这些名言,无非是说人一生忙碌折腾一辈子,最终是要安息的,寿终正寝是幸福的归宿.以前如行逆水而发奋问知,如今心灵平静而魂归未知.
那“四不”是什么呢？
一是不想死,要好好活着.人生都是路过世界,争取看完更多的风景,这主要不是物质需求,而是精神需求,如果近几年走人至少就看不到全面建成小康社会了.
二是不找死.如果胡吃海喝,为嘴伤身；迈不开腿,懒动生病,自作自受,自己受罪,“应怜半死白头翁”.
三是不等死,慎独其行.不要天天窝在房间里,无所事事,百无聊赖,身心先于生理老化,等待生命尽头.
四是不怕死,人如太恐惧于死亡,精神便有负担,心理便会失衡,便影响精神快乐和身体健康.所谓撒手闭眼,不过弹指一挥间,何惧之有？
据托马斯的统计,地球上“每年有逾5000 万的死亡,在相对悄悄地发生着”.生命是生与死的经历,是来和去的过程.我们虽来无目的,但愿去有意义.如果有朝一日生命不再有质量,那么在人生的舞台全身谢幕,视死如生,天之德大矣.天地之间生生不息,死死不已.
摘自《中老年时报》图/童玲
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