屠呦呦先生为何被致辞,本文是屠呦呦类毕业论文题目范文和屠呦呦先生和致辞和呦呦类毕业论文格式模板范文.
屠呦呦论文参考文献：
适用主题：名利之惑；保持清醒；不人云亦云；理性思考；浮躁……
潮白
“不要去追一匹马,用追马的时间种草,待到春暖花开时,就会有一批骏马任你挑选”“我喜欢宁静,蒿叶一样的宁静.我追求淡泊,蒿花一样的淡泊.我向往正直,蒿茎一样的正直”……前几天还热热闹闹的屠呦呦诺奖“致辞”,转眼均被证伪,这样的“致辞”至少已了两篇.
从瑞典国王手中接过2015 年诺贝尔生理学或医学奖证书、奖章之后,屠先生在瑞典卡洛琳斯卡医学院是有一个演讲,题目是《——中医药给世界的一份礼物》.而《感谢青蒿,感谢四个人》之类,纯粹属于山寨版.前一个有公开报道,后一个只是在“朋友圈”中游荡.不知道为什么山寨的一时风光无两,真实的反而寂寂无闻,难道应了曹雪芹笔下的“假作真时真亦假”？
从前的科举考试有“代圣人立言”之说,现在似乎渐渐产生了“代名人立言”的新“民俗”.以当下来说,王朔、白岩松、资中筠、梁文道、易中天等等均被立过言,有兴趣的人士还可以接着开列,定会有长长的一串.前些年,这种情形还只是出现在体育界,我们应该都还记得,那些赛事解说中的笑话“版权”,被慷慨地“归给”了韩乔生,老韩索性将计就计,来者不拒,照单全收.现在,到了屠先生的“致辞”这里,算是增添了一个新的品种.
应该承认,“代名人立言”者很能抓住名人的专业特点、言语特点,来迎合一些人心中的既有情绪.并且,往往又因为“说得很有道理”,让忙得来不及思考,好像也不屑于思考的现代人信以为真.至于“代名人立言”者出于何种目的,应该具体问题具体分析.在我看来,至少有两点.
一个是名人或名人的东西就得高看一眼,仍然是国人常有的心态.西汉的庆虬写了《清思赋》,没人当回事,后来托名司马相如,“遂大重于世”.南朝的张率出名之前,虞讷一点儿也看不起他,“见而诋之”.后来张率又拿了几首诗,假装说是沈约写的,虞讷的态度立刻变了,“句句嗟称,无字不善”.沈约是什么人？二十四史中的《宋书》的作者,南朝齐梁间江左有“沈诗任笔”之谓,说的是沈约之诗、任昉之文当时独步天下.前人说“世多虞讷之见,自古如此”,如今未必好了多少.所以,“代名人立言”者要表达,又希望他的表达能够引起公众的关注,便抛弃了“行不更名,坐不改姓”的祖训.
再一个恐怕由新媒体时代的传播特性使然.现在一些人干什么不是都在网上博取关注度吗？不是博取了一定的点击量、转发量就能如何如何吗？“拉大旗作虎皮”,最简单省事.“代名人立言”既可以吸引公众的眼球、聚集人气,也可以推广营销.然而,比较而言,纯粹找乐,图个恶搞,乃至“心灵鸡汤”尚可,那些把话说得过头的,自己当缩头乌龟却非要安在别人身上,便有栽赃陷害的嫌疑了.当然,白岩松很厚道,他说自己受伤无所谓,别人受骗才可怕.
忽然记起一句名言：假的就是假的,伪装应当剥去.无论是哪一种“代名人立言”,肯定都不是一种正常社会现象.如何治理？抱歉,我只管抛砖,能不能引玉是另外一回事.
（编辑：于智博）
编辑提点：
古有张率托名沈约,庆虬托名司马相如,现有名人被致辞.可见“世多虞讷之见,自古如此”,但偏偏就有人好这一口,不信你看,朋友圈第一时间就被刷了屏.近年来,名人语录、仿鸡汤博文层出不穷,根本上,还是被商业利益驱使,流量推送让赚得盆满钵满.
现今社会,浮躁的心理已经让人们不再主动去辨别真伪,也不去探寻文字的深意,对“浅阅读”的追寻成为风尚,过度地相信名人、相信伟人,使有逻辑的思考变得愈加珍贵.
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