古代诗歌鉴赏的方法探究摭谈对古代诗词情感的把握,该文是古代诗歌类有关论文范文文献和诗歌鉴赏和古代诗词情感和摭类大学毕业论文范文.
古代诗歌论文参考文献：
江苏省江阴市华西实验学校 顾莲
古代诗歌是我国传统文化的精髓,具有永恒的生命力.中国古代诗歌一般以抒情为主（即抒发某种情感,表达某种思想）,因此要鉴赏一首诗,读懂诗歌的思想感情是非常重要的.
一、古诗词常见的思想感情
(一)离愁别绪
“离愁”常见于行旅诗、边塞诗,是表达远离家乡时对家乡和家乡的亲人、友人的思念,以及人在旅途中的孤苦寂寞之情（羁旅之愁）.如马致远的《天净沙·秋思》、苏轼的《水调歌头（明月几时有）》等.“别绪”常见于送别诗,是抒发离别时依依不合的深情、坦陈心志的告白和情深意长的激励、劝勉等.这一类古诗词在表达上大多缠绵凄切,充满感伤情调.但有几首诗是例外的,如王勃的《送杜少府之任蜀州》以及高适的《别董大》.王诗中的“海内存知己,天涯若比邻”,高诗中的“莫愁前路无知已,天下谁人不识君”,都一洗往昔送别诗中悲苦、缠绵之态,体现出高远的志趣和旷达的胸怀,成为远隔千山万水的朋友之间互相勉励的千古名句.
(二)寄情山水
王国维在《人间词话》里说：“昔人论诗词有景语情语之别,不知一切景语皆情语也.”山水田园诗表面上是写景,实际上大都隐含了诗人对现实（大都是官场生活）的不满,以及对清幽宁静、自由闲适生活的热爱与向往等.如辛弃疾在《西江月·明月别枝惊鹊》中表达了自己对农村生活的热爱和对丰收在望的喜悦.而晏殊的《浣溪沙》则表达了对时间易逝的伤感.
(三)建功报国
直接抒发渴望建功立业的情怀,或者通过赞扬古人的英雄事迹,表达对古人的缅怀之情,来抒发自己渴望建功立业的心情,往往见于咏史怀古类和边塞类的诗歌.如曹操在《龟虽寿》《观沧海》中直接抒发了自己的雄心壮志,苏轼在《江城子·密州出猎》中则借助典故委婉地抒发了自己渴望建功立业的心情.
(四)怀才不遇
现实社会不可能给每个人都提供施展才华的舞台,当诗人有满腔热情却在现实社会中屡屡碰壁时,这股热情便化作了怀才不遇的愤懑、苦闷.杜牧的<赤壁》、陈子昂的《登幽州台歌》,便是最好的例子.
(五)忧国伤时
“君子有终身之忧”,中国历代知识分子总是以天下为己任,在国家危如累卵、生灵系于倒悬时,表现得更为明显.诚如宋大儒叶适所说：“立志不存于忧世,虽仁无益也.”杜甫、陆游、辛弃疾等诗人都在作品中表达了浓厚的忧国忧民情怀,或揭露社会的黑暗现实,或反映战乱给人们带来的痛苦,或表达对国家民族前途命运的担忧.
二、把握诗歌情感的基本方法
(一)找准诗眼,抓住关键词
不同时代,不同的作家,不同的题材,诗歌的主题也不一样.通常情况下,可以从诗眼见诗歌的主题.所谓诗眼,就是诗词中起画龙点睛作用的词或关键语句.譬如,诗歌题目中如果出现了“思”“念”等字眼,那它往往表达的是离愁,而出现“送”“别”等字眼,表达的往往是“别绪”.王维的《相思》、王昌龄的《闺怨》、李白的《派友人》等,从诗歌的题目中,我们就可大概判断出它所表达的思想感情.
(二)借助意象去领悟
诗人对意象的选取与描绘,正是作者主观感情的流露.因此,鉴赏诗歌时,抓住意象并反复揣摩、体味意象,是体会作者思想感情从而顺利进入诗歌意境的关键.多读、熟读古诗词,我们就能发现有些意象已经被赋予了特定的情感,并且作为一种文化被传承了下来.例如“杨柳”表达的是不合的离情,“明月”总是勾起浓浓的乡愁,“子规”“寒灯”则饱含着无限的悲苦.但有的时候,我们也不能形成思维定势.譬如马致远的《天净沙·秋思》中出现了“小桥流水人家”的意象,如果沿用习惯性思维,可能会错误地认为这首元曲表达的是温馨美好的情感.但联系前后的意象看,我们会发现这里马致远其实是用了反衬的手法.全曲的重点在最后两句“夕阳西下,断肠人在天涯”.“小桥流水人家”的意象虽然美好,但在飘零天涯的游子眼中,无疑令他肝肠寸断.所以,借助意象理解诗词的情感,不能孤立地看意象,而应该立足全篇.
(三)注意序和注释中的提示
序和注释,一般会交代创作的时代背景或者创作的经过、缘由等内容,这对于我们理解诗歌会起到非常重要的作用.
例如：
渡汉江
宋之问
岭外音书断,经冬复历春.
近乡情更怯,不敢问来人.
注：本诗系作者从被贬之地岭南逃回洛阳,途经汉江时所作.
这首诗,一般学生不熟悉,但仔细阅读注释,注意到诗人的逃归身份,就可以大概体会诗人那种“想问又不敢问”的矛盾而又焦虑复杂的心情.大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句：“自寄一封书,今已十月后.反畏消息来,寸心亦何有！”尽管诗人的身份不同,造成音书隔绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同.
(四)关注诗中的典故
用典,即在诗歌中援引史实或摘取古代典籍中的词句,来阐明自己的观点.古诗很讲究用典,这既可使诗歌语言精炼,又可增加其内容的丰富性,增加表达的生动性和含蓄性,可收到言简意丰、耐人寻味的效果,增强作品的表现力和感染力.如苏轼《江城子·密州出猎》中“持节云中,何日遣冯唐”一句就成功地运用了汉文帝派冯唐前去赦免魏尚的典故,含蓄自然而又充分地表达了自己渴望重新建功立业的理想.郑谷的《鹧鸪》也用了“湘妃”和“屈原”的典故,含蓄地表达了自己的羁旅情怀.
(五)知人论“诗”
1．古人说“诗言志”,诗歌表达的就是诗人的情感、志向和抱负等,如果我们对诗人的人生经历比较熟悉,那也就更容易走进诗歌,读懂其中的情感.李清照的词以两宋为分界点,风格变化明显.早期多写自然景物和闺中生活,表达对大自然的喜爱,对美好爱情的追求,清丽明快.后期则更多地抒发对旧日生活的怀念和国破家亡的凄苦之情.还有些诗人,如果你不了解他的生平经历,就很难读懂他诗歌中的情感,譬如杜甫.他的《曲江二首》中的第二首：
朝回典春衣,每日江头尽醉归.酒债寻常行处有,人生七十古来稀.穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞.传语风光共流转,暂时相赏莫相违.
这里边饱含着诗人无限的失意和悲哀,以及对春天生命的强烈感动.而要读懂这种情感,我们必须去了解杜甫一直以来对“致君尧舜”理想的执着,以及当时好不容易当上谏官却发现梦想破灭的失望和无奈.
2．一个时代的文学往往会有鲜明的时代特征.要读懂古诗词,需要读一读历史,特别是唐宋时期的历史.譬如南宋初期的诗人,因为遭遇了都城的失陷,疆土的沦陷,当时的诗词大多表达了渴望收复失地、恢复中原,却怀才不遇、报国无门的愤懑抑郁之情.
3．一般而言,诗人的整体创作志趣和风格是固定的,但有些诗人的有些作品却与他一贯的风格不太一致.譬如苏轼、辛弃疾是豪放派词人的代表,但苏轼的《江城子（十年生死两茫茫）》写得却是九曲回肠,辛弃疾的《清平乐·村居》写得却是那么清新宁静,表达了词人对村居生活的热爱.而婉约派的代表词人李清照亦有“生当作人杰,死亦为鬼雄”那样雄壮的诗句.
(六)关注诗中的细节
《毛诗·序》说：“情动于衷而形于外.”诗人总是通过人物的一个神态、一个笑容、一个动作、一个语言、一个微妙的心理变化,或是一个典型的细节来表达自己的内心情感.
例如：
秋思
张籍
洛阳城里见秋风,欲作家书意万重,
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封.
这首诗通过“临发又开封”这个细节生动地写出了诗人内心的矛盾、担忧,从而表达了诗人思家怀乡之情的强烈.
三、几个“注意点”
（一）在具体鉴赏的时候,我们可能借助上面的一种或两种方法就能大致判断诗歌表达的主要情感.但中国古代诗歌浩如烟海,很多诗歌的主题,学术界至今也争论不断.上面的方法只能为初学者提供一些依据,使他们不至于毫无方向.很多时候,我们需要把上面的方法综合运用,这样才可能更接近于诗歌表达的情感.
（二）对诗歌作品的观点和态度的概括要准确、恰当、不夸大、不缩小、不绝对化,更不能用今天的眼光去评价古人.评价的原则——辩证分析,实事求是,既不能拔高,也不能曲解.
（三）要因诗论诗,因人论诗,因事论诗,不可模式化地解读,不能随便套用一些现成的词语,使评价不中肯,似是而非.
事实上,要准确把握一首诗的情感,不能仅仅依赖什么方法技巧,多读书,多积累,努力提高自身的文学修养,提高自己的欣赏水平才是最重要的.
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