为苦难立碑，为历史留影郭柯《二十二》,本文是历史类毕业论文提纲范文与郭柯和苦难立碑和留影相关学年毕业论文范文.
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二十二,一个普通的数字.因为一部电影被赋予了极为压抑沉厚的内涵.它是截至纪录片《二十二》于2014 年开拍前,中国仅存的慰安妇数量.
从1937 年七七事变算起,中日战争已经过去了近八十年.中华儿女英勇抗战的事迹已成为历史上的闪光片段.但在这场战争浩劫中,有超过二十万的中国女性沦为日军慰安妇,承受了被侮辱和被伤害的命运.之后更是背负着屈辱和伤痕艰难生存,直至生命终结.这一个多次被日方隐瞒甚至拒绝承认的群体,是战争为这个时代留下的灰暗记忆.为她们留下影像,正是要记录不能被抹杀和消解的真实历史.导演郭柯自筹资金,坚持拍完了这部纪录长片.在这之前,他的《三十二》同样关注了“慰安妇”群体,那是一个更有冲突和技巧的故事.
之后,幸存者数量减少到二十二名.在持续地旁观和采访中,郭柯也获得了更为深刻和全面的感知.当他再次将镜头对准老人们,安静地倾听她们的讲述.关于活着,关于生命本身的温情充盈了原本痛苦的记忆.人们预想中饱含着屈辱和热泪的伤痕,经历了八十年时光的洗濯和目光的回望,也有了更为丰沛厚实的含意.电影没有在讲述中间添加旁白,只是用简单的字幕标注出时间地点.平视的固定镜头,静默地注视,旁观着老人和家人们的日常细节.这不仅是对老人们发自内心的真诚关切,同时也是对历史和苦难的尊重.在战争的浩劫之中,她们如同蝼蚁般被裹挟着进入历史,平凡生命承受了莫名的伤害.而在之后的岁月里,她们早已独自咀嚼和吞咽了这份苦难.
除了幸存者奶奶们,镜头还对准了记者、摄影师、家人,安静倾听他们讲出的故事,一开始围绕着战争,围绕着经受的苦难.逐渐地,话题却扩展到人生中的更多时光.郭柯越跟她们接触,就越能感受到生命本身的强韧,人类之间天生的默契和温情.这看起来已经完全脱离了电影的叙事技巧,在悠长的讲述过后,应该以强烈的痛苦、愤怒或是控诉来强化冲突.但镜头前的老人却只是露出落寞的表情,甚至释然地笑笑.节奏由此慢下来,生活的厚实质地获得了更大彰显.然而,当镜头和语气都缓和下来后,那些历史的苦难却越发明显地凸现出来.战争和撕破了人类最后的底线,对同类的温情也消散殆尽.日方在华犯下的罪行早已确认,这部电影更是为历史建立了真实的影像档案,成了战争记录的有力注脚.由此遭受的苦难也值得铭刻于心,它会让我们在面对未来的生活时,有了更加平和笃定的思考与情绪.感谢导演坚持用客观视角和口述方式完成的作品,毫无修饰的真实也将成为可贵的历史素材.
回归个体,对待苦难的态度,其实与这样的视角有着自然的默契.一直坚持记录历史的,也有来自日本的摄影师.在面对同胞的苦难时,其实人类都有着相似的温情.
日本年轻女孩米田麻衣曾经接触过老人,她说起一位曾经被侮辱的老人看到已经老去的日本军人照片,老人却只是笑笑,平静地说了句：“日本人老了,胡子也没有了.”在那一刻,生存的主题超越了历史和苦难,生命的伟大意义获得了更为广阔的舒展.
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