上篇 道在武当,该文是武当有关毕业论文模板范文跟武当和上篇方面论文写作资料范文.
武当论文参考文献：
文/ 禅猫丫头
生命对山水的眷恋,很难用言语表达.总之,在特定的时空,置身于某座山川,内心会觉得无比宁静与温暖.
每年春季,身体和念想都会被武当仙山感召,不问因果的奔赴武当.采风也好,采气也罢,置身于蟠踞而延绵的武当,所闻所见诸师、诸友,于大岳之巅观云潮涌动,望山脉支陇,在云外清都燃一炷香,一念清静,人到无求.往南岩照见福寿康宁,一路静默,抚历朝摩崖石刻而行走,无需多言,那些关于武当山的岁月时空,侠骨柔情,还有天子对于一个国家的福祉祈愿……通过指尖的触碰传达到内心深处,只觉得自己身在其中,离的并不遥远.
接到约稿的消息,正值我赴武当山的途中,得知武当问道的选题,不知是欣喜还是茫然,“问道”这个话题悠远而博大,可道,又非常道的哲学天人观,岂是我能问明白的,即便略懂一二,也不敢妄言.但还是欣喜于此,因为无论是以文字或是以画面来歌咏武当,都是从初心升起,茹华绽放,如是我便愈发确信自己从始至终就是属于这一席山水的.
既然是问道,何为“道”呢？这个华夏文明的根源,大俗又大雅,日用而不觉,有常又无常,可道又非常道,玄妙而生动.从古至今,道统文化延绵而悠远,从何问起呢？化繁为简,从“道”字而论,“首”,是为头,是为思想,是为神庭,是神居之所；走字旁,意为在路上,意为行动的、变化的、有轨迹的……如此,我们姑且可以理解为“思行”,让思想在路上.“学而不思则罔,思而不学则殆”说的也是这般道理,学习,思考,践行,求证.换个角度,我们还可以试想日月星辰,他们在特定的轨迹上运动着,一刻也不停息,辗转反复,但日新月异,我们称其为时光.
如此,假设“问道”问的是某种时空关系中的变与不变呢？还有自己与当下时空的关系.试想武当山不同时空背景下修仙问道的真人,他们日复一日行禅、观山、闻风、听水,修习呼吸开阖,感悟无极太极,修身与天地同参.他们在参悟什么？武当山的名字自先秦伊始,兴于唐末五代,胜于明代,各朝天子纷纷于武当山创宫观以祭祀,并作为皇室家庙而修建.明成祖北修故宫,南修武当,可见武当山不负“大岳”之名.而历代天子不会仅因为虚名而设行宫于武当山.皇室们为何要在武当山祭祀？又何以堪称“治世玄岳”？
我在老子《道德经》第十六章中寻到了我的答案——“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复.夫物芸芸,各归其根.归根曰静,静曰复命.”
静定.澄明.则能生慧,便以观复,武当山有此般神力.
问道武当.用身体、生命体感受因天之序,感悟老子思想的精华所在.“人法地,地法天,天法道,道法自然.”
编辑/ 苏小
本文总结，这篇文章为适合武当和上篇论文写作的大学硕士及关于武当本科毕业论文，相关武当开题报告范文和学术职称论文参考文献.
第五屆亞洲室內与武道運動會澳門特區體育代表團摘銅
由亞奧理事會主辦的“第五屆亞洲室內及武道運動會”於當地時間9 月17 日在土庫曼斯坦—阿什哈巴特揭幕,本屆運動會共設有21 個體育項目、351 場賽事,共65 個國.
道武圣地，智动崆峒山
文刘武道 李 龙崆峒山位于中国甘肃省平凉市城西12公里处,系六盘山支脉,自古就有“西来第一山”“西镇奇观”之美誉 又因黄帝到此向广成子问道,也被称为&l.
第一个在武当修道的人是谁
武当山位于湖北省十堰市境内,景区面积古称“方圆八百里”,现有312平方千米,有72峰36岩24涧,主峰天柱峰海拔1612米,如一柱擎天,拔地冲霄,其他群峰呈环状排列,形成万山来.
王洪光中将：解放军可六战 体武统台湾
最近“”动作不断,美国通过“台湾旅行法”……凡此种种已严重触动一个中国底线 对此,罗援少将表示,我们仍主张和平统一,但绝不放.