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文/ 林语堂
人生的盛宴已经摆在我们的面前,现在唯一的问题是我们的胃口怎样.
关于人,最难了解的事情终究是他对工作的观念,及他指定给自己做的工作或社会指定给他做的工作.世间的万物都在悠闲中过日子, 只有人类为生活而工作着.
当我在这里坐在我的书台边时,一只鸽子在我窗外绕着尖塔飞翔着,毫不忧虑午餐吃什么东西.我知道我的午餐比那鸽子的午餐复杂得多,我也知道我所要吃的几样东西,乃是成千上万的人们工作的结果,需要一个极复杂的种植、贸易、运输、递送和烹饪的过程,因此,人类要获得食物是比动物更困难的.如果一只莽丛中的野兽跑到都市来,知道人类生活的匆忙是为了什么目的,那么,它对这个人类社会一定会产生很大的疑惑.
我们的危机在于过分文明,在于获取食物的工作太苦,因而在获取食物的过程中,失掉吃东西的胃口.
我每次看见都市的摩天楼或一望相连的屋顶时,总觉得心惊胆战.这真是令人惊奇的景象.两三座水塔,两三个钉广告牌的铜架,一两座尖塔,一望相连的沥青材料的屋顶和砖头,形成一些四方形的、矗立的、垂直的轮廓,完全没有什么组织或次序,点缀着一些泥土,退色的烟突,以及几条晒着衣服的绳索和交叉着的无线电天线.
我俯视街道,又看见一列灰色或退色的红砖的墙壁,墙壁上有成列的、千篇一律的、阴暗的小窗,窗门一半开着,一半给阴影掩蔽着,窗槛上也许有一瓶牛乳,其他的窗槛上有几盆细小的病态的花儿.人类便居住在这里.
他们怎样居住呢? 每一家就住在这么一两个阴暗的窗户的后边吗? 他们做什么事情过活呢? 说来真是令人咋舌.在两三个窗户的后边就有一对夫妻,每天晚上像鸽子那样地回到他们的鸽笼里去睡觉；接着他们在早晨清醒了,喝过咖啡,丈夫到街上去,到某地方为家人寻找面包,妻子在家里不断地、拼命地要把尘埃扫出去,使那小地方干净.到下午四五点钟时他们跑到门边,和邻居相见,大家谈谈天,吸吸新鲜空气,到了晚上,他们带着疲乏的身体再上床去睡.他们就这样生活下去啦！
还有其他比较小康的人家,住在较好的公寓里.他们有着更“美术化”的房间和灯罩.房间更井然有序,更干净！房中比较有一点空处,但也仅是一点点而已.较没有经济上的烦虑,债务也较少,那是真的.可是同时却较多情感上的纠纷,较多离婚的事件,较多不忠的丈夫晚上不回家,或夫妻俩晚上一同到外边去游乐放荡.他们所需要的是娱乐.
天啊,他们须离开这些单调的、千篇一律的砖头墙壁和发光的木头地板去找娱乐！有些人的确有着欢乐的生活,但其他的人却没有.大体上说来,他们也许比那些工作劳苦的人更不快乐；他们感到更大的无聊和厌倦.然而他们有一部汽车,或许也有一座乡间住宅.啊,乡间住宅,这是他们的救星,这么一来,在乡间劳苦工作,希望到都市去,在都市赚到足量的金钱,可以再回乡间去隐居.
当你在都市里散步的时候,你看见大街上有美容室、鲜花店和运输公司,后边一条街上有药店、食品杂货店、铁器店、理发店、洗衣店、小餐馆和报摊.你闲荡了一个钟头,如果那是一个大都市的话,你依然还在那都市里；你只看见更多的街道,更多的药店、食品杂货店、铁器店、理发店、洗衣店、小餐馆和报摊.
这些人怎样生活度日呢？他们为什么到这里来呢？答案很简单.洗衣匠洗理发匠和餐馆堂倌的衣服,餐馆堂倌侍候洗衣匠和理发匠吃饭,而理发匠则替洗衣匠和堂倌理发,那便是文化.那不是令人惊奇的事吗？
我敢说有些洗衣匠、理发匠和堂倌一生不曾离开过他们工作的地方,到十条街以外的地方去的.谢天谢地,他们至少有电影,可以看见鸟儿在银幕上唱歌,看见树木在生长,在摇曳.土耳其、埃及、喜马拉雅山、安第斯山、暴风雨、船舶沉没、加冕典礼、蚂蚁、毛虫、麝鼠、蜥蜴和蝎的格斗,山丘、波浪、沙、云,甚至于月亮——一切都在银幕上！
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