中国古代小说,本文是中国古代类论文写作技巧范文跟古代小说和中国古代小说和中国有关论文写作技巧范文.
中国古代论文参考文献：
文/曹伯韩
周秦时代所谓小说(《庄子》有“饰小说以干县令”的话)内容究竟如何,不得而知,但诸子书中的寓言与神话、传说,多有像小说的.刘歆《七略》中开始有小说家的名称,但所列的书后世不传,大约是一些传说故事的记载.刘向所著《新序》、《说苑》、《列女传》等书,也许就是根据那些故事编成的,现在流行的《孟姜女故事》就包含在《列女传》里面.晋朝流行的《山海经》,是一种古小说,也许是周秦时代传下来的.又有一种名《穆天子传》,是在汲县魏安釐王古墓里面发现的.这两种书,都有郭璞的注解,郭是晋代博学的人.晋以后托名汉朝人写的小说,有《西京杂记》、《汉武内传》、《飞燕外传》等.晋及南北朝人创作的有干宝的《搜神记》,葛洪的《神仙传》,刘义庆的《世说新语》等,前两种是若干传说故事的汇辑,《世说新语》是晋、宋间的名人逸事.这类的小说,到唐朝就演变而为“传奇”(这和戏剧中的传奇,同名而异实).传奇的形式是短篇小说,内容多半是佳人、才子、英雄、侠客的故事,也有讲神仙故事的.代表作品有《虬髯客传》(作者或说是张说,或说是五代时杜光庭),写李靖遇见红拂妓与虬髯客的故事.《枕中记》(李泌撰),写神仙故事.《会真记》,写张生与崔莺莺恋爱的故事(元稹著,是《西厢记》的根据).《柳毅传》(李朝威著),写柳毅代龙王传书的故事,都写得很好.唐代“传奇”的产量很多,比较有名的,还有《南柯记》、《红线传》、《章台柳传》、《步非烟传》、《长恨歌传》、《李娃传》、《霍小玉传》、《梅妃传》、《离魂记》等,其中典故常为后世文人所用.除传奇外,唐人还有笔记式的小说,如《集异记》、《幽怪录》之类.还有文集中的短篇小说,如韩愈的《毛颖传》,柳宗元的《梓人传》、《种树郭橐驼传》等,从前是认为古文,不算小说的.至于算做小说的,都收入《唐代丛书》、《唐人说荟》等集子.
一般地说,唐以前的小说都是文言的,是杂记式的,只不过间常有些可称为短篇小说的罢了,到宋朝才有白话长篇小说的雏形.从前的文坛看不起这一类的小说,所以《四库全书》小说一门,只有“杂事”、“异闻”、“琐语”三类,都是杂记式的文字,而没有结构复杂、篇幅巨大的新型小说的地位.本来通俗文学,起源于唐朝,如上述的“变文”以及敦煌石室所发现的散文、白话小说的断片,都是.不过到宋朝,才正式有普遍流行的“话本”.话本又称“评话”或“平话”,是“说话人”所用的底本.“说话”就是“说书”,又称“讲史”,又称“演史”.宋朝人的话本流传到现在的,有四种：(一)《大宋宣和遗事》,记徽宗、钦宗时事,《水浒传》中宋江等三十六人的来历,就包含在这部书里.(二)《新编五代史平话》,讲五代史事,清光绪年间发现影印宋残本,才流传于世.(三)《京本通俗小说》,也是最近出现的影印宋残本,存第十卷到第十六卷,其中包含若干短篇小说.(四)《大唐三藏取经诗话》,系罗振玉根据日本所藏宋刊本影印的,这书是《西游记》的根据.
宋朝的平话继续演化而成元朝的演义或章回小说,最重要的是《水浒传》和《三国志演义》,与《西厢记》、《琵琶记》合称为“元代四大杰作”,这两种书流传的本子不止一种,大概经过许多人的陆续修改,世传施耐庵作《水浒》,罗本(贯中)作《三国演义》,也许施、罗的本子是最后的修订本.到明朝,平话又继续发展而产生了《列国志演义》及《西游记》等书.明代章回小说多讲神怪故事,如《封神榜》写武王伐纣,《三宝太监西洋记》写郑和出使南洋,里面都夹杂了神怪故事,近人称为“神魔小说”.像宋朝《京本通俗小说》那样的小说,在明朝也很多,如《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》(以上都是冯梦龙所作,称为“三言”)、《拍案惊奇》、《照世杯》等.这些小说,中国多已失传,而流传于日本,但另有一种选本,就是《今古奇观》.明朝小说作者,多半隐名.演义体小说仍有话本作用,“说书人”的专门职业还是有,例如柳敬亭,是明末清初的著名说书人.明代有一部写得很好的社会小说,就是《*梅》,这书系取《水浒传》中西门庆与潘金莲的一段艳史,作为骨骼,再添几个人物,扩成百回,描写人情世态,富家生活,颇为深刻.元朝的《水浒传》、《三国演义》和明朝的《西游记》、《*梅》,合称“四大奇书”.
清代有一些小说,比元明更进步,一则所写的题材,多半是日常生活,与从前专讲稀奇古怪的故事不同；二则注重描写,与从前“说话”体不同.例如曹雪芹的《红楼梦》,写贵族的家庭生活,吴敬梓的《儒林外史》,写科举时代的文人生活,都写得很深刻.后来学《儒林外史》的有吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》,刘鹗的(《老残游记》,李宝嘉的《官场现形记》等,以刘书为最好,吴书次之.又有韩子云的《海上花列传》,写生活,也很逼真,是用上海话写的一部方言小说.这些写实派的小说,清以前只有《*梅》可以比拟.此外有李汝珍的《镜花缘》,以女子作中心,并创造海外许多奇怪的地方,如大人国、小人国、女人国、君子国、两面国等,包含很深刻的讽刺.文康的《儿女英雄传》,也以女子作中心,写十三妹救安公子等故事.陈森的《品花宝鉴》,写士大夫玩弄男性优伶的变态*.石玉昆的《七侠五义》以及仿效它的《施公案》、《彭公案》等,都是写侠客英雄传的传奇式小说,仍不脱宋元“说话”式的作风,其以续书而有独立的价值者,则有俞万春的《荡寇志》,这书是续《水浒》的,以女子陈丽卿为中心人物,写剿灭梁山泊诸英雄的故事.写的还有俞达的《青楼梦》,魏子安的《花月痕》,都不及《海上花列传》,不过《花月痕》前半部还写得哀怨动人.清末的小说,除上述吴沃尧、刘鹗、李宝嘉诸人的作品外,还有曾朴著的《孽海花》,以洪钧及青楼女子傅彩云为主人公,多叙当时文人逸事,也还写得真切.清朝尚有晋唐式小说,如《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》等.
摘自《国学常识》生活 读书 新知三联出版社
上文汇总,本文是适合不知如何写古代小说和中国古代小说和中国方面的中国古代专业大学硕士和本科毕业论文以及关于中国古代论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
论中国古代小说中的所谓淫书
陈 辽摘要中国古代小说中有些小说被称为“淫书” 其实,叙写性行为的小说有其历史发展过程 具体分析起来,一类作品是,根本不能把它们称之为“淫书” 另一类.
中国古代戏曲和小说比较
【摘 要】中国古代小说与戏曲关系十分密切,它们有共同发展源头,共同生长相互依托 中国古代小说和戏曲都是中华文化载体,它们蕴含着丰富的中华文化,承载着当时人们的生活方式 两者都是以叙述故事为核心的叙事文.
烟霞丘壑：中国古代画家和他们的世界
中国古代绘画精妙、丰富、绝美精髓 本文以轻松的笔法、隽永的文字,将中国古代画家和他们生活的世界做了简切的勾勒,以引领读者领略中国绘画的烟霞丘壑,感受中国古代的艺术精神 郭忠恕的“离绝匠意&.
中国古代婚姻：无媒不成婚
俗话说天上无云不下雨,地下无媒不成亲 但提到媒婆,人们想到的多是一个滑稽的形象两坨腮红,脸上有痣,手里拎个烟袋,巧舌如簧 按理说,促成姻缘应当是件美事,可媒婆的形象,为何被丑化至此呢婚前第一问您贵姓媒.