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大梦谁先觉论文参考文献：
文/儒风大家
大梦谁先觉
庄子说：“且有大觉而后知此其大梦也,而愚者自以为觉,窃窃然知之.”
意思是： 人在最为清醒的时候方才知道他自身也是一场大梦,而愚昧的人则自以为清醒,好像什么都知晓,什么都明了.
庄子把人生看作一场大梦,这深深获得了后世的认同.李白在春夜饮宴的欢乐场景中,也不免发出“浮生若梦,为欢几何”的感慨.
苏东坡泛舟赤壁, 怀古伤今,油然而生一些感叹,“人生如梦, 早生华发” “ 处世若大梦,胡为劳其生”.
庄子是人生大梦中的先觉者,所以他把心灵自由看得比名利地位更重要.
当楚王派使者来邀请他担任楚国相时,庄子正在钓鱼,对使者他讲了一个典故：一只龟死后,它的尸体被放在庙堂之上,受人祭拜,尊之为“神龟”.
庄子问两位使者：“对这龟来说,是死后留下尸骨让人崇拜好呢,还是活着在泥水里撒欢好呢？”
两位使者说：“还是活着在泥水里撒欢好！”庄子说：“你们回去吧,我也选择在泥水里撒欢！”
浮世有清欢
庄子的精神境界高,乘物以游心,独与天地精神相往来,同时庄子并不是隐士,而是混俗人间,藏身于人群中.
庄子钓鱼, 看鱼儿游来游去,能感受到鱼的快乐；一段时间以编草鞋为生, 有时穷得去借粮食,却不妨碍他的快乐和自足.
后世能得庄子神韵的,苏东坡算一个,苏东坡可以说是庄子的精神后裔.
苏东坡有一句诗,“人间有味是清欢”,最能体现庄子精神在俗世生活中的历练.
清欢是清淡恬然的欢愉,与物质无关,与利益无关,它应是一种心灵的修行,无需豪情壮志,却需豁达之心；无需禁欲绝俗,却需冷静自持；无需归隐山林,却需淡泊名利.
清欢是一种心境, “ 把酒祝东风,且共从容”,不过分严苛,也不过分放纵,以平和的心态去面对一切,便是清欢.
偶尔有空,约几个朋友,泡一壶茶,听着缓慢的曲子,看看窗外飞过的小鸟,谁也不说话,静静地感受着茶与时空的穿梭,是为清欢.
清欢是一种姿态,是一些人行走于纷繁世间的姿态,不急不缓,享受一季花开的明媚,守候一季飘雪的纯澈；不被浮名蒙蔽双眼,不让虚伪遮住心灵.他们谦恭,温雅,与世无争,但他们有傲骨,有锋芒,这也是清欢.
有人说,狂欢是一群人的寂寞,因为天下没有不散的欢席,狂欢过后,自然是更深的落寞.
而清欢不同,它是清静而欢愉的,清浅而明快,这欢乐真实长久,因为它来自内心深处！
摘自“儒风大家”2016-12-08
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浮世里的味道
1、夏晒肉盐把肉揉透,麻绳缠紧,缠严实,不叫露出一丝 肉挑在竹竿上,在阳光里晒干 什么时候算是晒干了挑着肉的竹竿,轻了些,已经不再那么弯曲的时候,肉就晒好了 肉里的水分少了,轻了,竹竿会好看地微微弯着.
繁盛浮世绘
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