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一声叹息论文参考文献：
唐朝牛李党争,满朝文武牵涉大半,几乎闹腾了晚唐大半个世纪.双方你方唱罢我登场,明争暗斗,好不热闹.李德裕掌权的时候,一直伺机报复牛僧孺.刘从谏割据势力被铲除后,李德裕就派人到刘从谏处查抄,以期获得刘从谏和牛僧孺来往的书信,作为证据治牛僧孺的罪,但是没有找到,只好上书说“刘从谏每次和牛僧孺通信,看完就烧掉了”,这样的证据显然没什么说服力.李党继续搜罗证据,实在找不到,就说：“刘从谏失败的消息传到京城的时候,牛僧孺曾发出一声叹息.”结果,真就将牛僧孺治罪了,
一声叹息,竟然给自己带来牢狱之灾,既令牛僧孺始料不及,也让后人瞠目结舌.但“欲加之罪,何患无辞”,真想治你的罪,总能找到治你的罪证, 因“一声叹息”入罪实乃偶然中的必然.世界之大,到处有冤死的鬼,按理儿牛僧孺够冤枉的了,但比他早生900年的汉朝大司农颜异更冤枉.好歹牛僧孺还发出了一声叹息,颜异入罪的罪名竟然是“腹诽”！
汉武帝与张汤合谋搞币制改革,准备发行“白鹿皮币”,一张白鹿皮币,值四十万钱,亲王贵族朝觐皇帝时,都要购买白鹿皮币.武帝象征性地征求大司农颜异的意见,颜异竟真就提出了异议（给个棒槌竟然当了针）.后来有人告发颜异诋毁货币改革,武帝让张汤审理这个案子.张汤与颜异早就有仇,这下可逮看报仇的机会了.《史记·平准书》载：“（颜）异与客语,客语初令下有不便者,异不应,微反唇,”客人与颜异讲新法令（币制改革）不便之处,颜异并没有附和,只是微微动了一下嘴唇（估计是欲言又止,可见还是很谨慎的）.张汤却据此认为,颜异动嘴唇,虽然没说话,但是肚里有怨言,此为“腹诽”,“不入言而腹诽,论死”,结果,颜异被诛杀. “诽”者,“谤”也,《说文》里说：“放言曰谤,微言曰诽.”你满世界吵吵,说人坏话,那是“谤”,你背地里嘀咕,怨恨指责,那叫“诽”.似乎“诽”更可恶,至少“谤”者还敢满世界嚷,有不怕被谤者知道的“大义凛然”,你这诽者只敢背地里怨恨,太不光明.只是,这“腹诽”算啥？你又不是人家肚里的蛔虫,你怎么知道人家在“诽”？单凭人家“微反唇”就断定是在“腹诽”,那是不是连皱眉、瞪眼、撇嘴都不能了？
无独有偶,在牛僧孺发出一声叹息后又过了700多年,也就是公元1141年,宋朝杭州大理寺风波亭上,民族英雄岳飞被以秦桧为代表的投降派严刑拷打,他们需要在岳飞的身上找出反叛朝廷的证据.忠心报国,一身正气的岳飞怎么会反叛朝廷？老将韩世忠不服,质问秦桧．岳飞所犯何罪.秦桧回答：“其事体莫须有？”韩世忠气愤地说：“‘莫须有’三字,何以服天下！”秦桧不应.同年12月29日,一代民族英雄岳飞惨死在风波亭.
“莫须有”到底何意,后人虽有分歧但主流的观点无外乎“或许有”或“无须有”两种解读.“或许有罪”或者“无须有罪”,反正就是要杀人,杀人还需要理由么？宋王朝似乎比汉唐更霸道,至少汉唐还找点借口,“他腹诽,明着不说,肚里诽谤”或“他一声叹息,分明就是兔死狐悲”,到了大宋王朝,竟然已经进化到“莫须有”即可杀人！
面对“莫须有”的罪名,岳飞在供状上只写了“天日昭昭,天日昭昭”八个大字.可怜一代英豪,无处伸冤,只能寄托上天,以为苍天知我心.但元杂剧《窦娥冤》里窦娥的唱词却给“天日昭昭”兜头一瓢凉水：“地也,你不分好歹何为地？天也,你错勘贤愚枉做天！”
当我们回首封建社会统治下的不平等时,也只能一声叹息.还好,我们不是生在那样的时代！
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她如八号风球留下的一声叹息
作者有话说之所以写这个故事,是因为“懂爱情的不是罗密欧与朱丽叶,是莎士比亚”这句话 我想我们都能明白,我们感受到这个现实世界其实远没有故事里的温柔和美好,但不圆满才正是人生常态.
江南皮革厂的一声叹息
8月8日,温州晚报第12版刊载了一条不起眼的破产公告浙江江南皮革有限公司破产清算再次分配方案已于2018年5月12日经债权人委员会全体成员表决通过,并于2018年7月18日经温州市龙湾区人民法院201.
夏日蝉声依旧
漫步在城市的街头,我看到树上一只蝉蜕,褐、半透明,完整而精巧 像见到久违的儿时伙伴一般,我踮起脚尖靠近、再靠近,于是那些关于蝉的记忆萦绕在脑中 孩提的盛夏,烈日炙烤着城市,周围的树上,知了一声声高亢地.
乌蒙山中凿石声
位于乌蒙山深处的毕节,是中国拉开“西部大开发”序幕的地方 迄今30年过去,毕节早已发生了翻天覆地的变化 当年,我曾到毕节地区作过一次比较深入的新闻采访,那些经历过的事情和感受虽.