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诗歌的诞生,需要营养液.每一个诗人用诗歌,向这世界交出了自己,这还不够,诗人还得交出自己的生存环境、生活经验和哲学、信念、信仰这些精神领域的营养物质.就像阿米巴菌,仅凭自己的生物性,便只能进行简单的一分为二的繁殖方式,而一旦进入营养液中,将会成倍繁殖.诗歌便是需要这样的液体和容器,需要将自己置身于语言和经验的裂变场中.
美国诗人罗伯特?勃莱固执地放弃了成为大学教师的机会,在他看来,学院氛围并不适合他, 反而是乡村,那里富含诗歌的氨基酸.于是他住在父亲的农庄里,以乡村教师的身份出现在美国诗坛.他一边教书,一边写诗,并在诞育诗歌的营养液里加入了中国古典诗歌美学的成分,并以美国经验和明尼苏达风情为基础,逐渐形成引领新潮的"新超现实主义",至今仍然为美国诗坛大流.
他在《寻找美国诗神》一文中说道："一首短短的简单的诗能容下历史、音乐、心理学、宗教思想和情绪、神秘的臆测及一个人所遇到的人物和事情.一首诗事实上可以是一种营养液,那种我们用来养活阿米巴微生物的液体.如果配制得当,一首诗可以使一个意象,一个思想或一个历史观点,一种心灵状态和我们的及缥缈的冲动存活好几年."在这里,他不仅寻找到一首好诗歌的环境和基因谱系,并以自己的诗歌本身为营养液,为我们培育了深度意象这一核心的诗歌美学,让他的瞬间感受、深层情绪和神秘意识等,都得以在诗中捕获.而且是成倍的捕获.
他所生活的年代,正是美国城市化逐渐完成的时间段.他从城市回到乡村,"不是为了浪漫."是为了比较散淡的生活,便于"白住父亲的农庄",又能利用教书维持生计.由此,有了写诗的时间和环境.在我国当下,也正是城市化大量推进的时间段.我们也有大量的乡村教师,并且这其中有不少人写诗,其中不乏年轻诗人.这些诗人从相对宁静的乡村氛围和缓慢的乡村节奏中,寻得诗歌的营养液,培植了一大批星光闪耀的诗歌.发现、挖掘和呈现这几乎被当下诗坛遗忘的部分,是我刊也需要努力做到的.
在这一部分诗歌的叙写经验中,我们欣喜看到,这一批诗人逐渐摒弃了陈旧的语言方式和意识,逐渐在现代性上以新的面目出现.长期居住在乡镇的年轻诗人,更是融入当下审美,在智能化、通信发达的环境中,诗人们至少在诗艺上已经与城市诗人处于同一平面.更有甚者,相对纯粹的生活增强了他们人生修炼的成熟度,可以说是诗歌的营养液有了较为精良的配方.
本期刊出的 "八〇后"诗人简,便是在城口大巴山脉中做了多年乡村教师的年轻诗人.简的诗歌,内敛收缩,呈现人的普通情绪,但是往往能找到细部,将诗意的张力扩充到一定程度,而又引而不发,仅留下路标,不说满,不写满,不把大家都知道的东西复述一遍来浪费语言,让读者既能感受到痛感,而又不撕裂,这是隐痛,而隐痛往往令人更痛.彭逸林教授在谈到张枣作品时认为张"有优雅的控制力",正是这种控制力,让张的诗令人心醉神迷.控制力,就是游刃有余,抑或就是从容.这也是一个诗人趋于成熟的表现.除了一些实验性的文本,控制力是诗歌的守则之一.即便是实验文本,也是讲究合适的度.本期推出的另一位"八〇后"诗人刘康,在诗歌美学气质上与简有类似之处,语言简洁短促,但是意蕴开阔丰富,控制得当,拿捏到位,语言充满弹性,诗意开阖有度.刘康诗歌的营养液在星空与大地这巨大的器皿之中,当然更在小人物纤毫毕露的意绪之中.
同时,本期刊发的林忠成诗歌纵横捭阖,于中西古今之中,进行意象和人物的嫁接、历史和现实的融汇,用阅读经验的营养液,培植出了诗歌的大隐喻；马累以心灵为容器,培植出了静寂而深沉的灵魂；阮洁以特有的细腻触觉,在阳光和阴影的营养液中,培植出了幸福和哀伤,这一双诗歌的儿女；一平则用古希腊文明的营养液,为我们带来神话中的诗歌再创造；蒲俊杰找到的是亲情这天然的营养液,将痛感撕裂般释放出来；周春泉则像山野樵夫、闲散隐逸,以清泉流水为营养液,写干净而朴质的诗歌；袁志新也是一位从事多年乡村教育的诗人,以乌江河床为容器,以血脉之情为营养液,抒写亲邻至善和自我奔突.
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