潮剧青衣的表演艺术,该文是关于表演艺术类毕业论文提纲范文与浅谈潮剧青衣和表演艺术和潮剧类硕士学位毕业论文范文.
表演艺术论文参考文献：
一个潮剧演员,“死学”是健康的过程；是发展的过程；
“活用”只有熟练掌握潮剧表演形式和创作方法,熟练本剧种表演的方式特点,在继承前辈们的宝贵经验的基础上,勇于探索,勇于创新,才能在艺术的道路上取得长足的进步,成为真正的艺术能手和行家,在长期的表演实践上,我对“青衣”的表演深有体会,如何学演好剧中“青衣”,下面浅谈潮剧“青衣”的表演艺术.
一、发音纯正,咬字清晰
潮剧中的“青衣”在表演时主要的方面是唱腔,以甜美的歌声取悦于观众.必须具备发音纯正,咬字清晰,音色甜美,独具一格,潮剧“青衣”的唱腔在保留潮剧传统唱腔意味的基础上,柔合京剧唱腔的先进方式,拓宽了潮剧唱腔音域,突出了音量的强弱变化,弱强了潮剧唱腔的表现力,形成了自己独特的演唱风格,我特别是擅长用声情并茂,细腻多变的唱腔来刻划人物复杂的心态.采用真假声融合的唱法,真假过渡自然,强弱变化自如,演唱高亢的现代戏和迂回低诉的“活五”曲,才能收到满意的艺术效果.如我在演《井边会》中李三娘写血书中的一段唱词：“别郎容易见郎难,遥望关河烟水寒；数尽飞鸿书不至,井台积泪待君看；十六年前容颜改,八千里外心息安？早回一日能相见,迟来一刻见面难！”其唱念咬字清具有的韵律,拉腔旋律感强,柔润,清甜,动听,表演细动作柔和优美,节奏感强,唱出了李三娘那种悲凉的环境中,凭借哀怨,凄楚的戏交曲调,运用哀鸣的声腔,令人悲从中来,黯然泪下.
二、揣摩剧中人物形象,把握人物性格
要演好剧中的悲剧角色,首先要研读剧本,揣摩剧中人物形象,把握人物性格,做到以情入戏,表演时要做到情真意切,感情饱满而委婉动人,以情托声,声情并茂.对于演员来说,动作不是单指形体动作（表情,姿态）,而是语言,心里,形体的总和,其感情呈现就是角色的形象.作为演员对角色的把握及准备,过程直接影响到艺术的感染和演出的效果,因此要想演好,演活一个人物,就必须反复研读剧本,分析剧情,琢磨人物,把人物的身份,性格吃透,才能做到以情传戏.如潮剧短戏《扛石》中的丘孝母,家庭本是一个有钱的,但被不孝的儿子丘孝是个破家仔,把家财破得一穷二白,得知其母还藏有白银一盒,逼其母拿出,其母知儿子破家,故而毅然不拿,丘孝逼其母扛石.剧中的台词是：丘孝：瓮银拿出来. 丘孝母：我做
“母亲,”“奴呀,尼有银. ”“母亲,就来扛石. 丘孝母：
丘孝：你若不拿出来,”“爱我扛石……”丘孝：来扛石,在演丘孝母这个角色时,我压低声音,用
“是,扛来压菜脯.”一种充满内涵的语调,并且压弯腰,脚步无力,在万般无奈的情境中扛石,跌跌撞撞地行进,用一个体力衰弱的老人形体动作来表演.
三、表演要联系生活
演员在舞台上的表演,是演人物的思想情感和性格.然而,要做到这一点,最重要的是演好人物的内心冲突,如果演员疏漏了人物冲突的刻划,就会削弱人物的真实性.如我在演《扫窗会》中,一开始就展示了一个冲突的场景,从有节奏的小锣中出场,观众从我那又惊又恐的眼神里,清晰地看出剧中人物所处的特定情景中,紊乱的心情,一边窥探“丈夫”的书房,一边又怕被发觉,有如惊弓之鸟,这是情感与理性的冲突.
悲剧的冲突归根到底是人与人之间的冲突.当王金几度犹豫后大胆敲窗与丈夫相见之后,我用这样的表演,“冤家,
我高兴扫帚说了一声：我恨不得把你一扫.”正要扫下来时,看见俯身散发的“丈夫”,又听他负疚地说了一声：你就扫下来吧. 顷刻间,她心绪缭乱,举帚的手微抖着软了下
“妻啊,”来,扫帚滑落在地上,对丈夫怒视的眼光瞬间转变成爱的凝视.我在举帚与落帚两个动作中把人物怨恨与怜爱的冲突表现得清清楚楚,这种爱恨交加的表演很能和台下的观众发生共鸣.
四、深读剧本,挖掘“潜台词”,解读角色
在多次阅读剧本后,演员对剧本事件与剧中人物都已经有了较为全面
的了解,但做到如此还不足以在舞台上进行角色的塑造.塑造角色就好比画
工笔画,需要更多的关注细节,尤为注重真实.这就需要演员继续深读剧本,
进行角色“潜台词”的挖掘,尽最大可能的还原角色行动（语言）的真实性.
对于“潜台词”,是潜藏在台词下面的人物思想,愿望和目的,是台词的真
正含义.对于演员来说,分析过程不仅仅是理性的过程,应该将自己天性中更
多的元素和资质都运用起来,尤其是自身感官与情感的参与,专注而聪明的
去观察并体验对象（角色）在身体上,心灵深处的“秘密”,才能接近角色.如在《邓峰挂帅》下集中,我演的李廷枝书生之母,李廷枝上京赴试,杳无音信,十八年后,李母寻子来京,上前问路,“大哥,”
途遇一醉汉,李母：请问一声. 醉汉：“爱问什么？”李母：至今未回,醉汉：
“我儿十八年前上京赴试,可知其下落.”“爱问你儿,着去坟块觅. 李母：坟在哪里？ 醉汉：”
”“大哥,”“在断魂岭. 李母：“断魂岭……”这个潜台词,在李母心中,预感儿子的不祥之兆,感到儿子李廷
枝的存生希望甚微,只好步履蹒跚地下.生活就是舞台的一面镜子,生活中的
某一语言或是某一动作,看似实然产生于瞬间,实则都是我们大脑对当时的
情境进行判断和思考之后的应变,演员塑造角色也应该如此.
五、结论
“青衣”又称正旦,是旦角类中的一个定性行当.其特点均是已婚的中,青年妇女,大多数家庭较为贫寒,以穿青褶子为多,形象特点为端庄,贤淑老成凝重,衣着朴素大方,举止谨慎庄重,不苟言笑,目不斜视,个性特征是刚毅坚定,能吃苦忍辱负重,具有善良的品质,美好的情操,孝敬公婆慎意真切,体贴丈夫细致入微,呵护孩子柔情似水.出场时步伐慢,落步稳,动作不繁,道白慢里有情,情里带绵,有磁性.传统表演艺术是前辈们留下的衣钵,必须继承,同时潮剧需要发展,新世纪的演员不能只是艺匠,或是前辈艺术家们的克隆,技艺无止境,学海无涯,我们只有刻苦学习,练好“四功”和“五法”,不断提高个人的创新能力,与时俱进,开拓进取.随着国家和社会对潮剧的重视,在潮剧这一表演艺术中将承担着更加重要的角色.
“青衣”
参考文献
[1]中国大百科全书戏剧卷“潜台词” .
[2]浅谈戏曲旦角表演[J].黄梅戏艺术,2013年；
[3]邱振佳.邓峰挂帅[Z].2011(6).作者简介:黄珍(1968.12-),女,广东普宁人,汉族,中专,现四级演员,普宁市潮剧团工作,主要研究潮剧表演.
此文结论:这篇文章为一篇适合不知如何写浅谈潮剧青衣和表演艺术和潮剧方面的表演艺术专业大学硕士和本科毕业论文以及关于表演艺术论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
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