论《简爱》中的女性主义,该文是有关女性主义论文怎么撰写与女性主义和《简爱》和简爱相关毕业论文范文.
女性主义论文参考文献：
于 洋
【摘 要】夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》成功塑造了一个对待爱情、生活持有独立自主的积极态度,敢于挑战父权制争取自由平等的女性形象.作者将反叛精神细化的同时,也暴露了简的自卑心理在父权制打磨之下地顺从迎合.
【关键词】简·爱 女性主义 第二性 父权制
夏洛蒂? 勃朗特的经典作品《简? 爱》是一部具有自传色彩的浪漫式的表达,将自己在孤儿院的成长,当家庭教师的屈辱和与贵族富商相恋的经历用彩色的画笔描绘在了简的身上,并给出了一个看似成功地塑造了一个新时代独立女性的结局.小说中简? 爱的四个生活场景,盖兹海德府、劳渥德学校、桑菲尔德、圣约翰家,展现了简反抗精神的滋长,揭示维多利亚时期女性性别意识的觉醒,以及在父权制下对独立、自由、平等的社会地位的渴望.
一、女性的反抗意识
简在里德太太家受尽了表兄妹们欺侮,这是对一个孩子尊严的无情践踏,但是即便是处在寄人篱下的生活窘境当中,小简? 爱也没有选择忍气吞声,而是用反抗打击了表哥的嚣张气焰,她知道,要想生存下去,获得公正平等的对待,反抗是她唯一的出路；在被送到劳渥德学校之后,悲惨的孤儿院生活无情的摧残着这个孩子,她跟她的好朋友海伦坚定地说要反抗.简正是依靠这种反抗精神在学校恶劣的环境中生存下来；到了罗切斯特的桑菲尔德庄园之后,家庭教师的身份终于让简过上了正常人的生活,连呼吸的空气都是自由的,被人尊重,不受歧视.简出身卑微,本以为与罗彻斯特的贵族世界永远会隔着鸿沟,不可逾越,意料之外的是罗彻斯特对待自己所身处的资产阶级上流社会是麻木与厌恶的,此时出现的简－她个性鲜明,顽强独立的不凡品质,恰恰给了罗切斯特不一样的冲击,由此两人陷入爱河.在得知罗切斯特有妻室时,简并没有贪恋彼时的爱情和带给她的富足的生活,这次的打击让这个一向追求男女平等,独立,自由的简选择离开,维护自己的尊严.她对罗切斯特愤怒地说,"Do you think, becauseI am poor, obscure, plain, and little, I am soulless andheartless? You think wrong！--I he as much soul as you,--and full as much heart！ ① " 简离开了桑菲尔德庄园之后,再一次过上了居无定所的流浪生活,在得到了圣约翰兄妹的收留之后,依然自食其力在乡村教学,面对圣约翰的求婚时,她再一次选择逃离,这个男人只是认为简会是他未来传教布道的得力助手,简不想将自己埋在一个没有爱情的婚姻坟墓之中.坚定的离开了惠特克劳斯之后,踏上了重返桑菲尔德的路,就是这样一个弱女子在面对偌大的庄园被毁,罗切斯特失明,一无所有,这巨大的落差反而赋予了简更大的勇气去重拾爱情,这次的爱情是平等的,包括他们的灵魂都是自由的,给那些用传统道德眼光蔑视这份爱情的人重重一击.夏洛蒂?勃朗特笔下的简爱在一定程度上体现了女性敢于反抗男权社会,追求自我和自由的意识.
二、父权制下的顺从与迎合
自古以来,女性一直处在被男性群体观察审视的客体而存在着,作为男性主体的审美工具,往往被动地迎合男性的审美标准,女人们失去了自我,有意无意地强化了外貌的重要性,长此以往形成了第二性的社会地位.作为男性,以身旁美丽的妻子作为炫耀的资本,来彰显个人魅力和社会地位,女子的美貌竟然潜移默化的成了男人之间的游戏筹码.《简? 爱》中的布兰奇,这个美丽高傲的贵族小姐,在男人面前矫揉造作,这些资产阶级贵族衍生出来的漂亮女性,表面上得到了她们想要的奢华的生活,但她们时刻以男性的审美观装扮自己,活在既定的模式之中,丢掉了女性原本独立的精神,这又何尝不是父权制下的悲哀那！简对于自己的外貌方面是非常自卑的, "Do youthink I´m poor, not good-looking, without feelings? I will,if god had gifted me with wealth and beauty, I must make youto lee me as it is now for me to lee you！ God did not so.Our spirit is same, just like you with my gre, will equallyby standing in front of god！" ②从中可以看出在简看来女人的外貌和男人的财富一样重要.在父权制的文化秩序之中,以男性为中心的社会文化观念严重地影响了女性的审美主体的建构,形成了对女性形体与精神的双重压迫,从而得到自己在权力和上的满足.
三、结语
贫穷,地位卑微的简不愿意忍受压迫、屈辱和当时不公的社会,为了捍卫自己独立的人格,追求平等美好的爱情,她执着反抗.简爱的形象唤起了人们对于女性问题的思考,反映了当时女权主义者的要求,表明了当时女性意识的觉醒.女性也应该树立起自身的主体身份和社会地位,摆脱父权制的束缚,按照自己的精神需求决定命运,构建自己的文化价值观,只有这样,女性才能把握自己的未来,并取得最终彻底地解放.
作者简介：于洋（1992-）,女,汉族,在读研究生.
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