汉代女性印章的功用和艺术价值,该文是艺术价值类有关论文范文检索和女性印章和艺术价值和功用有关论文如何写.
艺术价值论文参考文献：
王丽娜,罗诗谦,甄宏达
摘 要：任何东西的出现,其首要目的都是满足实际应用的需要,其后才是具有一定价值,汉代印章也不例外.毋庸置疑,汉代是一个男权社会,纵使出现了如吕后那样权倾朝野的女人,但依然无法改变当时女性总体处于从属地位的事实.这也就为“男性印章琳琅满目,而女性印章却寥寥无几”这一事实提供了合理的解释.但女性印章作为一个独特的存在,仍是汉代社会生活研究中不可或缺的一环,有着重要的价值.
关键词：女性印章；功用；艺术价值；审美
重庆市研究生科研创新项目资助,项目批准号：CYS16154关于汉代女性印章,由于史书当中多记载皇家事宜,故,对于皇室后妃用印情况记载较为详细,而诸侯王妃一级的贵族女性使用印章的情况则多见于考古发掘.通过对出土女性印章实物的研究,再结合相关考古发现、文献实录,先秦两汉时期女性用印者的身份大致就比较清楚了,她们绝大部分是皇帝后妃、诸侯王后妃、列侯夫人等高级贵族,其人员性质比较单纯.当然,还有一种可能是因为平民女性由于墓葬简陋,如果其拥有印章也很难保存下来,这一点就有待于考古发掘来做进一步的证明了.了解了汉代女性印章的一些基本概况,接下来我们继续探讨汉代女印的一些功用和价值.
一、汉代女性印章的功用
“印者,信也”.东汉蔡邕的这一句话基本概括了印章最初的功能.即为保密、凭信所用.
前文已述,印章最初是以封泥（亦称泥封）的形式出现的,主要用于官员来往的文案中,其用法是“书函之上,既施以检,而复以绳约之,以泥填之,以印按之,而后题所予之人,其事始毕.” 内容主要有姓名印,臣妾印,图象印等,女性印章则属于臣妾印的范畴.至今发现的女性印章封泥有“妾圣”、“妾喻”、“妾连期”等.这些封泥采用从右到左的书写形式,缪篆字体,内容描述了印章所有者身份的基本信息,主要由两部分组成：一是身份的定位,如“妾”,就是表明所有者的基本身份是妾侍或者妻子.二是名字的信息,具体到实处,如“喻”、“连期”等,这些名字是收信者辨别真伪,判断是否接收的直接依据.汉时,很多女子因为各种原因不能跟随丈夫一起外出,造成分隔两地的局面.为了寄托相思,很多女子给远在他方的丈夫写信,鸿雁传书,见信如面.我们不难想象,当丈夫们收到带有自己配偶名字封泥的信件时,该是多么的激动和兴奋.虽然书信的内容我们已经无从考证,但我们可以从司马相如与卓文君的故事中略知一二.以今人视角看来,书信是古人维系感情的重要纽带,而封泥则是保障这条纽带安全的重要一环.当收信者接到信件时,观察封泥是否受损,如有破坏的痕迹,则可以立刻知晓信件的内容已经被第三者,从而采取相应的解决手段,这与现今的“封条”有异曲同工的作用.
二、汉代女性印章中体现的艺术价值
就印文来看,汉印印文字形总体规整,体量均匀,在变化中见法度；从字体来看,汉印综合使用了多种字体,以篆书为主,在篆书中又具体分为缪篆、小篆、鸟虫篆,此外,还见有楷书、行书、隶书、草书等多种书体.
书法是中国独具特色的文化艺术,是中华文化的瑰宝.印章本身的质地和钮式就已经充满艺术感,而书法的加入无疑锦上添花.如果说男性印章体现的是阳刚之美,处处彰显着权力的威严,那么女性印章体现的就是阴柔之美,时刻散发着母性的光辉.如在曹女巽墓出土的三枚印章,就明显带有这种倾向.这三枚印章采用的是汉代常用的二台式覆斗钮,一枚阴刻篆体白文“妾女巽”二字,另外两枚则阴刻鸟虫篆体白文“曹女巽”二字.其中,刻有鸟虫篆字体的印章艺术价值最高,另人赏心悦目.鸟虫篆又被称为鸟虫书,实际上是一种美术字体,具有图案艺术的美感.
以“曹女巽”印为例,整体看来,“曹女巽”印印文规整,分布得法,“曹”与“女巽”各占一半,符合审美需求.同时,该印印文篆刻刀法娴熟,使得笔画婉转秀润,而且在笔画的转折处做粗化处理,以模仿虫蛇的姿态,而且部分笔画在粗化的基础上还做了重组,以满足象形的需要,可见其匠心之深.具体看来,“女巽”上部的“巳”,在篆刻时特意仿照了青铜器中蟠螭蛇纹的形象,而下部的“共”字右侧的笔画有时卷曲变化,自上而下,自然过渡,仿虫动之形.
在笔者看来,“曹女巽”二字似乎更像是由一个个正在跳舞的舞女所组成.“鸣竽调瑟,郑舞赵讴”,汉代是一个人人都会跳舞的朝代,上至天子,下到平民,舞蹈都是他们喜闻乐见的娱乐活动,脍炙人口的《大风歌》,相传就是刘邦歌舞抒情之后的产物.汉代尤其流行“袖舞”和“巾舞”,其分别以长袖和飘带作舞,舞态婀娜多姿,尽显飘逸之美.细看每个字的造型,阴柔并济,自由飘逸,不就正是那些在跳“袖舞”或者“巾舞”的舞女吗？
参考文献：
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