论鲍照诗文之悲壮情怀,本文是诗文有关论文范本与鲍照诗文和悲壮情怀和鲍照相关研究生毕业论文范文.
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引言：鲍照诗文有豪放俊逸一面,然而,这种豪放并不是一种洒脱,而是一种悲壮,具体体现在：对门阀士族制度强烈的不满和悲愤,羁旅漂泊生活的悲苦,对命运沉浮不定的悲观,对连年征战百姓流离失所、将士不得休息的悲慨.
魏晋南北朝是一个动乱黑暗的时代,统治者在政治上施行高压政策,文人站错队伍随时都会有杀身之祸,鲍照并没有采取明哲保身的态度,而是发出了时代最强音,企图用个人力量来对抗社会的黑暗不公,这是一种悲壮情怀,而这种悲壮情怀影响到鲍照文学创作.
一悲愤
魏晋南北朝时期按品级高低来选拔人才,作为读书之人,鲍照自然希望施展抱负、建功立业,然而按照这样的制度,出身卑微的他似乎永远也没有机会.鲍照是敏感的,也是清醒的,于是,他大声疾呼,发出了时代最强音,来控诉这种不公平制度.
早在鲍照贡诗言志前,就写下了《拟行路难·其四》,来表达这种不满,他不甘心沉沦如草芥、尘埃,而是自己努力创造机会,来摆脱这种不幸.公元452年,诗人从瓜步返建康,作《瓜步山揭文》,借瓜步山地势险要而风景奇秀,来批判不合理社会现象.翻阅鲍照其他时期作品,同样能找到这种悲愤,诗人往往将自己塑造成怀才不遇、壮志难酬形象,只因自己身份卑微,没有人引荐,也没有人赏识,如山水诗《从拜陵登京砚诗》等.公元436年,鲍照仕途生活开始,这也是他漂泊羁旅生活的开始.鲍照作了大量的纪行诗,来记述自己的行踪.此时诗人内心是矛盾的,为了实现建功立业理想,也为了能养家糊口,他必须出来做官,然而,出来做官,他又必须与家人分离.旅途中除了需要适应自然条件变化,栉风沐雨,风餐露宿,诗人还必须忍受一个人的孤独,这加重了他对亲人的思念,因此写了大量的思乡诗.如《怀远人》《梦归乡诗》.
三悲观
魏晋南北朝是一个动乱黑暗的时代,大量的文人卷入到政治斗争之中,死在其中文人不计其数,鲍照在不知不觉中,也卷入到政治斗争漩涡之中.宗室内部同室操戈,随意杀戮大臣,让身在其中鲍照渐渐深感不安,甚至有一种消极悲观情绪.一方面,希望像《代出自蓟北门行》“投躯报明主,身死为国殇”,而英雄愿望始终没有实现,另一方面,文人站错队伍随时都会有杀身之祸,他的内心是矛盾的,不免有些悲观失望.
正如郑国周在《论鲍照的悲剧意识》中所述,“因为对生的眷恋和对死的恐惧使其生命意识笼罩在浓浓的悲情意识和忧患意识中,无法自拔.”鲍照是敏感的,他察觉到了这种风险,却最终没有逃出,公元466年,鲍照在荆州被乱兵所杀.
四悲慨
从公元420年,刘宋王朝处在连年征战之中.王室内部同室操戈,外族虎视眈眈,连年征战平叛,严重削弱了刘宋王朝实力,同时,也造成了百姓流离失所,将士不得休息.鲍照作为时代的亲历者,记录了社会的黑暗也记录了百姓的苦难,表现出强烈的政治意识和道德意识.
《代苦热行》描写了南征将士苦热行军,有功却得不到合理赏赐,质问统治者“爵轻君尚惜,士重安可希”.《芜城赋》抒发了路过芜城时心中悲慨不已.当然,战争最大受害者还是百姓,连年战争造成民不聊生,如《代贫贱苦热行》《拟行路难·十六》,他对战乱中百姓悲苦命运是同情和关怀的,对黑暗政治和连年征战是悲慨的,于是他大胆揭露这种黑暗社会现象.
生活在动乱中的汉魏六朝,对鲍照人生来讲是一种不幸,然而对鲍照文学创作却是一种幸运.在玄言诗渐退,山水诗渐行,宫体诗即将产生,大部分文人集体失声的六朝时期,鲍照没有采取明哲保身的态度,而是发出了时代最强音,企图用个人力量来揭露社会黑暗不公.如今我们阅读鲍照作品,依然可以感觉出这种悲壮情怀,寒士得不到重用的悲愤,羁旅奔波生活的悲苦,命运沉浮不定的悲观,还有对连年动乱征战的悲慨.
(天津师范大学)
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