远去的游戏,本文是游戏方面论文如何怎么撰写和远去和游戏类大学毕业论文范文.
游戏论文参考文献：
文 / 邹贤中
摆 码
这个码,是我们玩的一种游戏.游戏的玩法比较简单,在平整的水泥地上,用粉石画上三个正方形,一个比一个大,一个套着一个,然后再在正方形的中间,一纵一横居中各画一笔,就成了一个十字架.这一横一纵的长度是需要超出方框的,以能够画上五道横线为宜,最尽头,是一个圆圈.这种游戏,最少两人,最多五个人也可以玩.如果是五个人一起玩,那就需要沿着正方形的对角线,再来一个十字架,那就形成了 一个 “米”字型了 .明明是八个方位,为什么只能五个人一起玩呢？ 主要是留了三个方位,一个为泰山主峰,另外两个为左右侧峰,又名左右泰山.每人占据一角,各自备石子一块,长约十公分的小木棍四根.万事俱备,游戏就可以开始了 .
游戏场地有了 ,还需要游戏规则,没有规矩,无以成方圆.四根小木棍持在手里,从一尺多高的高度摆下 ,会显示奇百怪的形状来,总体归纳起来,却只有五种情况.如果四根棍子全部相连在一起,就是零；如果四根棍子各自分散,没有重叠,就是一；如果两根分散,两根重叠,那就是二；如果一根独立,三根相连在一起,就是三；如果能够两根两根形成两个叉,也就是数学上的乘号,那就是八了 ；当然,前提是两个叉是分开的,不能相连,否则就等于零.每个玩手都到位了 ,相关的道具也齐全了 ,游戏正式开始.在首局中 ,谁先走是很重要的,一般由抓阄决定,或者石头剪刀布来定先后.然后大家按照从左至右的顺序开始摆码.到了第二局,由第一局的冠军先走,然后按照从左到右的顺序依次摆码.那么,每次到底走几步就由你摆出来的数字决定,如果是零,你的小石子就不能动；如果是一,就前进一步 ,依此类推.刚开始玩的时候,大家都希望可以摆出八,看着那两把叉叉,心头倍儿喜.连续跳八下 ,一瞬间就把其他玩手甩到了后面.方框是三个,每次还需要绕着方框转一圈,沿着自己方位的那根直线下到下一个方框里,直至最中心点,我们称之为 “田心” .这一路,其实是惊险万分的,如果被别人超越了 ,就得打回原形,回到自己那根直线尽头的小圆圈里,一切从零开始.在这游戏中 ,需要智勇双全,有时候,需要快马加鞭,高举宝剑,超越一个个对手,所向披靡,把他们全部打回原形,从而减少对手对自己的威胁；有时候,需要韬光养晦,让别人先行一步 ,这种情况主要是用于两军即将狭路相逢时,在还有整军休整的地方时才使用.这个时候,玩手喜欢故意摆出一个零,一动不动,让别人先走,然后奋起直追,将对方斩于马下.这种游戏,只能进或暂停,根本无法回头.当然了 ,暂停也是要看运气的,那就是你合理地摆出一个零来.真佩服我们的祖辈们,在精神文明匮乏的农村,发明了这样的游戏,在游戏中 ,既可以学到隐藏实力,静默待发的人生哲学；又可以学到兵贵神速,狭路相逢勇者胜的丛林法则.
进入田心后,表示你已经晋升了一个等级,如果再次被对手超越,也不用担心被打回原形了 ,而是直接打回到田心里,有了继续直接上泰山的资格.我想,这个游戏估计是在远古时代就发明了 ,他根本不是我的父辈、祖辈的独家创意.在这里,隐喻着古代社会“刑不上大夫”的说法.不管他们如何被人超越,至少保留着一定的尊严.其实,这与今天的社会也是极其相似的,一个人,一旦奋斗到了某种地步 ,就算再不济,再不思进取,在社会也有一席之地,比还在底层苦苦挣扎的穷苦百姓好很多.
上泰山,也不是那么容易的,得先上左右小泰山,然后才能进入泰山主峰,也称大泰山.根据左右尊卑的说法,先左后右,上了左泰山,然后再下左泰山；接着上右泰山,跟着下右泰山；最后直接上大泰山.这一路,不是优哉游哉的,在你的后面,还有好几个竞争对手想着把你超越,把你打回到田心去.如果这样,你还需要再上左右泰山.就算你超越了 一切对手,远远地跑在前面,有了 “不畏浮云遮望眼”的豪迈,在上大泰山的时候,也需要慎之又慎.打个比方说吧,如果你只剩下最后七步就可以进入大泰山的终极圆圈里, 你可得小心了 , 千万不要摆出一个 “八 ”来,那就表示功亏一篑,又需要下泰山重新开始了 .所以到了这个时候,玩手都是特别小心的,宁可慢一步 ,也不敢奋勇向前.这时候的玩手,喜欢用力把四根木棍儿摆在地上,借助重力加速度,让它们彼此分离, 得到一个 “一” , 一步一步地往前挪, 谨小慎微,一步一个脚印,希望平安着陆.问题是,有时候是由不得你的,因为小木棍儿不会绝对听你的话,在你只需要一步就可以进入终点的时候,它偏偏给你来了一个 “二”或者 “三” ,让你不禁捶胸顿足.除了这些意外,后面那些玩手还在拼命地摆出一个个 “八” ,意欲将你斩于马下 ,让你从田心重新开始.一旦上了泰山,还有和之前不一样的地方,那就是没有整军休整的地方,已经没有韬光养晦,静默待发的机会,既不敢有拼命奔跑的一往无前,也不敢优哉游哉地掉以轻心.所以,能够顺利上泰山是幸运的,也是需要适当的谋略的.如果有人已经顺利到达终点,那么剩下的玩手是可以继续玩下去,一直玩到剩下最后一人为止.
一个小小的游戏中 ,掺杂着人生的大智慧,韬光养晦、奋勇向前、勇者无敌、亦步亦趋、小心防变……这一系列在我们真实生活中都需要用到的处世哲学,全部在一个游戏中得以体现,给我们许多启迪.游戏终归是游戏,输了才可以要求重新来过.所以在某些时候,玩手们会要求加点彩头,大家都没钱,那就赌上自己的东西,比如一支彩笔,一支粉笔.如果这些也没有,还可以堵上土玩具,如自己*的漂亮的鹅卵石,玻珠等,如此一来,游戏就更有意思了 ,更接近我们生活的真相了 .
拍画片
说画片,你可能不知道是什么,如果我说一张印有 《封神榜》全套人物的大纸张,你可能就知道了 ,太上老君、元始天尊、通天教主、姜子牙、申公豹、妲姬等人物都在一张大纸片上,他们如列队的士兵整齐排列,纵横之间,有着均衡的间隙.小朋友们花上三毛钱,就可以买一张画片了 .买回来之后,他们用剪刀慢慢地把它们剪下来,就可以开始玩了 .
这个 “拍” ,不是拍卖,而是用手拍.拍画片有两种玩法,一是压垛子,压垛子最少两个人玩,最多那就上不封顶了 ,有多少人就可以要多少人.具体是这样玩的,大家把自己的画片放在手心,先放在背后,不能让对方看出你有多少资本,等大家都准备好了 ,同时把手伸出来,看看谁投入的画片最多 ,谁就有最先拍的机会.依此类推,谁最少 ,谁就最后拍.如果刚好有两个人一样多 ,那就石头剪刀布来决定先后顺序.
所有人的画片整齐地堆成了一叠,高高地,放在平整的水泥地上.投资最多的小伙伴率先出手了 ,只见他把右手高高举起,当空往地上一拍,画片在这股风的影响下 ,会出现三种情况,一是纹丝不动,此人就会捶胸顿足,大叹错失良机；二是最上面的被掌风掀翻,掀翻的那一部分就是他的了 ,他会看看,是否够自己的投入的本钱,如果够了 ,就笑眯眯的；如果不够,难免忐忑不安；三是被他的掌风全部掀翻,对他来说,那是皆大欢喜了 ；其他人投入了画片的玩手,连拍的机会都没有,真是欲哭无泪.我们还是说说前面两种情况吧,第一个拍完之后,投入第二多的小伙伴接着拍,一直拍到所有的画片全部被掀翻,进入各个玩手的口袋为止.
在压垛子的游戏中 ,我哥哥是一个老手,他最喜欢在自己的手心里藏上一张画片.不消说,他自然是最后才有拍的机会.当然,这一切并不影响他赚画片.这个一个心理战, 你无法预料其他玩手投入多少画片,所以,很多人就拼命增加自己的筹码,希望第一个拍,占据主动权.如此一来,画片就高了 ,高高地就有了分量,一掌下去,掌风所及,画片纹丝不动,或者只是松动了 一点,却不翻过来,这就为他人做了嫁衣裳.到我哥哥最后出手的时候,往往还能剩下高高的一摞画片,而且画片在前面那些玩手的掌风下松动了 ,只见他深深地吸一口气,几乎用上自己全部的力道在掌上, “哄” ,画片全部掀翻了 ,归他所有.留下周围一片“啊”的惊叹声和羡慕的眼光.他的收成简直是一本百利,一本千利啊.这多少有点投机取巧的味道,可是游戏规则就是这样的,没有人说一张画片不具备参赛的资格.
一本百利和一本千利,我想还是有必要给大家解释下原因.我哥哥再厉害,也不可能一掌掀翻数百上千张画片.最主要的原因是那些画片里面, 有特别 “高大上”的画片,一张可以当几十张普通画片,比如天上老君,一张就能当四十五张普通画片；一张元始天尊或通天教主也可以当二十张普通画片；就是广成子、广法天尊这样的小仙,也可以当十张普通画片.这里的价值是小伙伴们根据电视剧 《封神榜》中神仙们的法力来决定的.难道你不相信一个天上老君打过不四十五个纣王？ 难道你不相信,广成子拍不死十个黄飞虎之类的普通武将？ 就像我们一张 “红牛” ,去银行或者找私人,不是可以换一百张一块钱的纸币吗？ 道理是相同的.
我哥哥用这个方法赚到了不少画片,当然也有他失手的时候,那就是还没轮到他拍,人家早就拍完了 .他也不伤心,毕竟就投入了一张普通画片,没什么大不了的.投入少 ,机会当然也少 ,参加了游戏,自然也要接受亏本的可能.
除了压垛子,画片还有另一种玩法,那种玩法公开、公平、公正,完全是透明的.基本上是两个人玩的,每人准备两张画片,平整地摊在地上,用石头剪刀布来决定谁先拍.四张画片,那么小,且那么薄,一掌下去,掌风所及,基本上能够全部翻过来.这种玩法,输赢不大,是谨慎、胆小的伙伴们玩的. “富贵险中求” ,大部分人还是喜欢玩压垛子,刺激,赢了 ,固然爽；输了 ,下次再来,没准可以赢得更多呢.
跳 绳
拍画片是男孩子爱玩的游戏,女孩子基本不玩,她们才不喜欢把手拍得脏兮兮的,跳绳才是她们的最爱.高雅、干净、还可以锻炼身体.你看,她们纵横腾跃,展示着自己的婀娜多姿,展示着自己高超的弹跳能力.
跳绳是一个玩手可多可少的游戏.一个人也可以玩,十个八个,甚至几十个都可以玩.一个人玩的时候,那就先把绳子结成了一个圆圈,两头用凳子固定住,只是这样玩,多少有些乏味,玩久了 ,没劲；导致没劲还有一个原因是凳子是死板的,不会动,你跳来跳去,凳子被你拉动了 ,绳子就松垮垮的,一副无精打采的样子,影响人的心情不说,也没法跳了 .如果换成两个人呢？ 那就一条凳子加一个人去绷紧绳子, 玩的时候, 还可以说说话, 相对来说, 就好玩多了 .
最常见的是四个人玩,两个人用脚绷住绳子,两个人去跳.这种玩法是带升级的,最开始,绳子的高度放置在脚踝处,那是三四岁的小娃娃都可以跳到的高度.玩的两个人站在地上,第一个先跳上第一根绳子,然后跃到对面的绳子上去,在鞋底牙齿的带动下 ,绳子基本上被稳稳地拉了过去,这就表示第一个人的跳绳已经成功；接着,第二个人也跟着这样跳,如果也成功了 ,跳绳就进行了升级,一直到膝盖、臀部、腰部、肩部、头部、天部.所谓天部,就是身体的高度已经不够了 ,得把双手高举在头顶浩瀚的天空,你想想,这得有多高？ 如果不是专业的跳高运动员,谁能跳到这个高度？ 绝大部分人到了腰部已经是一览众山小 了 ；要是到了肩部,会成为跳绳圈子里惊世骇俗的人物.能到天部的人,我至今还没见过.
一般来说,一方一旦有人跳不过去,就得负责去绷绳子,另外两个人去跳绳.周而复始,一直升级,直到升不动为止.
还有更多人的玩法,那种更加刺激,主要用于比赛.这种绳子就不再是打毛线的那种软绵绵的绳子,而是放牛用的麻绳或者尼龙绳子,这种绳子有了重量,可以甩.比如说有十五个人,挑出一人担任裁判,其他人员就分成两组,每组七人.每组中两人手持绳子,另外五人就站成一排,随着裁判员一声令下 ,两组四个持绳子的人就把绳子甩起来.这个游戏很讲究配合,节奏和高度可要把握好了 ,如果节奏不一致,就会有人被绳子绊到脚,一旦有一个人被绊到脚了 ,这绳自然就没法跳了 .
要想有这么多人玩这个游戏,要么是在学校,要么是在周末放假的时候,一个村庄的小孩子全部聚集起来,否则这样的游戏是很难玩起来的.一旦组织起来了 ,只见平整的地上,几根绳子不断地围着自己圈住的那一排人划着圆圈,这些人在圈中纵横腾挪,同样的时间、 同样的节奏、 同样的高度……好看得很.只是每个人的体能不一样,这个游戏是很难持久的,不一会儿,就有人开始叫喊起来： “我不行了 ,我要累死了 . ”不说话还好,一说话,精力一散,提住的那一口气也就散了 , 节奏瞬间大乱.大家还在勉强跟上,不被绳子绊倒.但是,始终无法挽回的颓败趋势势必愈演愈烈,任谁在旁调整节奏也是枉然.兵败如山倒,终于,有人被绊到脚,输了！ 游戏自此结束.
一人之错,祸及整个团队,这人就恹恹地,有了羞愧的意思.众人也不好责怪,谁不希望得到荣誉呢？ 谁不希望赢呢？ 实在是体能所不能及的,体能这东西,想在短时间提高,不现实.还好,女孩子不像男孩子,不赌彩头,输了就输了吧.
跳绳也包含了先哲们的大智慧,团结协作、步调一致、不落下一人,都在游戏中得到体现.还有 “一粒老鼠屎坏了一锅汤”的意义也包含了进去.所以,玩这个游戏的人,都会竭尽所能不让自己成为那一粒老鼠屎,只是这个世上总要有人做老鼠屎的,丛林法则就是如此,游戏也不例外.
夏日的迷藏
在农村,既忙碌又轻松.这句话并不矛盾.农村是忙碌的,可以忙得你足不沾地,比如 “战双抢” ,五月抢收,六月抢种,早一天种下的秧苗到了秋天的收成都不一样.那确实是起早摸黑,把人累得够呛；在农村,又是悠闲的,比如冬日,犁耙入库,马放南山,大家都坐在家里烤火,唠家常,嗑瓜子.女人们在这个时候就喜欢围着火塘打毛线,东家长西家短；而男人呢,要么就是生一盆炭火去打牌,要么就是和女人一起围坐在火塘边,炒把花生米,喝点小酒,顺便和女人们开点七荤八素的玩笑,过过嘴瘾.为了热闹,大家都是今天在我家聚会,明天在你家聚会.一对夫妻在家里烤火是没意思的,老夫老妻已经熟悉得了如指掌,讲荤段子也没劲儿.人是群居动物,所以大家都喜欢聚在一起.这样的日子别提多舒服了 .在农村,真要做事情,总是做不完的,农村人善于过日子,没必要那么辛苦,他们总能在忙碌的时候,抽出时间来装点生活,把乏味的日子过得有声有色.
对于小孩子来说,既要做作业,也要适当地帮家里干农活.闲暇的时间是不多的,要想玩游戏,一般需要到晚上.这时候,作业也做完了 ,天黑了 ,农活更是没法干了 ,此时去玩游戏,大人们是不会说什么的.夏天的时候,我最喜欢的还是夏夜的迷藏.下午回家,早早地把作业做了 ,吃完晚饭,找到合适的伙伴们,游戏就可以开始了 .
捉迷藏,两个人就可以玩.当然了 ,如果能有七八个人,自然就更热闹.人到齐了 ,大家分成两组,由双方代表石头剪刀布来决定哪一方先去躲起来.顺序出来了 ,负责寻人的一方背向大家,给躲藏的小伙伴们去找藏身之所.躲藏的一伙儿一边跑,一边喊,不许偷看.说着说着,跑没了影儿.躲到哪里去呢？柴垛上、门角落里、阁楼上、田野的草垛子上、还有灌木丛,都是躲藏的好去处.等大家都躲好了 ,就喊一声,我躲好了 ,快来找我吧.说完这句话,就再也不说话了 .
负责寻人的那一部分人已经迫不及待了 ,他们的心早就跃跃欲试.这一声令下 ,如雷动的战鼓,他们倾巢而出,朝着自己心中猜测的理想之所去寻找、朝着声音来源的地方去寻找.人多了 ,声音从不同的地方传来.大家都去寻找,就难免会乱.人是群居动物,时势造英雄,在这个混乱的时候,总有一个人适时地站出来,你,去田边；你,去阁楼上；你,去杂物间……那人俨然是一个指挥有度的将军.说来也奇怪,喜欢窝里斗的中国人这时候并不窝里斗了 ,反而很听话,很顺从地服从了安排,将团队的利益看得特别重要.多年后,我听到了一句话, “中国人不可同甘,但可共苦！ ”一句话,点到了核心.共同去寻找对手,这不正是共苦吗？
说远了 ,还是说捉迷藏吧.捉迷藏有一个规则,就是最后一个人没有找出来,是不能结束的.只有把最后一个人找到了 ,大家开始轮换.当然了 ,如果实在找不到,寻人的这一方选择认输也行,只是这样一来,他们在下一轮游戏中 ,还是需要负责寻找,却不能去躲,所以,在玩这个游戏中 ,寻人的一组几乎不可能认输的.找到人之后,辛苦了的小伙伴们终于可以享受了 ,他们赶紧到自己心仪的地方躲起来.那是他们自以为最完美的地方.其实,乡村就那么大,能有多少地方可躲藏的呢？ 都是一些很容易被人找到的地方.
有一次,轮到我躲的时候.我想破脑袋,也找不到一个好地方.毕竟好地方都被大家找遍了 .灵光电闪间,我想到了一处绝妙的去处,那就是杂物间的棺材.家家户户都备有棺材.谁家没有老人呢？ 谁能保证人长命百岁？ 棺材是不能用新的,得用放置多年的老棺材才好.
在农村,家家户户都有自己的责任山,树可以自己砍,那些杉木就适合做门、做家具.大树可以做家具,而那些百年老树就是做棺材的上好材料.有的地方,有专门的棺材店,我们那里是没有的.大家都是请木匠师傅来家里做.做棺材的木头都是风干了的,做好之后,就上漆.这个上漆和加工厂 上漆不一样,工厂 上漆基本上是靠喷油.流水线作业,一天不知道喷多少.棺材是一个人最后的安放地,需要耐心地涂上油漆.这里是有讲究的,纵横捭阖,每一层油漆干了 ,才能涂下一层.如此反复,至少得涂上三层.
那天, 湛蓝的天宇流云飞袖, 皓月当空, 辉洒千里.几颗星星在月亮的周围,呈众星捧月状,闪动着微微的光芒.放眼望去,田野如梦似幻,萤火虫也在一闪一闪地飞越田野.耳旁蛙鸣一片,如雷似鼓.我借助如水的月色,涉过田野,绕一个大圈,摆下一个阵,然后回到了杂物间的棺材前.盖子和棺材是分开的,我跳上架设棺材的长凳,躲进了棺材.我太激动了 ,大喊一声：我躲好啦！
也许是太激动的缘故,曾经害怕见到棺材的我在这个时候居然一点也不胆怯,甚至还有了莫名的兴奋.我想,看你们怎么找到我.就让你们慢慢找吧.
我屏住呼吸,静静地等待着.油漆的气味还残存在空气中 ,丝丝地.外面已经响起了声音,脚步声、呼喊声、指挥声,乱成一片.寻人也是要讲计谋的,明明看见了躲藏的人,却要故意喊： “哎,这个人去哪里了啊？ ”躲藏的人一听,自己还没暴露,心头不由暗喜.等麻痹得差不多了 ,寻人的人突然出现,完了 ,一切已然来不及.还有一种情况,那就是还没有找到躲藏的人,根本不知道人在哪里,就故意喊： “我看见你了 ,出来！ ”你别说,还真有人就这样跑出来了 .寻人的人哈哈大笑,躲藏的人后悔不迭,可惜悔之晚矣.
外边的脚步声越来越近了 ,我小心翼翼地用鼻孔呼吸,生怕暴露了自己.听着脚步声,显然是他们进来了 .两个人在杂物堆和门角落瞎找了一通,无果.一个人提出要看看棺材,是红狗的声音.被一个人阻止了 ,是铁蛋.铁蛋胆子小,看到棺材就害怕,刚才进来都是红狗极力拾缀的,否则他们根本不会进来,要铁蛋近距离来看棺材,那会吓得他天天做噩梦.别看红狗嘴上硬,其实心里也在打鼓.听铁蛋不肯,也就没有再坚持.他们出去 了 ,我重重地舒了 一口气.
听外面的声音,好像同伴们都被找到了 ,就剩下我这一条漏网之鱼.他们开始呼喊起来： “猴子,你在哪里,赶紧出来. ”猴子是我的小名.
我偷偷地笑了 ,我才不出来呢.就让你们着急吧,让你们傻吧.你们都不认输,我干嘛要出来呢？ 僵持了很久,脚步声散去了 ,也许是他们去别处寻找了 .时间一点一点地过去,他们怎么还不找到我呢？ 他们怎么一点声音也没有呢？ 我是不是要出去呢？ 很快,我打消了这个念头.怎么可以这样呢？
我要和你们耗到底！ 我开始佩服起自己的勇气来.
又过了一会儿,突然,我想到了什么.周围安静得可怕.我可是一个人躲在棺材里啊,突如其来的害怕吓到了我.这种恐惧迅速扩大,我的泪就差点下来了 .我终究还是输了 ,我主动跑了出来.外面,一个小伙伴们都没有了 .现在是几点了？ 我不知道.我这才发现大家都睡了 ,村庄里静悄悄的.我自作聪明,自以为是在玩弄大家,没想到却是被大家联合起来狠狠地耍了 一把.
这何尝不是人生呢？ 适当的妥协,大家都好；一味地对抗,最后被大家抛弃了 .这是游戏的规则,也许是生活的真谛.
天晴落雨
天晴落雨是一个很好玩的游戏.人越多 , 越好玩.先用粉石在地上画一个大圆圈.为了保证公平公正,所有人双手握拳,大拇指高高地竖起,一个捏着另一个的大拇指,从上到下也好,从下到上也罢,喊出“一二三四五六七” ,手指依次点过去,当 “七”落在谁的手上,谁就可以离场.就这样一直继续下去,直到最后一个人,那个人就是最倒霉的、负责追人的人.在这个问题上,大家叠加手指的时候都是随意的,除非你有着惊人的数学天才 ,不管有多少人,你都可以一眼看出谁会成为最终的倒霉蛋.事实上,一群小娃娃中 ,根本不可能存在这样的天才 ,所以,最后的倒霉蛋也只能顺其自然地接受倒霉的命运.
大家先进入画好的圈子.负责追人的倒霉蛋独自站在一角,其他人各自分散,自然是离他 （她）越远越好.直到大家准备好了 ,一声 “开始” ,大家各自为战,倒霉蛋开始追众人,只要他 （她）的手接触到了你的身体,你将是下一个倒霉蛋.这个游戏有一个特点,其实对倒霉蛋来说是最不公平的.逃跑的人发现马上要被追上的时候,可以大喝一声 “落雨” ,然后一动不动,就算倒霉蛋把手拍到了他的身上也是没事的,这一声 “落雨”是免死金牌.倒霉蛋气喘吁吁,眼见就要追到别人了 ,却因为一声 “落雨”而前功尽弃,不由大为懊恼,只得马上调转身子去追其他人.他一走,刚才一动不动的人大喝一声 “天晴” ,又可以活蹦乱跳地到处跑了 .因为逃跑者拥有免死金牌和自我满血复活的能力,所以,倒霉蛋在短时间内是很难找到下一个倒霉蛋的.当然,任何事情都不是绝对的,比如有的人很聪明,擅长声东击西,明明一直在死死地追着一个人,突然之间,转向另外一个人,打其他人一个措手不及,自此顺利晋升.
这个游戏还有一个规则,就是不能出圈子,谁要是被逼急了跑出了圈子,那将会自动变成下一个倒霉蛋.
大家都看出来了 ,这个游戏对倒霉蛋实在是不公平,为此,我的先辈们在这个游戏上进行了改良,或者说,延伸出了 一个旁支.规则是这样的,被追的人眼见无法逃脱的时候,就可以大喝一声 “落雨” ,从而拥有了自己的免死金牌.但是,这个改良版的游戏没有自我满血复活的能力,不能再喊 “天晴”就可以活蹦乱跳.那这个人怎么办呢？ 就需要有人来保,只要那些还在满圈子跑的人过来,伸手往他身上一拍,他又可以到处跑了 ,继续去挑逗倒霉蛋.这个改良版的游戏,对倒霉蛋来说,实在是求之不得,他可以一个一个逼得大家停下来,然后死死地守着这些人,不让还能继续活动的人来保大家就行了 .趋利避害又是人的天性,没有几个人愿意冒着自己成为倒霉蛋或者成为不能动弹的人的危险,前来保别人.所以,当还能活动的人越来越少 ,倒霉蛋升级的希望也就越来越大了 .
童年时代的乡村,孩子们的物质生活虽然是匮乏的,但是他们的娱乐、玩事实在太多太多 ,还有打撇撇、抛子、荡秋千……人类就是拥有这样的智慧,在匮乏里寻求富足、在不可能中寻求可能,人们的智慧无穷无尽,他们所发明的这些看似古老的游戏,其实处处透露着人生哲学、为人处世的真理和生活的本真,他们将这些人生的哲学融入到游戏中 ,比起城里孩子玩的那些游戏,其实更有娱乐性、趣味性、智慧性.
只是如今,我再回到乡村,却再也看不到童年时代的游戏了 ,现在的孩子几乎是人手一部手机,埋头在自我的世界里怡然自得,那些团结协作、步调一致、斗智斗勇的游戏已然远去了 .
结论,此文是关于远去和游戏方面的游戏论文题目、论文提纲、游戏论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
互联网奇葩险种只是对赌游戏
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相信每一个80 后、90 后的童年时代,都曾有过“小霸王”的痕迹 还记得那个填满了我们所有课余时间的红白游戏机吗还记得当年和我们一起玩小霸王的小伙伴吗还记得魂斗罗、超级玛丽、坦.
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