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我曾在重庆大足的宝顶山,看到一尊千手观音像,有1007只手和眼.据说手多、眼多,表示智慧多,有求必应,千手护持众生,千眼关照世界.不过,当我看到这尊观世音像全身贴金时,很快有了一个想法：“为什么千眼怜天下,却把黄金贴在自己身上？”于是写了一首诗：“宝顶山开万佛门,观音幻化弄祥云.奈何千眼怜天下,总把黄金贴自身?”后来,我在西安广仁寺里,也看到一尊千手观音像.由俄罗斯珍贵椴木雕制,全身贴金,闪闪发光.这尊像,虽然只有40只手和40只眼,却引起了我的深思：“黄金是千手观音自己贴上去的吗？不是,是人贴的.人为什么要往观音像上贴金呢？因为她手多眼多,人们认为她本领大,能够也乐于助人.那么,观音的手又是怎么来的？是不是她自己修来的呢？”这样一想,我觉得之前对千手观音的想法,只是停留在表面上了.于是,我把前面写的那首绝句扔掉,又重新写了大足宝顶山千手观音的诗：“已浴嘉陵水,来归宝顶山.金身能耐寂,石室足欣然.修满一千手,凿空三万年.何求香火旺,唯记度人间.”（《西安广仁寺想起大足千手观音》）这首诗被一些人赞赏,说它深刻.我们有时候写出来的诗,让人感觉很浅显,不新颖,就是只看到表面现象,而没有透过表面来看清背后的东西.“修满一千手,凿空三万年”之所以让人感到深刻,就是因为,它是事物背后的东西.这里,我想到的是：观音的千手,是一只一只修成,每一只手都来之不易.而且,她已经修到金身了,还能耐住寂寞,有一石室就欣然而乐.这不是一种人生的大境界吗？我们为什么不学一学观世音,去通过自身的努力“修满一千手”？然后“不求香火旺,唯记度人间”.
（作者刘庆霖系著名诗人、中华诗词学会常务理事、《中华诗词》副主编）
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