基于古诗词鉴赏感悟传统文化探析,本文是传统文化类有关研究生毕业论文范文和传统文化和古诗词和感悟方面毕业论文的格式范文.
传统文化论文参考文献：
摘 要：中华文化博大精深,是中华人民智慧的结晶,是中华民族的核心凝聚力.而古诗词是中国文学的精髓,以其独特的魅力被视为中华传统文化的瑰宝.但从目前的情况看,中国古典诗词文化似乎失去了自身魅力.因而,我们在教育教学的过程中,需要积极承担起传承与发扬优秀传统文化的责任.
关键词：古诗词；鉴赏；传统文化
作者简介：潘媛媛（1987.10-）,女,江西九江人,本科,讲师,研究方向是汉语言文学.
[ 中图分类号] ：I206 [ 文献标识码] ：A
[ 文章编号] ：1002-2139(2018)-35-080-02
前言：
习总书记在十九大报告中指出,“要深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的四线观念……”为了积极响应习总书记的号召,让中华文化展现出时代的魅力和风采,就需要加强对学生传统文化教育,在古诗词教学中去感悟传统文化的魅力和价值.下面我从四个方面,对如何在古诗词教学中去感悟并接受传统文化的熏陶.
一、研析诗题,初探意境融合方法
在对古诗词进行教学时,我们需要从题目入手,以此探究和分析古诗词.在古诗词鉴赏中,研析诗题,主要有三层意义.
其一,是暗示诗词的类型.以高考古诗词鉴赏专题训练为例：《爱莲说》（周敦颐）为写景抒情诗；《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（李白）是送别诗；《九月九忆山东兄弟》是抒情诗等等,这些诗词都是可以几何题目来初探题型的.
营造情境,烘托情感.如刘禹锡《秋风引》中的“引”,“秋风”本是诗人吟咏之物,一个“引”字,吸引读者的注意,烘托情感,李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵弟》中的“送”,表达了诗人送友人时不舍的心情.
其三,是暗指意境的结合方法.相对来说,意境结合的方法有如下几种,第一种是移情入境.如陶渊明《饮酒》,题目实则是“饮酒”,但“醉翁之意不在酒,在乎山水之间矣！”,第二是,以景抒情.《江上秋夜》作者通过对江上秋夜的描述,实则通过秋夜的描写表达了自己因孤寂伤感而无眠,一句“月在梧桐缺处明”描绘了一幅梧桐萧萧、秋月高悬的月,将诗人的孤寂落寞表现的淋淋尽致[1].
总之,对诗题的准确把握,能够快速地捕捉诗词的整体情感基调,为更好地进行诗词鉴赏做准备.
二、领悟意象,鉴赏意境融合之美
所谓的意象,简单来说就是自然的人化,或人的自然化.实际上,意象是构成意境的材料,而意境又是情趣组合后的进一步升华,诗词的意境一种美的表现形式.
其一,要对意境的融合之美进行鉴赏,其核心也就是对意象的核心之美进行鉴赏,而意象的融合更像是一种化学反应,而诗词的意境美也就是作者语言表达之美.例如,在《蝶恋花》这首诗词中,作者欧阳修主要是借景表达出的孤独迟暮之感,其中,“门掩黄昏,无计留春住.”中,作者将“门掩”、“黄昏”两个词语组合起来,我们既能够将其理解成黄昏来临,将门关上；可以理解为在黄昏挡于门外；也可以理解成将大好春光关在门内,不让它离去.但不管如何理解,那确实有关门这样的动作,时间是黄昏,这一关门的动作将的孤寂、惆怅表现了出来.这个动作正表现了她的寂寞、失望和惆怅[2].
其二,对诗词的意境进行鉴赏,也就是要牢牢把握住整首诗词的核心意象,再找出与其配合的意象,从而理清整个情感脉络.例如,《江雪》“千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.”其中,“鸟飞绝”、“蓑笠翁”等等各种意象都是因“雪”出现的,作者老翁独钓动作描写,形成了一幅凝练概括的图景,试想一下,在一个大雪纷飞、寒冷的环境中,老渔翁不畏天冷、雪大,专心钓鱼,形态上看似孤独,实则清高孤傲,甚至给人一种甚凛然不可侵犯似的感觉.这个被作者幻化的渔翁形象,实际上是自身的写照.由此可见,“雪”这一意象是整首诗的点睛之笔[3].
其三,通过对诗词形容词的分析,体会诗词的情感色调.例如,苏轼的《浣溪沙》：“山下兰芽浸湿溪,松间沙路净水无泥,潇潇暮雨子规啼,谁道人生无再少？”作者在写这首诗词时以山川景物着笔,意旨却是探索人生的哲理,山下小溪潺潺,岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽.松林间的沙路,仿佛经过清泉冲刷,一尘不染,异常洁净.傍晚细雨潇潇,寺外传来了杜鹃的叫声.“松间”、“沙路”、“兰草”、“净水”……景色优美、色彩绚.作者通过对几种富有特征景物的描写,描绘出了一幅清丽的风景画,给人一种身临其境的感觉.
三、整合意境,营造意境呼应之美
这里所说的意境整合,也就是整合诗人、诗词及读者的意境,以此达到思想碰撞、情境交融的效果.一首好的诗词,能够得到广大读者认可,流传至今的诗词,它的成功并不只是内容上的内容,更是美学层面的成功,也可以说是意境上的成功；一首诗词得以流传,只依赖于作者的创造价值不够的,还需要得读者的认可和欣赏,因此,读诗词也就是再次进行诗词创作的过程.并且,在新课标中明确指出“多重对话”,具体包含教科书、读者等的多重对话,这样,才能够计划文本语言,用文本语言启迪学生[3].
所以,我们在对诗词进行鉴赏时,要多重对话.要做到这一点,就必须要“知人论世”,对诗人的写作背景等相关内容进行分析,但需要借借助于诗人情感生活进行研究.作为一位诗人,他的思想都是从生活中得来的,与情感紧密相连,蕴藏于心灵深处,等到时机成熟,爆发情感,因此,诗人的思想需要从情感生活去展开研究.此外,还需要利用自身经验去体会、创设文本意境.如李白是一位唐代浪漫主义诗人,以他的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》来说“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流.”黄鹤楼是我国著名的名胜古迹,好友在黄鹤楼与自己辞别,诗人在江边极目远送,由此可见两人的深厚情谊,诗人在写自己在送别友人时的无限依恋之情时,也写作了祖国河山的壮丽美好[4].
四、感悟生命,凸显发诗人人格之美
可以说,意境风格的鉴赏是十个鉴赏的最高境界.关于“风格”各学者做出了不同的阐述,有的人说,“风格也就是人.”还有人说,“风格也就是诗人写诗的特点,一个诗人,必定有自己写诗的风格特色.”诗人之所以被称为诗人,其重要的一点在于“人格涵养.朱光潜曾说过,“没有心灵的火焰、疯狂式的情感,就无法成为大诗人.”为此,我们可以说,对诗词的鉴赏就是对诗人人格及写作风格的鉴赏,如李白——清新飘逸,王维——恬淡优美等.从诗词的风格层面看,有写景诗、田园诗、山水诗、边塞诗、咏史诗等等.如,王勃的《滕王阁序》是一首写景抒情诗,其文开头都是在对滕王阁四周景物及宴会盛况的描写,意境十分开阔,一句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色.”却又显得意气消沉,也可以说是作者短短人生的实际境况,但消沉之间又不觉萎靡,虽有避世之感,但又存有希望,也许这就是作者当时的真实心态吧.当我们在读这首词赋时,应该触摸作者的灵魂深处,感受他在写词赋时候的心情,会更有收获[5].
结束语：
中华传统文化博大精深,底蕴十分深厚,表现形式也多种多样.在漫长的历史轨迹中,一首诗词,无论是写景、还是叙事,字里行间,无不渗透着中国古达文人的独特风格,凸显着中华文化的隽永气质[6].对诗词进行品读,感受其不同的意境,感受诗中的人、事及物,品味其中所蕴含的情感和独特文化魅力,学生在品读诗词的过程中,体会到诗词的价值与魅力,不自觉地受到传统文化的熏陶.
参考文献：
[1]朱光潜.西方美学史（上卷）[J].桂林:广西师范大学出版.2015(08):129-136.
[2]曹春英.初中语文古诗词教学中传统文化教育的应用探析赏[J].都市家教月刊.2015(05):328-329.
[3]赵正清,赵志明.中国传统文化之古诗词鉴赏赏[J].中学课程辅导:教师教育.2015(12):228-237.
[4]丁志国,王明丽,等. 试论古诗词欣赏中传统文化教育的意义[J].中学课程辅导:教师教育.2016,10(25):108-115.
[5]赵忠民,丁魏松,胡先军,等. 感悟传统文化,传承古典美学——浅谈高中学生古诗词鉴赏能力的培养[J].中学课程辅导:教师教育.2017,22(15):248-239.
[6]刘新华,郭玲玉. 古诗词教学与弘扬传统文化有机融合[J].语文建设.2018,6(02):339-358.
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