龙泉问瓷,本文是龙泉问瓷毕业论文的格式范文跟龙泉问瓷和龙泉方面论文如何写.
龙泉问瓷论文参考文献：
文 _ 张心然
俯瞰地球,地理定位到北纬27°42´～28°20´,东经118°42´～119°25´,一个浙江省西南部的小城,森林覆盖率达84.2%,滔滔瓯江流经这个郁郁葱葱的地方,一如这儿清新舒适的环境,人们的生活状态也是悠哉和乐.光这样描述,似乎还不知道它的名称.但只要说到“色青如玉、明如镜、声如磬”的青瓷,那么此地叫龙泉肯定是不会错的了.无边的山水赐予了它苍翠和润泽,而青瓷给予了龙泉更多的温润和敦厚,这片凝千峰翠色的土地上,千年来一直散发着璀璨的光.
青瓷?忆
山水环绕的龙泉,青瓷吸收山川润泽而生.1500多年以前的南朝就有了青瓷的踪迹,从那个时候燃烧着的火焰开始,人们就一直延续着这一个筑美的任务.南朝的时候处于就地销售的小规模生产状态,但是制作工艺并没有那么成熟,青瓷也并不精细.
五代前属于初创时期,产品缺乏自身特点,直至北宋初具规模,龙泉窑风格突显.在时光的洗礼下,时间走进了宋、元时期.龙泉青瓷迎来了它的顶峰,“瓯江两岸瓷窑林立烟火相望,江中运瓷船舶来往如织.”南宋和元代这一鼎盛时期,龙泉制瓷技艺登峰造极,形成了一个以龙泉为中心,向四面八方辐射、窑场众多、范国极广的瓷窑体系.这时的龙泉青瓷不但游走神州,而且走出国门,远销海外,龙泉成为“瓷都”.
到了明代,青瓷呈现出了两种态势,大致以明中期为界.中期之前是龙泉青瓷的全盛时期,规模不减,声誉依然,仍承烧了宫廷用瓷.洪武年间《格古要论》载：“龙泉窑在今浙江处州府龙泉县,盛产处器（青瓷）”,供奉皇宫、达宫贵人用的器皿仍由“饶、处（处州龙泉）等府烧造”.凡事有兴有衰,明晚期至清代的龙泉青瓷逐渐走向衰落,盛及几个朝代的青瓷之花慢慢枯萎.但令人庆幸的是,仍有不屈的龙泉人始终坚持烧制青瓷.窑火不息,薪火相传,传下来的就是冉冉升起的希望.新中国给了龙泉青瓷一个全新的勃兴,青瓷的生命开始走上了新的高峰.
龙泉一日,青瓷千年
被青瓷环绕的小城,到哪里都是青瓷的踪迹,不论是大名鼎鼎的青瓷博物馆,还是偏僻的山野乡村,亦或是家门口绿意盎然的小盆栽.这里的青瓷,静静地列于展厅中,镶嵌在巍然的建筑中,也是平常人家饭桌上的必备品.可能就好比龙泉人对于青瓷的情感,既把它放在最尊崇的位置,却也融入于生活的烟火气.
青瓷博物馆
窥探更大的青瓷世界
有的人每到一地,就要去博物馆里逛一逛.博物馆是对历史和知识的系统整理和直观呈现,人们到博物馆能够更加直观地感受这方地域的历史文化脉络,让前来的人感受美、欣赏美,青瓷博物馆应该也有这样的用意.
到达博物馆的时候艳阳高照,景色宜人.丽水的森林覆盖面积广,对人们身体的最大福利就是无与伦比的空气质量,即使在城市中,呼吸也是很畅快的.博物馆外群山延绵,门口的平台上,穿着花花绿绿的小朋友在玩耍嬉戏.
造型别具一格的青瓷博物馆是由中国工程院院士程泰宁设计的,设计灵感也源自于青瓷.它的外观就像一座巨大的窑,建筑通体模仿青瓷的质感.整个建筑的状态,如同是在考古发掘的窑址之时,将层叠的瓷片破土而出.
拾级而上,楼梯两旁仿照窑火,熊熊燃烧.经过“火梯”,豁然开朗,“龙泉青瓷博物馆”几个大字展现在眼前.作为青瓷主题博物馆,这里系统地展示了龙泉青瓷的起源、发展、衰落、复兴各个时期的历史面貌.馆藏展品丰富,保存着龙泉青瓷各阶段的精品.
环绕于博物馆中,从历史的源头到历朝历代的珍品,追逐先人的行走踪迹,迷失在青瓷的世界当中.青瓷是东方审美观念的集中体现,也是享誉全球的瓷海明珠.它尽揽自然界的苍翠和润泽,作为中国瓷器的代表,远涉重洋,在各国人们的仰慕与惊叹中送去了伟大的中国文明.
中国青瓷小镇
绵延千年的生命力
相比较于青瓷博物馆的庄严,青瓷小镇显得和蔼可亲了不少.“中国青瓷小镇”是龙泉上垟镇别称,这里自古商贸繁荣,民间制瓷兴盛,无论男女老少人人动手,户户设窑,是龙泉青瓷生产、贸易聚集之地.镇上保留有大量古窑址,其中曾芹记龙窑为最.它建于光绪年,历百年未停止,是目前龙泉还在使用且烧制时间最长的龙窑.
小镇中各种青瓷店铺林立,青瓷制品琳琅满目,除了常规的青瓷杯青瓷碗,还有各种创意无限的青瓷小制品,随便进去一家就能把人看得得眼花缭乱.有的店铺不仅仅卖青瓷还开辟了一块区域作为自己的工作间,一边做一边卖一气呵成.
而披云青瓷文化园是青瓷小镇的重要区域.入口处,一个巨大的青瓷花瓶矗立在眼前.这个庞然大物,据说内部是由水泥砌城,而人们能看到的“外壳”皆是青瓷——是由数不清的青瓷碎片一点一块拼成.不知是否也与润泽的青瓷有关,这里的人们说话轻声细语,待人如春雨润物.
在国营龙泉瓷厂的旧址上进行改造的青瓷文化园,如今是游客必到的一个景点.园区内有青瓷发展史展厅,现场制作展示区、工艺美术大师作品展等,演绎着青瓷千年绵延的生命力.依托国营龙泉瓷厂文化沉淀,这里全面展示了龙泉青瓷发展轨迹,是龙泉青瓷文化的一个缩影.行走在园中,还能看到遮挡的围墙内,老瓷厂高耸的烟囱屹立不倒,似乎在展示着往日的辉煌.
大窑村
承载青瓷传奇
丽水的山水资源丰富,青瓷也似乎有着别样的剔透韵味.在去古窑址的路上,一路山水环绕.进入大窑村更觉得山水清秀,晓风和畅.村中心,一座结实的石拱桥横跨在穿村而过的大窑溪上,把居于溪流两边的村民连接在一起.大窑村没有街的形状,只有两条村道在村中心沿溪向两端延伸,一头伸向岙头,另一头直到村尾.
龙泉窑是中国制瓷史上烧制时间最长、窑址分布最广、外销范围最大的青瓷历史名窑.有人说大窑制瓷史,就是龙泉窑史.大窑村烧造历史之悠久、窑址分布之密集、生产规模之庞大,是其他窑系无法比拟的.大窑最辉煌的时候,有大窑36座,小窑72座.相传那时人们从村头走到村尾,下雨天不用打伞,夜晚也不用打灯笼,窑火通明连成一片,足见当时窑业的兴旺.
大窑村与青瓷血脉相连,跟随青瓷的兴衰更迭.辉煌历史已属于过去,如今大窑村已翻开了新的历史篇章.这个具有丰富历史文化底蕴的古村落,借助大窑枫洞岩窑址发掘的契机,以修复古文化遗址为重点,以修旧如旧、新旧协调为原则,恢复着村内的历史名胜古迹和人文景观,促进旅游经济发展.
村民们居住的泥土墙上镶嵌着的一块块碧玉般的青瓷碎片,成了大窑一道独特的风景.可想而知,当年在这块土地上,撒落了多少青瓷碎片,并使之与泥土混为一体,被夯成了土墙,成了一篇篇青瓷史书.沿着村后的山一路开,远处群山连绵,夕阳的余晖将天空染成淡淡的橘色,向下看是众山怀抱中的大窑村,夕阳渐渐要沉没了,山中一片寂静,只是美景还让人流连不愿归去.
“哥与弟”的交响
关于青瓷, 经常听到“哥窑” 与“弟窑” 这两个名词, 却不知道它的由来. 其实龙泉青瓷传统可以分为 “哥窑” 与“弟窑” 这两类, 而其中的哥窑和著名的官、汝、 定、 钧并称为宋代五大名窑.
关于它们还有一个传说.宋代有个姓章的瓷匠,家中有两个儿子,哥哥叫章生一,弟弟叫章生二.两人沿袭了他们父亲的好手艺,在龙泉大窑一带烧制青瓷.章生一所属哥窑,章生二所属弟窑.哥哥烧制的瓷器更胜一筹,这使得弟弟心里不平衡,趁其不备在哥哥的釉料里撒了很多草木灰.
这一撒,让一个个瓷器如同是大旱之后皲裂的土地,裂纹满布.从传统眼光来看,这无疑是次品.惆怅的哥哥拿着这些东西到市场上低价处理,不曾想抢售一空.有了这裂,使其别有韵味.裂纹无意而自然,好似天工造就,更符合自然朴实、古色古香的审美情趣.也因了这裂,反而成了珍品,被帝王将相看中,名满天下,哥窑也因此成了宋代的官窑.
哥窑VS弟窑
哥窑
宋代五大官窑之一, 哥窑青瓷以黑胎开片著称,其特征为黑胎、 紫口铁足、 釉面开片、 釉色浓淡不一.随着考古发掘的不断推进, 对哥窑的认识已渐趋清晰, 哥窑即为龙泉地区所产的黑胎青瓷.
弟窑
弟窑青瓷装饰以素面厚釉为主, 造型典雅.胎质有白胎、 朱砂胎.釉色温润如玉、 青翠滋润、 纯粹不瑕, 以粉青、 梅子青釉为杰出代表, 梅子青色如梅子泛青之色, 青翠碧绿, 莹澈剔透； 粉青, 色如雨过天晴, 或似淡青湖水, 柔和明净.
青瓷养成记
瓷器的烧制是土与火的艺术,龙泉青瓷的烧制工艺十分复杂,工序繁多.匠师们世世代代的探索,千千万万的尝试,才开出了最绚烂的青瓷之花.
取 土
龙泉青瓷的制作,首先从取土开始.龙泉境内蕴含着丰富优质的天然瓷土资源,主要分布在大窑、金村、溪口、上垟等地.各地所产原矿质量高低不同,矿物质含量差别也很大,因此匠师们会根据需要进行选择和配方.
练 泥
从矿区采取瓷石或瓷土,经过粉碎、淘洗除去杂质,沉淀后制成砖状的泥块.然后经过反复翻扑或敲打踏练,使泥中的水分均匀、组织细密,以改善胎泥的成型性能.
成 型
器物的成型,主要采用拉坯、模制、捏塑三种方式,拉坯是将泥坯置于轱辘上,用脚推动轱辘上的圆轮,使之旋转,然后用手拉坯制成碗、盘、罐等圆形器物；模制是将琮式瓶、六角杯等方形器物用模压成两半或数块,再粘合修整而成；捏塑是将人物、动物等用手捏或采用雕塑而成.
修 坯
器物制成粗坯,经过晾晒或者烘成半干后,再行修坯,挖足或补水,使胎壁厚薄适当.
装 饰
这是美化瓷器的重要工序,以增强器物的审美效果.常见的装饰技法方法有刻、划、堆、贴印、雕、镂等.
素 烧
素烧是将未上釉而经干燥后的半成品放在炉内加热到800℃左右的这一过程.未经素烧的坯体,干燥强度不大,吸水性不强,釉层不易上厚.素烧不仅能使釉层加厚,而且增加了制品的强度.
施 釉
施釉是在成型的素烧坯上采用多种方式进行上釉.器坯经上釉,高温烧成后,耐腐蚀、降低吸水率,增加牢固度.古代采用多次素烧上釉的方法使釉层丰厚,滋润如玉,达到实用与美观相统一的艺术效果.
烧 制
按照器物的造型和大小装入匣砵内,放入窑中烧制.窑内气体成分和浓度变化对青瓷釉的成色极为敏感,因此要求匠师们拥有对窑内温度控制的高技术.
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颍川问黛
作者简介王亚航（1997）,男,汉族,河南省郑州市人,河南大学文学院汉语言文学师范类专业本科生 颍川,郑人也,及冠而未尝彻读红楼,不知黛玉 适友邀谈,自惭,且惑之非常 夜深,入梦而得谒潇湘旧物,遂幸而.