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高考作文相关本科毕业论文范文 与2019年高考作文逻辑思维创客系列下水文类自考毕业论文范文

主题:高考作文论文写作 时间:2024-02-19

2019年高考作文逻辑思维创客系列下水文,该文是高考作文类专升本论文范文和逻辑思维和下水文和高考作文方面硕士论文开题报告范文.

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  一、试题简析

  命题人出发点满满的都是正能量,但题大而空,思想性高思维值低,表面似与学生生活同步,其实远离学生实际,不易写.

  二、学步车例文

  “国家”的“梦”与“我”的“梦”未必同步

  当我把此文装进“时光瓶”漂流到2035年时,我希望躁动于母腹中的小侄子小侄女那时读到它时,不会看到我和爷爷奶奶生存状况是尴尬的、窘迫的,而应是欢乐祥和的.

  诚然,在我成长的过程中,共和国在这十几年中迈出了一个又一个的辉煌的脚步.她战胜了汶川大地震,成功举办了2008年奧运会.只可惜那时我才八岁,是人生最淘气的阶段,狗猫都嫌弃,所以对这些印象寥寥.至于公路“村村通”“互联网普及率超过全球水平”,似乎与我这十三四的孩子离得很远很远.

  随着年纪的增长,也开始懂一些社会人生.

  刺激较深的是电视上看到一个三四岁的中东小难民脸掩在沙滩上,小屁屁朝天,他与父母等漂流海上,沉船溺亡被冲到岸边.由此我才体会到在我们国家老百姓生活的安定是多么珍贵.

  到了现在,我又大了一些,但又多了一些忧虑.而这忧虑恰恰是伴随蓬勃发展的各种新鲜事情而生的.

  我的大姐姐,她是高速公路收费员,二十几岁.她的工资是我家重要经济来源,爸爸还指望大姐姐帮他供我上大学呢!但她下岗了,是被“ETC”赶下来的.我还没考完,但已经为上大学的学费而发愁了.

  接着又听说银行里不用人了!

  超市因有自动化设备裁人了!

  送外卖、送快递的小哥也要被无人机代替没事干了!

  公交车也搞无人驾驶,司机面临下岗!

  我在想,我考不上大学能做什么?我考不上一流的有实际本事的大学,毕业后能干什么?

  高度智能化、自动化的实现,那些裁减下来的低端文化人群干什么?无事就要生非呀!

  我现在的基本情况与伙伴比,没上过任何课外班,包括英语、书法、美术、音乐……家中买的书也很少,很少旅游,见世面小,没有高、精、超的文化素质,因此,也没有高、大、上的理想.人的社会存在决定人的社会意识,我的梦想是将来能有一个低端文化要求的稳定工作,以自己所有的能力去养活自己,养活自己的家.

  诚然,国家从宏观的经济建设、国防安全等大局出发,在高、精、尖方面大力发展,对此我表示拥护.没有这一切,我们会受欺负.

  但是,在非国家重器发展领域,特别是关乎民生的服务领域,国家能否控制高智能、高自动化的密度及程度呢?也就是为低端文化人群的人存留有更大的生存空间.

  试题中说什么“精准扶贫”,当下如能在政策上考虑减少制造新的“扶贫对象”不是更好吗?比如,限制网购,保护实体经济,增加就业岗位,减少失业.

  我知道,我的同学们会发出意气风发的高格调话语,但是,“唯歌生民情,愿得官家知”.这是我的另一种联想和思考,虽忧郁一些,多了一点担心的情绪,但绝不是“三观不正”.

  三、样文自评

  人的社会存在决定人的社会意识,这是唯物主义的认识观.

  本文站在低端文化层次人的立场对高智能、高自动化挤压其生存空间提出忧虑,这也是一种必然的联想,应允许其存在,并思考解决之道.相对整齐划一的意气风发之论,这是一种有个性、有实际意义的思考!

  一、试题简析

  这是一道哲学思维题,它告诉人们怎样透过现象看清事物的本质,不要被表面现象所迷惑.

  二、学步车例文

  善用新发现,而不仅仅是会解释它

  二战期间,英美军方为保护战机,向研究部门提出要重视空战归航战机的弹痕分布,哪里弹痕多要加强对哪里的保护,而统计学家沃德则提出相反的意见,要重视机体弹痕少的部位研究.

  这两种战机保护观是相反的,人们给出了答案——事实证明,沃德是正确的.

  面对这个问题,我的想象是人们会陷入所谓“现象与本质”的讨论中,而忽略一个重要的问题——怎样有效运用这个发现.在这样的问题面前,当下我们的语文教育会再一次显现它的尴尬,广大考生无非是重复倒腾这些概念,论证这已知的正确结论,不能进入“运用”的境界.

  到底该怎样看、怎样做呢?英国哲学家弗兰西斯·培根说,不能像蚂蚁那样忙忙碌碌搜集事例材料,也不能像蜘蛛一样一个劲儿地演绎编织概念间的关系网,而应该像蜜蜂一样采吸实际的现象花粉,再经过理性加工,酿成自己的生存智慧之蜜.因此,我们先必须会从“现象与本质”的角度解释战机受弹的事.

  说过这样的话:我们看事情必须要看它的实质,而把它的现象只看作入门的向导,一进了门就要抓住它的实质,这才是可靠的科学的分析方法.这里,就是在教育人们要透过现象看清事情的本质.

  那么,题目中的这个故事的现象是什么?怎样在“一进了门”的时候去抓本质?应该抓出一个什么本质来呢?很简单,现象是一些战机空战后带着累累伤痕返回基地,英美军方重视这些易中弹部位的保护,而沃德却想到中弹后没有返航的战机有不少恰恰是归航者中弹点少的部位.怎么看这个问题呢?这要有逻辑思维法,“哪里弹痕多哪里就是加强保护的地方”,这个判断是错误的,理由不充足,或者说仅从弹痕多推不出该处是重点保护处,这仅仅说明它的那些部位易受到攻击,但它们毕竟是回来了.而没有回来的战机,它们的中弹情况不得而知,但其中不少是不中则已,中弹即坠.这里的本质是什么?中弹累累处不是战机的要害与关键,而战机弹痕少的部分多是要害与关键.英美军方的判断虽然不对,但他们的做法却应重视.知道这一点有何用?我虽不是战机设计师,但我知道战机设计如油箱、引擎安置要避开弹痕累积处.

  由此推广开去,我们做事情要像英美军方关注战机累累着弹点那样高度关注做事易受伤害处,因而做事所需重要元素,诸如资金、核心设施、人才,都要避开它!这就是我读这个故事所酿的生活经验之蜜.

  三、样文自评

  1.本文与他人的区别,是用逻辑思维——做判断要有充足理由——否定了英美军方以表面受弹点多而做出这些地方是重点保护处的判断,因为中弹虽多却能返回.

  2.本文超越他人处是在认清本质的基础上,辩证看待英美军方的发现,并未简单否定他们的看法,而是从他们的关注点总结出做事的规律及经验.

  3.本文引述名家经典看法恰当,如培根的比喻和的警言,不仅使文本活泼,而且增加了理性色彩.

  一、试题简析

  此题的主词——“语言”——是一个泛化、模糊的概念.物语、鸟语、兽语、人语,“生活中处处有语言”.其实,“语言”的本意是一个群体成员之间互相交流的工具.没有交流,就没有语言.比如,猴群成员之间,觅食时有放哨的,有掠食者来袭,它会发出警告,群猴奔向安全之地.如果此猴群的领地受到他群的骚扰、侵犯,首领会发出指令,群猴踊跃,奋勇驱敌.哨兵的警叫,首领的号令,人是听不懂的,但那确确实实是猴子间交流的语言.

  但是,“物语”,诸如云、雨、风、雪、花、草、树、山、河……,它们诉说着什么,严格说,这不是语言.因为它们不是社会性的物种,它们之间没交流.“物语”之说,是人赋予它们的,是人的修辞性表述方式,把它们的某种外在表现名之为“物语”,其实,统统都是人的感觉表述.就算称之为物语,那也不是纯粹的物语,而是人化的物语.

  我主张,写此题还是以具有群体性成员之间交流使用的语言为应试的关键词,这样做不容易跑题.就算素质较低的学生,分出类别,比如讲情境,以王安石《泊船瓜州》为例,讲一讲“满”呀、“到”呀、“绿”呀不是很有趣吗?比如,讲态度,古人待人经典“茶语”——“茶!”“上茶!”“上好茶!”“坐!”“请坐!”“请上坐!”这些典故中的语言差异都有深刻的内涵.还有把“屡战屡败”的常规语言颠倒使用为“屡败屡战”以示其“韧”的意志,如此等等,写起来很难吗?

  二、学步车例文

  是要“车”,还是要“言”

  有人说:花解语,鸟自鸣……生活中处处有语言.

  其实,这里的“语言”,是一个泛化的概念,不只是限于平常人们所指狭义的用来进行交流而使用的“语言”.准确来说,它是事物以它固有的某种显性特征来表现它的某种内在属性.所谓“万物有语”,不过就是一种修辞而已,以“语”而代某种表现.当然,人用来进行交流而使用的“语言”是属于有人说的“生活处处有语言”范畴中的“语言”.它本就是人们交流思想所说的话,是一种显性表现.

  我不喜欢这种以泛化的“语言”去描述事物,讲什么“听听云语”,数典续祖,写几句古人吟云之诗句,发思古之幽情;或者写自己坐飞机,从舷窗看空中的云,空谈什么我与云对语.我还是研究人狭义地进行交流的“语言”,看它是怎样“丰富生活,诠释生命,传承文明”的.

  为此,先讲一个小故事,它出自《说苑》之《杂言》篇.

  子路要去闯世界,向孔子道别,孔子问:“赠汝以车乎?以言乎?”子路说:“请以言.”孔子于是说:“不强不远,不劳无功,不忠无亲,不信无复,不恭无礼.慎此五者,可以长久矣.”

  我深深感动于子路明智的选言思维,他在老师所给予的财货性赠物与精神指导两个选项中,弃物而择精神,但我们需明白孔子之赠言“诠释”了人能“长久”的必要条件,没有这“五者”就不能立身于世.不仅如此,知孔子这番“语言”讲了什么,还要明白孔子这番“语言”又如何明人.

  孔子这番语言,以强、劳、忠、信、恭五个字概括了人生立命真谛,精警动人,言简意赅.

  单说那一“强”字,强身、强智、强意志……总之一句话,强实力.这是闯世界的基础、本钱.当然,这个“强”是相对的,不是说强起来再干,而是在干中渐强.孔子把“强”放在五字之首,这个言之序也要注意,其匠心苦诣体现着很务实的思维.还有,这里必须用“强”,如用“壮”字就不妥,会减少意味.

  第二字为“劳”,那就是实干,踏踏实实,努力做事.“坐观垂钓者,徒有羡鱼情.”这个字,内涵容易理解,但坚持做下去较难,需有前边所说的顽强意志.

  以上两字是就闯世界个人行动而言的.后边第三、四、五是个人与社会交往而应奉行的规则,要忠,要信,要恭.奉此三则,为自己的打拼创造良好的社会环境.这些道理就不必细说、详说了,而需说的是孔子此番“语言”说出的方式.

  “不……,不……,不……,不……,不……”这一气连用五个“不”字,语势连贯,冲击力强,字字珠玑,不可懈怠,同时,又让人体会到孔子对其学生的谆谆教导之深情.我用语言概括称之为“孔子‘五不’论”.

  再就是每一个“不”字句的句型结构相同,“不”表否定,后边“不远”“无功”“无亲”“无复”“无礼”,仍然是否定.前边“否定”性的行动条件,导致后边“否定”性的结果.这“否定”跟随“否定”,导致一种明显的肯定性认知,那就是,只有强才能远,只有劳才成功,只有忠才见亲,只有信才有复,只有恭才被礼.还有,四字句整齐对仗,易读易记易传.

  好的思想要用好的语言及方式说出,中国传统语言的魅力于此可见一斑.

  作为学生应如子路之尊先生,当先生该如孔子能于学生带来可学的.

  在这样的选言思维中,应该选言,并传下去.

  三、样文自评

  1.本文开始限定本文讨论话题主词——“语言”——是指什么.这是常识,限定你使用的主词的内涵.

  2.本文体现了选言思维,即子路对孔子所赠的选择.

  3.本文既注意到孔子所用语言表达了什么,即体现“丰富生活,诠释生存,传承文明”,同时,又体现了怎样表达的,即说的方式,从而明白这样的表达如何利于“丰富生活,诠释生存,传承文明”.

  4.文本体现了假言思维,讲明一个人在人生道路上应该遵从的必要条件.

  5.本文所选材料具有鲜明的针对性,即学生应该如何尊敬老师,老师应该如何关心学生.

  6.本文写作是理性的,写出来的作品是于现实有用的“学步车”例文,从文章立意到思维方法及写作方法,均可提供有价值的借鉴.

  一、试题简评

  该题具有明显的道德性导向,现实启发意义很大,呼吁人们从封闭性“自我”认知的个体圈子中跳脱出来,学会公共生活.

  二、学步车例文

  只有对他者“有用”才能“被需要”

  什么是“被需要”?

  “被”是“被动”的意思,“需要”就是需求的意思,“被需要”就是主体将被动地遭遇到他者的需求.这样的情况出现要有一个前提条件,只有主体对他者“有用”才能“被需要”.这是一个十分明确的公认道理——如果一个人对他者“没用”,那么,他者无论是谁都不会需要他!

  正因如此,欲成为“被需要”者对他者“有用”,要有两个基本条件.

  首先,要有“于他者”有用的心.也就是说,在自己的意识里要认识到自己是一种社会动物,必须能够过公共生活,与他人共享世界、共享社会,因此要有诚恳、忠实为他者做事、帮助他者的观念和思想,使人们生活的世界和谐.大家都这样想,那么,每个人就都有了“于他者”有用的心.这是基础.唯有有此根者,才能成为他者过公共生活的伙伴,大家相互依靠,互信互需.

  其次,要有“于他者”有用的力.力是实在的,知识、智慧、财货、技术,乃至身体力气,等等.有知识者,有疑者需要为之解惑而不再惑下去,如韩愈《师说》所言.有智慧者,有难者需要为之纾难,如郑伯之需烛之武.有财货者,穷途困厄者需其救助,如汶川大地震那些慷慨施捐者.有技术者,当今国之重器发明及制造皆靠他们.哪怕是我们平常说就有把笨劲,其实这也是资本.给大家讲个典故.古时某地贼兵屠村,消息传来,人们四散奔逃.村内两孤苦的残疾人,一人盲,一人瘸,盲者负瘸者,瘸者引盲者,你是我的眼,我是你的腿,互需互要,逃得性命.当然,身强力壮心不“残”者更为他人多种“需要”.

  明了以上两个条件,我们再解读“渴望被他人需要”.在这里,“渴”是迫切的意思,“望”是期盼.这句话就是指主体迫切期盼遭遇他人的需求.我赞成人们要有这样的心态.这种心态里蕴含的是主动,蕴含着对他者的关切.

  不要以为自己有点儿什么资本就摆谱,等着人去求他.那不是“被需要”,“被需要”是由“被动”引出“主动者”,因此有这种“渴望”表明主体有为社会尽力的愿望.这是一种积极的态度,而不是消极、冷漠.

  与上面所讲逃离贼兵的盲者与瘸者情景相似,在河北省井陉市一个小山沟里,有两位老人,一人患白内障几无视力,一人因儿时触电失去双臂,两人不甘落寞,“白内障”牵着“无双臂”的衣袖,两人硬是在几十亩的荒丘涸滩干了十几年,种了10多万棵树,绿了山,碧了水,留给子孙.两个看似无用的老人,他们“渴望被他人需要”,不甘当社会累赘,做成了“被需要”的事,留下了“被需要”的情及精神.

  三、样文自评

  文章以逻辑思维方式——搞清关键词的内涵、本意,“定义对于论说”如同“决议对于行动”.关键词“被需要”规定了行为主体需对他者有用.本文在这里运用了假言思维,指明“有用”的重要意义,随后论“怎样”做到“有用”.

  本应试文还从试题“渴望”被需要出发,指出怀有此心态的人的积极一面.“被需要”不是被动等待,还应主动创造“被需要”的事,留下“被需要”的情及精神,阐明“被”字当中的“主动”性.

  一、试题简析

  此题立意单纯,要求明确,但苦了生活面狭窄的考生.话说回来,这又是一道极其简单的题.只要考生生活积累中有植树种草,改造环境的材料就可写出应试文章来!

  二、学步车例文

  青山绿水图

  能让荒丘树青,能让涸滩水碧.有“咬定青山不放松”之目标,尽人不能尽之力,为它梳妆、为它打理,这样的人是令人尊敬的伟人,尽管他们在现实生活中是普普通通的残疾人.

  我讲一个真实的事情.

  16年前,某地一个山沟沟.这里有一片近百亩的荒滩坡丘地,光秃的坡丘上稀稀拉拉地长着一些野生的薰衣草.在荒野中,还有人们遗弃的房子的断壁残垣,旁边还有一口井,但已干涸.河滩上无遮无盖,太阳底下,地上的石板能摊熟鸡蛋.风呼啸着穿过破房子的缝隙,像一只野兽发出的吼叫.人们抛弃了,或者说逃离了这个地方.

  但是,有那么老哥俩却固执地恋着这里.更令人惊奇的是这两位老人是地地道道的残疾人.一位是先天白内障几乎没有视力,一位因儿时触电失去了双臂.这样的两位老人居然在这荒坡涸滩上干起了种树的营生.

  在这千百字的篇幅中不可能尽述其事迹,我只能用文字描写老哥俩一天种树生活中的几个场景,让大家去想象这两位老人怎样种树的.

  早晨,太阳升得还不算高,气温还比较低,两位老人带着简单的工具出发了.斧头掖在盲者腰间,铁锹扛在肩头,一只手拎着一只水桶.当然,水桶中还有干粮和塑料瓶,里面是喝的水.瞧!这就是山中植树“特种兵”的威武打扮.这还没说完,他还得腾出一只手牵着无臂老人空荡荡的衣袖,蹒跚而行.

  到小河边了,要蹚过小河才能去坡丘.没视力的老人弯下腰,摸摸索索为没有双臂的老人挽起裤腿,没双臂的老人引领着他的伙伴蹚过小河.

  为了从大一点儿的树上砍下枝条作为“树栽子”(实为树苗),无臂的老人倚树蹲下,让无视力的老人站在他肩头摸索着去砍.他在立起身时,显然是咬着牙,头抵着树干,为了肩上的人站得稳一些.无视力的老人在无臂老人的指引下挖树坑、插上“树栽子”,然后又到河边提水浇树.

  午间休息,桶作饭桌,干粮放在倒扣着的桶底上,无臂老人沿桶底啃食干粮.渴了,无视力老人举着水瓶,瓶嘴对着伙伴的嘴.“咚!咚!咚!”颇有点儿牛饮的气概.

  夕阳西下,两位老人背着暮光,踩着自己长长的影子回家.

  从2002年起,两位老人已经种了10多万棵树.他们只种不砍.

  十几年过去了.

  10多万棵树已长起来,近百亩的坡滩地一片青翠.河滩也流淌起了碧水,浇灌着长在周围的鲜嫩的薄荷,摘一片贴在头上的太阳穴处,好清凉哟!昔日的荒丘涸滩不再是死一般的寂静,而是响起了鸟鸣,还有娃娃们林中嬉戏的笑声.

  这故事简直就是一篇寓言.人的力量是多么伟大呀!做成这样一件事,需要怎样的毅力?我从心底对这两位没有受过什么教育的普通农民感到无限的敬佩.你是我的手,我是你的眼,都有“一颗红亮的心”.有此三者,才能做到上帝做到的事.

  三、样文自评

  1.此文从现实生活中选取了一个好题材,这是河北省井陉市山沟沟里的真实事情,对人具有强大的感动力量.

  2.构思方式,先设定开头——山荒涸枯,又设定结尾——山青水碧,开头与结尾矛盾反差很大.然后设定从这样的开头“怎样”导向了那样的结尾.

  3.同时,该文又以逻辑“三步推论法”对故事人物进行精神揭示,即全文开始提出公认的令人尊敬的人的标准,这是第一前提步.然后,依照前提步写人物事迹,回答“山缘何青,水缘何碧”.完整的叙述,在本质上就是记载并解释.

  4.文本叙事生动,语言幽默,既有画面感,又有诗意.如植树“特种兵”、牛饮、背着暮光等等.

  一、试题简析

  以“器”为话题,考生均有话说.可以写大,可以写小,但写好仍然难,写大易流于空俗,写小易碎而少寓.

  二、学步车例文

  木碗

  说个关于器的故事.我这里讲的是不起眼的容器——碗.它是用来盛汤盛饭的,但它有时也盛着情与礼的大道理.你若感到奇怪就慢慢看下去吧,然后再吧嗒吧嗒这碗里盛的味道.下边就开讲啰!

  又到吃晚饭的时候了.张老汉一家四口围坐在桌前吃饭,除老汉外还有儿子张小蔫,儿媳妇王氏,以及八岁的孙子大宝.他已经七十多岁了,走路颤颤巍巍,行动不那么利索了.

  果然,又出状况了.只听“啪!”的一声响起,老汉的碗又掉在了地上,已记不清是第几次了.大黄狗动作倒是挺快,立马跑上前去舔食地上的米粥.

  儿媳妇很不耐烦地斜了张老汉一眼,但又无可奈何地拿了一只碗,又盛了一碗粥递给了他.到了晚上,媳妇没好气地对老汉儿子张小蔫说:“给你说几遍了,让隔壁徐木匠给大宝爷凿只木碗,你就是拖!拖!拖!”

  张小蔫是村里数得着的怕老婆,但在这事上他却蔫上了,既不敢说不,又不愿意做,他的策略就是拖.王氏也真气坏了,下了通牒——三天内交不出木碗不许上炕睡觉!

  小蔫认怂了,腆着脸结结巴巴地向徐木匠说了凿木碗的事.徐木匠是聪明人,没有多问,怕小蔫罩不住脸面,只是狡黠地笑了笑说,到时来拿吧!

  三天后,木碗凿好了.徐木匠还挺用心,底面很平,碗里碗身打磨得很光很滑,他希望张老汉用起来顺手一些.小蔫拿到木碗对媳妇说:“碗做好了,让爹爹用,你出的主意你来说!”王氏只好答应,又到吃饭时,她用木碗盛了一碗米粥,对老公公说:“爹爹你以后就用这只木碗吃饭,多热的汤,多热的粥,端着不烫手.”张老汉啥话都不说,默默地喝粥.事情就这样解决了,王氏很高兴.

  又过了些日子,王氏看到大宝拿着刀子在一个小方木疙瘩上剜着,看样子很费劲儿,呼哧呼哧喘粗气.她怕儿子失手受伤,赶快过去问道:“儿子你在剜什么?”儿子头也不抬地说:“我要给爸爸妈妈做只木碗,留着你们老了用!”

  王氏听了,羞惭难当,赶紧把张老汉的木碗留给大黄狗用.张小蔫知道原委后偷着乐了一天,特意买了个大肘子,让大宝和爷爷吃.

  徐木匠听说此事后对小蔫说:“只有父母行得端,孩子才能学得正.”

  三、样文自评

  1.本文选择写小“器”而寓“大”道理,有生活气息,有针对性,有趣有味.

  2.篇末画龙点睛,以假言思维之必要条件思维,揭示人们常说的话——父母是孩子的老师.

  3.故事人物性格鲜明,王氏知错能改,小蔫之蔫,徐木匠之聪明.

  4.借故事人物之口揭示主旨,此法可鉴.

  (天津南开大学文学院;300001)

该文结束语:该文是一篇适合不知如何写逻辑思维和下水文和高考作文方面的高考作文专业大学硕士和本科毕业论文以及关于高考作文论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.

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