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我祖父袁吉六（1868—1932,1897 年中丁酉科拔贡.1914 年后,先后任教于湖南省立第一师范、长沙一中、长郡、明德诸校,参加筹建湖南大学并任教）是日本明治维新那年出生的,生在保靖,祖籍在湖南新化县永固团巴油袁家凼（今隆回县罗洪乡白莲村）,前7 代迁到保靖.祖父中举那年是1897 年,30 岁, 和谭延闿一起,他们是同年.
谭延闿做湖南省督军的时候,要祖父做机要秘书,祖父没去.后来谭延闿当上国民政府主席,又要祖父去做国史馆的总编修,祖父也没去.他不认同谭延闿的某些政治行为.
人没去,银子照发.谭延闿把钱直接寄到我奶奶那里.奶奶在新化老家.祖父回老家,在路上,有人恭喜祖父：拔贡老子——我们老家的人喊他拔贡老子,你屋里的禾长得蛮好.祖父讲,我哪里来的禾,我又没得田.
对方讲,是太太买的.祖父听了,回到家里问哪里来的钱买田,才晓得是谭延闿给的钱.马上把田卖了,把钱收回来,退回给谭延闿.
听我父亲讲,谭延闿给祖父写过很多信,祖父回了两封,都是指出谭延闿哪些地方做得不好的.父亲讲,祖父给别人写信是一挥而就,给谭延闿写信是写几个字,放下,书房里来回走一下,再写.
祖父跟谭延闿交往多年,只给谭延闿写过一个东西——《援鄂檄文》,是在1915 年护国战争时写的.
1970 年, 我到北京,王季范（教育家,表兄,曾任教湖南省立第一师范）回忆说,你祖父太耿直,脾气大,很容易得罪人,我不知替他打了多少圆场.
听我姑妈讲,祖父住在长沙西园北里时,有个牧师经常来跟祖父谈西方的宗教、科学和风土人情.祖父则跟他讲我们的国学.
谭延闿有个女儿,叫谭祥, 后面嫁给了陈诚.谭延闿把谭祥交给我祖父教.我祖父很喜欢谭祥,讲谭祥很会读书.谭祥与我祖父有很多信件往来.
祖父在政治上虽然开明,但在男女问题上,很封建.他有男学生,有女学生.学生到家里请教问题, 他要男学生站一行,女学生站一行,男女有别.
除了在一师（湖南省立第一师范）,祖父还在陈润霖的修业学校、胡子靖的明德学校教过书.他教,教了五年半.四师半年,一师五年整.1936 年接受斯诺采访,讲到过我祖父.他讲：“学校里有一个国文教员,学生给他取了个袁大胡子的绰号,他嘲笑我的作文,说是新闻记者的手笔,他看不起我视为楷模的梁启超,认为半通不通,我只得改文风,钻研韩愈的文章,学会了古文体,所以多亏袁大胡子,今天我在必要时仍然能写出一篇过得去的文言文.”
我听周谷城（湖南益阳人,历史学家、教育家）讲过,周谷城在当时的省立一中读书,和是“同师受教”,我祖父跟周谷城讲,他有两个学生作文写得好,一师的是,一中的是周谷城.
1915 年,一师的学生发起“驱逐校长张干”的运动.张干要开除,经人求情,才没被开除.现在很多书上讲是杨昌济和徐特立求的情.周世钊曾跟我父亲讲,没被张干开除,主要靠我祖父.祖父和谭延闿关系很好,谭延闿是一师的校董.别人的话,张干未必肯听,但我祖父的话,他肯定会考虑.
祖父买了很多书.他没买田,薪水基本上买书了.1930 年,祖父从湖南大学辞职回新化,走水路,我父亲当时17 岁,他记得当时一共装了6 船书.“土改”的时候,被人挑走了,放在行李箱里,足足挑了几十担.20 世纪70年代,我回老家高坪,高坪离孟公（白莲曾属于孟公）大概有20 里路.我问老乡,到袁吉六的老家怎么走.老乡不晓得袁吉六是谁,想了半天,说,你问的是不是拔贡老子家啊.我讲是的.他就讲,我们家家屋里都有拔贡老子的书.乡里没什么纸,他们就拿我祖父的书卷纸烟.
我姑妈讲,20 世纪40 年代她在老家整理祖父的书时,看到很多书里夹了的借书条.王季范也经常到祖父家借书.王季范比祖父小16 岁,和祖父是忘年交.姑妈讲,王季范到祖父书房,有时碰到我祖父在写字,讲都不讲,直接到书架上翻书.看完又讲都不讲,走了.
1932 年,祖父去世前跟我父亲讲：如果母亲养不大你们,可卖三样东西.印泥盒,那是他在甘肃游历的时候,从一个地主手上买的,有些年头了.另外两样是书,一本是明刻本的《资治通鉴》,在江西买的,明朝一个进士在书上作过很多诠注,清朝一个翰林又作过很多圈点,他自己也圈点了；另外一本是《医宗全鉴》.
1965 年春,办家宴,请了周世钊、章士钊、王季范、郭沫若.吃饭的时候,讲起我祖父.章士钊讲,此老通古今文史.郭沫若讲,斯人教天下英才.则说,英才过誉,但“教天下”则符合袁老身份.
这事是周世钊对我父亲讲的.但我怀疑父亲记错了.因为其他人都是的“故旧”,郭沫若不是,因此我怀疑请的是徐特立.
1980 年,父亲给祖父修坟墓时,把“此老通古今文史”和“斯人教天下英才”的前面两个字去掉,写在了墓碑上.
附注：袁大川,1946 年生,《世界百科全书》（国际中文版）编辑委员会主编.退休前为海南出版社社长、党组书记.曾先后担任过中学校长、长沙市教育局局长助理、湖南科技出版社社长、湖南教育出版社社长等职.
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