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主题:民族团结论文写作 时间:2024-04-17

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今天的云南,全省上下正在努力创建全国民族团结进步示范区,校园也是示范区创建的一个重要组成部分.

“民族团结进步示范区”听起来抽象,但它的理想,它的精神我们一点不陌生.这期我们介绍了很多大家熟悉的民歌,它们所唤起的对云南美好生活的想象,都是这个“示范区”真实或者理想的一部分.听听这些民歌,我们或许可以找到“示范区”创建的动力以及未来方向.

这些民歌的来龙去脉我们后面的文章都有具体交待.不过,它们作为一个群体,有一些共同特征,我们这里先作统一的说明.

这些作品,课堂上可能被视为“民歌”,被音乐老师拿出来教学、欣赏.学术上把它们的称呼改了一下,在“民歌”的前面加了一个“新”字,以区别于那些民间“原生态”的民歌.

这种区分还是很有必要的.因为“新民歌”的一个共同特征就是基本都有文人参与创作,只是他们创作的时候,不同程度地吸收了民歌的元素,所以听起来还是有民间歌曲的“味道”.比如,《阿佤人民唱新歌》如果用乐器演奏,跟西盟佤族地区流传的《白鹇鸟》的民间歌曲就很难区分.

“新民歌”的出现可以视为一种潮流.这个潮流与特定的时代有关.这个时代始于中华人民共和国成立初的1950年.新的时代有新的生活,以及新的生活理想,需要新的歌声去传递和表达.客观上,传统的民间歌曲已经不足以满足这种新时代的需求.于是,在国家的支持和鼓励下,很多文人加入到云南民歌的创作中.

这些创作者身份上也有一个共同点,他们主要是外省人,他们多数跟随军队进入云南,或者是响应国家号召到云南专门从事文艺创作.这个局面延续到20世纪80年代中期,直到此后随着大量云南本土音乐家的成长、成才,这种局面才逐步改变.而随着大时代的改变,云南“新民歌”的创作也进入尾声,到80年代后期以后,云南题材的那些新的音乐作品又开始了新的范式和新的历程.

简要交待“新民歌”的概念后,我们回到这期的核心命题.这些“新民歌”之所以流传,除了有音乐人的功劳,还要归因于那个特定的时代,是那个时代的集体意识造就了它们的传奇.那个时代,无论是民众还是国家对边疆云南都寄予了极高的期许,而云南的民族文化和民族工作卓越的成就又印证了他们的想象.于是,“新民歌”里的云南成了新社会的理想,成了全国各民族的典范.

换句话说,理解这些“新民歌”的意义,不能局限在云南,而应该看到新国家、新时代对云南的想象.“新民歌”传递的那些和谐、美好的生活画卷,是各族人民过去的理想,也是这个时代应当延续的云南精神.

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