汉代玉蝉造型艺术李文君,该文是关于造型艺术类毕业论文模板范文跟造型艺术和李文君和玉蝉方面论文写作资料范文.
造型艺术论文参考文献：
李文君 李国新 （浙江农林大学 文化学院 311300）
摘 要：汉代是中国玉器发展史上的又一艺术高峰时期,玉蝉属于汉代玉器题材的一种,同时又作为丧葬玉器在汉代上层阶级使用,这与蝉蛰而复出的生物习性有关,正应合了汉代希望灵魂不灭、死而复生的生死观.这一时期的玉蝉器型规整、刀法犀利简洁、锋棱毕露、线条洗练、雕琢有力,为后人所推崇.是汉代器物造作闪亮的一抹,是中国工艺美术史上的一个亮点.
关键词：汉代；玉蝉；造型
汉代人相信玉能使尸体不腐,如东晋葛洪在《抱朴子》一书中云：“金玉在九窍,则死人为之不朽”.由于汉代实行厚葬制度,事死如事生,所以,葬玉在汉代有了很大的发展,并且成为汉代玉雕的一大特色,与此同时,人们对葬玉极端迷信致使汉代玉器神秘化也达到巅峰.汉代玉蝉除少数做配饰玉外,基本上都是用作口含的葬玉.当时人死后口内多含玉蝉,又名“琀”之说.《汉书?杨王孙传》认为：“口含玉石,欲化不得”.玉琀是丧葬用玉的重要一类,器形多为蝉形,存世作品较多,材质多为青玉、白玉、黄玉、墨玉等.汉代是中国古代玉蝉制作最辉煌的阶段,其刀法简洁、线条挺拔、造型生动,给人以高贵、洁净的审美感受,是汉代玉器简洁造型的典范.
一、汉代人对玉蝉的文化认识
自董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家思想在汉代思想界占据统治地位,儒家提出的“君子”思想也日益被人们所铭记.“内圣外王”,“仁、义、礼、智、信”均为儒家的“君子”标准要求.而蝉的品格与之相像,其有五德：文、清、廉、俭、信.这表明,在古人的心目中蝉的地位极高,且向来被视为纯洁、清高、通灵的代名词,同时也是一种高贵的礼器和尊贵身份的象征.蝉作为一种传统装饰母题早在三代的青铜器上就已出现,汉代以此作为琀,当与其特有的生长规律有关,就像蝉蜕复生,寓意古人对重生的向往和追求.据平时的经验得知,蛹经过蜕变方可变成蝉.根据古人的说法,他们却认为把蝉形玉琀放入死者口中,死者能够灵魂脱变得到重生,正如蛹蜕变成蝉一样的道理,寓意为灵魂不灭,预示着死者可以实现永生的理想境界.另外蝉出自泥土,孑然纯净,饮露而生,将其置于死者口中,有兆死者再生廉洁之意.《史记》中记载：“饮而不食,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢.”三态变化是蝉虫的自然生理习性,寓为生命重生,并使之成为玉雕中的常用题材之一.骆宾王《在狱咏蝉》中说：“无人信高洁.”虞世南《蝉》有“居高声自远,非是藉秋风”均有相关表述,他们都是用蝉喻指高洁的人品.琀玉多为蝉形,在内涵上,一是取其尊贵高洁,二是取其复活和新生之义；在形式上,则是取其与舌的形状相似.自汉以来,皆以蝉的羽化比喻人能重生,寄托着人死后蛰伏于地下灵魂不灭,经生死轮回,有一天能像蝉一样破土而出、获得重生的愿望.
二、汉代玉蝉造型艺术特色
汉代玉蝉简洁的造型,干练的线条,不仅粗犷有力,刀刀毕现,更具有典型的时代特征与艺术风貌.根据考古以及文献的分析大致可以把玉蝉总结为三种造型：第一种是最为简单的一类,它仅略具有蝉的外形,头部雕刻相对简单,截面为三角形造型,有的素面,有的仅用数刀阴线刻表示,发现数量较多,如（图1）安徽省天长县三角圩1号汉墓出土,安徽省天长博物馆藏,青玉蝉,长4.5厘米,宽2.6厘米,厚0.5厘米,扁平体,头呈三角形,以两道粗阴线把头与身体分开.蝉身中部起脊,另一面平.翼微弧收束于尾尖处.
第二种为“汉八刀”型,“汉八刀”只是一种俗称,表明其用简单犀利的刀法勾画出蝉的外形,雕工刻画刚劲有力,较为多见.如（图2）1974年江苏省盱眙县东阳7号墓中出土的西汉后期玉蝉,现南京博物院藏.该玉蝉长4.7厘米,以羊脂玉琢成,滑润晶亮,蝉体扁宽,头部双目外凸,线刻蝉的头、眼、身、翅、尾,尾和双翼呈三角形,此器形态质朴,寥寥数刀,刻划简练,线条挺拔,干净利落,形象逼真,九条阴刻线就把蝉的头、眼、身、翅、尾表现得淋漓尽致,惟妙惟肖.此蝉的头部无穿孔,应为专用的含蝉.这种白玉蝉,洁白、透明、细腻、光润,纹饰刻画简练,极具鲜明的汉代（俗称“汉八刀”）风格.它是汉代玉器的一种典型的雕琢技法,也是评价汉代玉器雕琢风格的术语.是一种以简练准确的轮廓来传情达意的典型风格.汉代玉器的造型粗犷,仅用几刀就雕刻完成了,故称“汉八刀”反映在此件玉器上,造型简洁明朗,阴刻线粗细互补,简洁有力,形象整体大气,富有张力.汉代玉器风格在此件玉蝉上充分体现出来,玉蝉采用质地细腻、坚硬温润的和阗软玉中之上品“羊脂白玉”雕刻而成,雕刻手法多样,运用推、琢、磨、刻等技法,刀法粗犷有力,刚劲挺拔,寥寥数刀（仅九条阴刻线）就把一个充满动感和灵气的蝉呈现出来.
“汉八刀”技巧难度较大,玉器的轮廓有明显的锐利感,也表现出雄浑强健的大汉风采.这种雕琢风格名扬后世,对后期的玉文化产生了深远影响.
第三种是具象形,圆雕和阴刻相互融合,打造出一形象逼真的蝉形,就（如图3）江苏省徐州市狮子山楚王墓出土,现藏徐州博物馆的汉墓玉蝉即为此类.长4.2、宽1.8、厚0.9厘米.玉质白色温润.蝉刻画逼真,双目凸出,羽翅雕刻清晰,头颈部有一道绞丝纹,羽翅收拢成尖状,形体饱满.此种具象之蝉在江苏铜山苏山头西汉晚期墓葬中也有出土.此器玉质优良,琢磨精细,刻划简练,表现出汉代玉器特有的清新脱俗、雄浑豪放的艺术风格.
此类型比第二种类型的雕琢要细致和精细,用极细的、断断续续的阴刻线琢出翅膀上的蝉翼纹和腿的形状,像这样的玉器极为罕见.
三、结语
汉代是中国玉雕史上承前启后的黄金时期,作品线条流畅,做工精细,为我们研究汉代琢玉工艺提供了较为详细的实物研究资料.其突出的艺术风貌：构思独特,不拘形式,突出动感,雕刻技法娴熟,常将多种刀法融合,形态传神,造型新颖,雕技出神入化,气韵生动,令人叹为观止.具有代表性的汉八刀器形是中国玉器史上的巅峰之作,具有极高的工艺水平和艺术价值,在中国玉器史上占有重要的地位.汉以后的玉器未见有此风格,前无古人,后无来者,“妙在似与不似之间”.是以最少表现最多的典范作品.其简洁、温润的造型中仿佛隐含着丝丝缕缕的性灵和生命活力,使人能够相信其有唤醒亡者的超凡神力,引导还阳或飞升.
参考文献：
[1]杨絮飞,李国新著.汉画学[M].河南大学出版社,2013.
[2]杨絮飞.汉画像石造型艺术[M].河南大学出版社,2010.
[3]杨絮飞,李国新著.砖石札记[M].时代文艺出版社,2005.
[4]古方,李红娟.古玉的器形与纹饰[M].文物出版社,2009.
作者简介：
李文君,浙江农林大学,文化学院,2014级设计学硕士研究生.
李国新,浙江农林大学,文化学院副教授.
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