仙凡之缘（散文）,本文是散文类毕业论文提纲范文跟散文类毕业论文提纲范文.
散文论文参考文献：
神对人说：“我医治你所以伤害你,爱你所以惩罚你.”
——泰戈尔
夏天的飞鸟
安娜看着他乘坐的远洋轮船消失在天尽头,泪流满面.留恋,悲伤之外,更多的是一种被遗弃之后的痛苦.
是的,她清楚地知道,自己被这个男人遗弃了.他,看不上她.或者说,她,不能够成为他理想的妻子.
而他,这个叫罗宾德罗纳特·泰戈尔的男子,是多么令安娜倾心啊！时年18岁的泰戈尔,容貌出众,气质高雅,出生在加尔各答最富有的豪门.雄厚经济条件之外,这个家族的文化水准令人倾慕：泰戈尔的父亲和他的几个兄弟姐妹都是文化素养非凡之人.大哥迪金德罗纳特对孟加拉语诗歌、梵语诗歌和印度哲学的研究造诣深厚,他是印度历史上第一个将《云使》翻译成孟加拉语的人；二哥绍登德罗纳特精通英语和法律,是当时著名的法官；五哥久迪林德罗纳特多才多艺,在文学、诗歌、戏剧、电影等方面都有很深的研究；四姐绍尔诺库马丽是泰戈尔家族中仅次于罗宾德罗纳特的文学家和社会活动家.她写过大量的诗歌、小说、剧本、散文、回忆录、游记、小学课本等；堂侄奥波宁德罗纳特·泰戈尔是著名画家,印度现代画派的创始人.作为家里最小的一个孩子,泰戈尔生来就被家庭中每个成员所钟爱,父亲更是对他寄予了很大的希望.他很早就自信地对妻子说：“我一定要把这个孩子培养成子女们中最出色的一个.”果然,他这个儿子不负众望,成为第一个获得诺贝尔文学奖的亚洲人,同时还成为一位创作过两千多首歌曲的作曲家（其中《人民的意志》这首歌,于1950年被定为印度国歌）和绘制过1500帧画的画家……
不过,此时此刻,泰戈尔才18岁,是一个正在乘着理想的风帆驶向理想王国——英国——去留学的年轻小伙子.他望着岸上泪落如雨的安娜,内心的感触是那么复杂……
长到这么大,安娜其实是第一个让他脸红心跳、夜不能寐的女孩子.
虽然是生在贵族豪门,但家有严父,且有族规,泰戈尔很早就知道,他,以及他所有兄弟姐妹的婚姻必然是要由父母决定的,个人,毫无“追求自由婚约”的可能.
可是,爱情来了！人生的第一次爱情就这么猝然到来了！
1878年,泰戈尔在前往英国留学之前,为了进一步补习一下英语和英国的风俗习惯,他听从兄长的安排,住进了孟买一位医生的家里.安娜,就是医生的女儿,这个在英国长大,年纪和他相仿的姑娘,成了他的小老师.
爱神是从哪一天拨动他们心扉的？他们说不上来.也许,就是从彼此看到的第一眼,就感觉“这个妹妹我曾经见过的.”就此,风庭月榭,添了年轻诗客的妙曼吟咏；帘杏溪桃,多了一双玉人的醉飞吟盏.不过,尽管在心中爱之、悦之,两人却也是发乎情而止乎礼.尤其是年纪比姑娘稍大一点点的少年郎,更是高度地克制,假装猜不透、听不懂姑娘那些婉转的暗示、曲折的表达.
多年、多年之后,他在回忆录中承认,他爱她.可是,当年的他,还不敢、不想、也不能说出这个字.
这份突如其来的感情,实则让他太陌生、太紧张、太慌乱,砰砰的心跳中,无人处他挓挲着手,不知道该喜悦还是该哭泣.然而,我们谁又能否认一个充满理性的年轻人的“洞见”呢：一,他不能够给居停主人留下轻薄少年的印象,那会让他的家族蒙羞；二,他是即刻就要启程去镀金留洋的学子,怎么能在此刻对一个姑娘随意允诺什么？三,即便是没有父母之命的压力,这个如此热情似火、一身西洋作派的少女,能够做他泰戈尔理想的“母亲型”的妻子么？不不,她的装束和通常所见的印度女孩不一样、她的流利的英语口才不一样、她的思想不一样……
“爱”一个人,往往不需要原因；“不爱”一个人,在在皆是理由.
就这样,他咬紧牙关,义无反顾,走了.
人生千里与万里,黯然销魂别而已.他彻底走出了她的世界之后,失魂落魄的安娜清楚地听到了自己心碎的声音.那声音脆、薄,像冰凌落在幽谷中的冰面.不久,她遵从父命,嫁给了一个比自己大二十岁的男人,锦衣玉食,然而——她死了.
她太年轻了,以往也生活得太顺遂了——也把爱情看得过重把自己看得过轻了——两年不到,当泰戈尔回来,她已经死了.
死于青春.死于情重.死于不懂得人生或许还有比一次情爱更重要的事情——不过那个年代的女子,又能有什么事情可做呢？——可是,那个年代,精通英语的印度上流社会女子,当真,除了一场爱情之外再没什么可做的了？
不知道了.只知道安娜一直住在泰戈尔的心中.无论在跟人的交谈或私人书札里,还是在暮年,泰戈尔多次以深情、怅惘和十分尊敬的心情提到她.
她死去多年之后,她用青春用生命爱过的男人写下了这样一些诗句,也许,可以算作是他对这段往事永远的痛惜：
夏天的飞鸟,飞到我的窗前唱歌,又飞去了.
秋天的黄叶,它们没有什么可唱,只叹息一声,飞落在那里.
我不能选择那最好的
1883年,22岁的泰戈尔遵从父亲的意愿,按照传统习俗结婚了.
他的新娘,提起来让人都有些难以下笔——实际的年龄是九岁多,不到十岁.
二十世纪八十年代,作家三毛在《撒哈拉故事》中曾经写过一篇《娃娃新娘》：“……阿布弟拉开布帘进去了很久,我一直垂着头坐在大厅里,不知过了几世纪,听见姑卡——‘啊——,一声如哭泣似的叫声,然后就没有声息了.虽然风俗要她叫,但是那声音叫得那么的痛,那么的真,那么的无助而幽长,我静着,眼眶开始润湿起来.‘想想看,她到底只是一个十岁的小孩子,残忍！我愤怒地对荷西说.他仰头望着天花板,一句话也回答不出来.”
这些细节,相信会让当时的很多读者感到震惊和难过,而更让我们无言的是,时代已经进入到了21世纪的今天,印度的娃娃新娘依然不是个案.甚至,不仅仅是印度,世界上还有很多地域都有娃娃新娘在啜泣.
在这样的情形下,问出这样一个问题,恐怕不是毫无道理吧？——泰戈尔,作为印度知识分子的代表人物,这个获了诺贝尔文学奖的文明人,究竟除了写诗作曲画画之外,还做了些什么？想了些什么？
比他小20岁的鲁迅,在1918年,37岁的年纪上写出了石破天惊的《狂人日记》,他激愤地喊出中国封建文化的本质是“四千年来时时吃人”！他焦灼地呐喊道“救救孩子！”
而,同为亚洲文化巨擘的泰戈尔在和他的小妻子二十年的相处生涯中,他写下了很多小说、诗歌,如《素芭》《摩诃摩耶》《太阳与乌云》《故事诗集》等,对这种令任何一个文明人都难以接受的童婚现象,他却没有触及……
他不敢？不能？不愿？还是,他压根就不认为有什么问题？
1913年,泰戈尔以《吉檀迦利》又叫《颂神诗集》这部“奉献给神的祭品”获得了诺贝尔文学奖.获奖的理由是：由于他那至为敏锐、清新与优美的诗,这诗出之于高超的技巧,并由于他自己用英文表达出来,使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分.
此刻,俄罗斯的列夫·托尔斯泰已经去世三年,不朽的伟大著作《战争与和平》《安娜·卡列妮娜》《复活》已问世多年,纵然他被称颂为“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”,然而,由于翻译这只拦路虎和意识形态方面的种种牵制,他那伟大的思想与才华,很久以来并没有“成为西方文学的一部分”……这个诺贝尔文学奖啊……获奖,意味着什么不意味着什么,永远耐人寻味……
不过,对于泰戈尔本人的卓越才华自然是毋庸置疑的.就连这个在52岁上得来的奖项,或许我们也可以问,这里边,焉知就没有他身边那个小他那么多的小女子的贡献呢？——是不是正是因为现实的种种无法言说的苦楚和难以名状的欢乐交织在一起,才让他只能以燃烧心灵之火这种方式来表达自己对于所处时代的所有复杂情愫？
泰戈尔的亲戚们后来回顾他的婚姻,明白地说过他起初对这门亲事是不那么中意的,然而年轻的他完全不敢忤逆父亲、对抗传统.
泰戈尔的家族属于印度高贵的婆罗门种姓,父亲是加尔各答地方印度教领袖.然而,从他祖父的时代起,这个家族因为在经营外贸和地产的商业活动中,必须经常同洋人和穆斯林打交道,还要漂洋过海去欧洲做生意,在正统的婆罗门看来,这个家族的人已经离经叛道、已经被污染了、不纯洁了,因此,就称他们为“比拉利”婆罗门,（孟加拉语的意思为“不洁净的”）到了谈婚论嫁的时候,那些“纯净的婆罗门”就不会愿意把自己女儿嫁过来.
而穆里娜莉妮·黛薇,这个九岁多的小女孩之所以能够和当时已经名声显赫的泰戈尔成亲,唯一的原因是,她娘家是“纯净的婆罗门”,但是一贫如洗.
男方希图她家的高贵种姓,女方希图他家的富贵荣华,这桩不必征求两个当事人意见的、一辈子的大事就这么成交了.
在以后的生活中,泰戈尔一直称他的妻子为“小媳妇”.
不到十岁的穆里娜莉妮·黛薇相貌平平,大字不识,却天生性情和顺.在与泰戈尔共同生活的二十年里,这个小媳妇处处显示了她的不平凡.为了能对丈夫的工作有所帮助,她不仅精心照顾丈夫的生活,抚育了5个孩子,还努力学习,掌握了孟加拉语,学会了英语和梵语.在丈夫的指导下,后来居然能用孟加拉语改写了梵语的简易副本《罗摩衍那》.
一个人聪慧,好学,肯上进,放在全世界任何地方都是优点；那种茶余饭罢,将她放在膝盖上,辅导小女弟子读书写字的乐趣也自有其美妙之处.所以,这对年龄悬殊、文化层次迥异的夫妻相处得总体来讲还算是不错.
一方面是泰戈尔本身那种相对柔软的性格,另一方面,从常情和文化背景上去推测,我们更有理由相信,是那永远在仰望着他的小媳妇无条件地在退让.
他是她的神.她把自己像献祭一样全部献给了这尊神.
她不到13岁时,为他生下了第一个孩子,然后是第二个、三个,四个,五个子女相继到来,全都是她一手操持抚养；他终日点灯熬油写作冥想,她像女仆一样废寝忘食端茶倒水伺候；他要创办桑地尼克坦学校,她在繁重的家务之余,努力使自己成为丈夫的得力助手；在办学经济发生困难时,她把自己的首饰全都拿了出来；甚至,在泰戈尔主持的《国王与王后》的演出中,她勇敢地登台参加了演出……
基督教的圣歌里唱到：“爱是恒久忍耐,又有恩慈.爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事.不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶.凡事包容……”娜莉妮·黛薇不是基督教徒,她却用自己的一生践行了这份人类“不可能达到的爱”.
女人,或许是不能太早开花结子呀,不能太劳力又劳心,所以,她仅仅活到了32岁,就一病不起.也说不定,是天上的神看她太辛苦,实在怜悯她吧,所以才这么早就要把她收回去.让她芳心大慰的是,在她卧病的最后两个月中,她的丈夫泰戈尔昼夜守护着她,不肯让护士替代.
可是,安娜之外,还有她——卡丹巴丽——那个从新婚之际就如一柄刀刺在他们之间的女人——她多么希望能听到他的悔意,哪怕就一点点,然而,他没有……
卡丹巴丽是泰戈尔的亲哥哥的妻子.对这个热爱文学的嫂子,泰戈尔对她保持着一种热烈的友谊和一种强烈的柏拉图式的依恋之情.他在婚前,曾经热烈地为她写诗,后来,还将几部书题献给她.（值得注意的是,此时安娜死去还不到两年.）而这个嫂嫂,在泰戈尔结婚后4个月,撇下了亲生的几个子女,自杀身亡,时年25岁.
又一个为了他这个大诗人而死去的女子.
身为他的新嫁娘,对这桩人尽皆知的家族丑闻,娜莉妮·黛薇心里会是什么滋味？谁能体味她的难堪处境？可是,她一生也不敢提起一句.
临终前,她用她已经失神的眸子,无比留恋地看着她那伟大的丈夫,咽下所有的苦痛哀怨,默然合上了那双善良的黑眼睛……
那一夜,泰戈尔守在她的灵前,肝肠寸断,彻夜未眠.
死亡,可以带走一切,但也有很多人心深处的东西,带不走.后来的岁月里,泰戈尔写了27首诗献给亡妻.其中有一首《情债》这样写道：“你的完美,是一笔债,我终生偿还,以专一的爱.”
时年四十刚出头的泰戈尔果然没有再娶妻,他活到了八十高龄才仙逝.后半生中,有很多女性对他流露出爱慕之情,写了无数的情书,而泰戈尔的誓言未变.
或许,可以这样理解,直到此刻,这个写诗画画弹琴的大男孩才终于成熟、长大？不肯再让女人伤心、失意；不肯再接受一个娃娃,来做他的新娘.
没有其他可能,种姓制度下,父母健在的他,在他那个时代,即便再娶,也依然不会脱离娃娃新娘的范畴.哪怕他获了诺贝尔文学奖.所以,现在的我们更愿意相信,是时光,是成长,是智识,是真心的忏悔,是走过世界上很多地方之后的广博见闻,是身为一个已经完全成熟的印度智识分子对于不合理制度的反抗,让他决然而然、拒绝重蹈覆辙.当然,我们更愿意相信,是二十年的婚姻让他真正懂得了——爱.
在他的《吉檀迦利》中,他无限哀婉地写道：
在无望的希望中,我在房里的每一个角落找她；我找不到她.
我的房子很小,一旦丢了东西就永远找不回来.
但是你的房子是无边无际的,我的主,为着找她,我来到了你的门前.
我站在你薄暮金色的天穹下,向你抬起渴望的眼.
我来到了永恒的边涯,在这里万物不灭——无论是希望,是幸福,或是从泪眼中望见的人面.
啊,把我空虚的生命浸到这海洋里吧,跳进这最深的完满里罢.让我在宇宙的完整里,感觉一次那失去的温馨的接触吧.
前尘往事,如梦如幻如泡如影如露如电.可贵的是人生在某一个节点上的开悟与审思.从这个角度来说,或者一切都还不晚……
隔了近两百年的时光,回望这个世界级的文学家、哲学家,阅读他那些依然流芳的《飞鸟集》《园丁集》,清晰地感到,这个当时的文弱书生,其实,也如同圣雄甘地一样,有着柔软而又刚强的风骨,这风骨,让我们这些平凡之人和他们之间,也产生了很远很远的距离……无论如何,这个星球曾经让这位诗神驻足,已然就是,我们的仙凡之缘.
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