《论语?十二章》里的孔门三乐,本文是论语类电大毕业论文范文跟《论语?十二章》和孔门三乐和三乐相关论文写作资料范文.
论语论文参考文献：
孔国瑞
统编本七年级语文教材中《论语·十二章》的第一章内容是：子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”——《学而》.这一章也是《论语》的开篇第一章,被后世称为“孔门三乐”.
一乐：学习之乐.教材将“时习”注解为“按时温习”；将“时”注解为“按时”.这样的注解在学术界还存在一定争议.一些学者将“时”解释为“恰当的时机”；将“习”注解为“练习”.有人将此句翻译为：学习知识,在恰当的时机印证练习,不是很快乐吗？本人认为对这句话翻译的探讨很有意义.
学习的内容：“五经”“六艺”.根据历史文献记载,孔子学习的知识主要是“五经”和“六艺”.五经是指《诗经》《书经》《礼经》《易经》和《乐经》（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《乐经》）,简称为“诗、书、礼、易、乐”；六艺是指六种基本技能,包括礼、乐、射（射箭）、御（驾车）、书（书写）、数（算数）.“五经”涵盖了文学、历史、礼仪、哲学和音乐,是理论；“六艺”则是技能.所以“五经”和“六艺”是我国古代文化之集大成.
学习的方法：学习有法,学贵得法.子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”（《论语·为政》）孔子对学习的方法特别强调要做到学思结合.对于“学”和“思”的脱节,甚至走向极端,孔子用自己的切身体会给予我们忠告.子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”（《论语·卫灵公》）此外,学习的方法还要很多.例如：子曰：“温故而知新,可以为师矣.”（《论语·为政》）讲复习的重要性；子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”（《雍也》）讲兴趣的重要性；子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”（《论语·述而》）讲在学习中虚心的重要性；子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”（《论语·子张》）这是孔子的学生子夏谈学习需有恒心等方法.采用恰当的方法学习,学习就会事半功倍,其乐无穷.
学习的态度：实事求是,勤学进取.子曰：“由,诲女,知之乎？知之为知之,不知为不知,是知也.”（《论语?为政》）这是孔子对子路学习的要求,也是孔子教学态度.子曰:“学如不及,犹恐失之.”（《论语·泰伯》）孔子为什么能成为博学之士,这句话给出了答案.
学习的目的：修养德行.哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣.今也则亡,未闻好学者也.”（《论语·雍也》）颜回是孔子最得意的学生,在孔子看来,颜回最大的优点就是品德好.孔子评价颜回：“回也其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣.”（《论语·雍也》）孔子进一步称赞颜回：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”（《论语·雍也》）孔子不轻易赞许别人.但是,孔子对颜回这位学生却不吝赞美之词.孔子将自己的学说划分为德行、言语、政事、文学等四科,又将颜回排在第一科第一名.子曰：“从我于陈蔡者,皆不及门也.德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏.”（《论语·先进》）可见,在孔子看来学习的首要目的就是要培养人的道德品质.在《论语·学而》篇中,孔子更是明确指出“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文.”
二乐：交友之乐.在古代,同门曰“朋”,同志曰“友”.一个人经过潜心学习,必然有所心得.随着他学识的增长,名气的增加,就会有人来跟他交流学问.这种交流是以“道”,或者说“文”为中心的.正如孔子的学生曾子所讲：“君子以文会友,以友辅仁.”《论语·颜渊》与人交往,如何甄别正真的朋友呢？孔子也给出了答案.孔子曰：“益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.”《论语·季氏》.在《论语》里,孔子还给我们举出一个善于交友的人：晏子.子曰：“晏平仲善与人交,久而敬之.”（《论语·公冶长》）晏子也就是晏婴,字仲,谥平.晏子是齐国名相,关于他的很多故事我们都耳熟能详.晏子交友很有学问.朋友之间交往,一般规律是交情俞深,两人越亲密无间.结果往往是因为亲密,导致过分随意；因为随意,导致隔阂,甚至反目成仇.孔子以晏子为例给我们指出了朋友交往应该遵循的原则：久而敬之.一个人,如果能够凭借学问好,品德高,吸引着众多志同道合的人,是一件多么高兴的事啊！
三乐：心安之乐.在古代,要别人了解你,主要靠的是接触和交流.即便你有很好的学问和修养,受条件限制,也可能不被人认识和了解.怎么办？不生气.不仅不生气还要努力了解别人,向别人学习.子曰：“不患人之不已知,患不知人也.”（《论语·学而》）这是何等心胸！
怎样才能做到别人不了解我,而我也不生气呢？答案是两个字：心安.子曰：“视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉！人焉瘦哉！”（《论语·述而》）人之所以会有各种情绪变化,主要是心不安.正如儒家经典《大学》所讲“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得.”只要把心“安”在“道”上,“安”在“学”上,不断学习,走在人生的正路上,我们哪里会在意别人的不了解呢？
总之,本章是《论语》二十篇开山之作,深入了解“孔门三乐”的精神内涵,对于我们准确把握教材,乃至进一步学习《论语》都具有积极而深远的意义.
★作者通联：河北内丘县第二中学.
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