杭州：从相知到相伴,该文是杭州类在职研究生论文范文与相知和相伴和杭州类论文写作资料范文.
杭州论文参考文献：
我不是杭州人、浙江人,也不在杭州、浙江出生、长大,用今天的话来说,是个“新杭州人”.在我的记忆中,知道杭州,是在孩提时从上一辈人的口中获知的,他们总是说“上有天堂,下有苏杭”.苏杭、苏杭,我开始还以为是一个地方,后来渐渐知道,苏杭、苏杭,指的是苏州和杭州.
或许,从发音上来说,杭（hang）州要比苏（su）州更为响亮一些,更为朗朗上口,所以,对杭州的认识和印象,慢慢地要比苏州更为清晰一些.上学后,从书本中,从老师的口中,对杭州的认识和印象,就更为细致些、丰富些、深刻些,知道了她是中国的七大古都之一,是中国首批历史文化名城,是浙江省的省会,是白居易著名《忆江南》中所写到的“江南忆,最忆是杭州”的杭州.由此,“杭州”,便在我的脑海中烙下了深深的印痕.
与杭州的相知,让我长大后便萌发了想去杭州一游的念头,可以说,这就是我的少年梦.只是在那个样样都计划的年代,人们似乎是被固定在某一个地方,想要来一场像如今一样“说走就走”的旅游,那简直是奢侈的梦.然而,梦,却又是让人产生想象、驱动人生的一种精神力量,尤其是对于一个少年来说,那种梦想,是足以能够勾起他的种种的.
改革开放后,我结束了长达五年“上山下乡”的知青生活,成为恢复高考后的首批大学生.大学毕业的当年,我考上了山东大学的硕士研究生.在读硕的第三个年头,也即1984年的春天,我和同窗一道南下访学,平生第一次来到杭州,实现了孩提时的梦想.当访学结束后,我和同窗特意在杭州多停留一天,要睁大眼睛,亲眼看看在孩提时就熟知的杭州.
那是春天的杭州.
春风扑面,春暖花开,是杭州给我的第一感受.她是温暖的、灿烂的、美丽的.当时在杭州停留,就只有一天的时间,已是实属不易了.因为当时的访学行程,都是事先安排好的,且经过层层的审批,能挤出一天的时间,在杭州停留,应是“上帝”的馈赠.
对于我们几个穷学生来说,一天的时间游杭州,首选的自然是西湖.何况一是我们都是男生,对逛街没有兴趣；二是当时的杭州城范围、面积并不大,繁华的街区大都集中在延安路和解放路交叉的地带,且离西湖较近,游完西湖还可以顺带逛逛；三是早就听说过“破烂的城市,美丽的西湖”的流传,所以,第一次来杭州,当然是游西湖.
西湖是经典的、精致的、优美的.山水相依,湖城合璧,钟灵毓秀,真正的是杭州的根、杭州的魂.记得小时候,我就会背诵苏东坡那首描绘西湖之美的七绝诗：“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.”此时的西湖,就呈现在眼前,如何不让我为之激动、兴奋？春天的西湖,更是有一种极致的美,桃红柳绿,莺歌燕舞,生机勃勃,谱写出整个杭州城的美丽篇章.她不仅仅只是自然的美,同时也是人文的美,更是自然与人文的交融之美,方方面面、里里外外,都散发着自然、历史、人文交融的文化氤氲之气息,让人惊艳、陶醉,让人流连忘返.
然而,相对西湖之美而言,当时的杭州城则是破旧的,远比不上今天的杭州之广大、之繁华.以前总是说,杭州与西湖是相依相存的,素来有“一半城一半湖”之说.如果说,西湖总体上还是保存了诸多历史风韵的话,那么,整个杭州城,在当时就显然是拖了后腿.尤其是在改革开放之初,靠近港澳地区的广东,正在唱响“春天的故事”,热火朝天地大干、快干,杭州就更是显得悄然无声、默默无闻.
1985年7月,我完成硕士研究生学业,毕业分配到浙江大学工作,正式落户杭州,开始了我相伴于杭州,或曰,杭州相伴于我的生涯.直到今天,除中途因公派往香港工作一段时间之外,我的一半人生,是与杭州这座城市的改革、变化、发展相连的,与杭州相伴而行.作为杭州市的一名市民,后来更是被聘为市决策咨询委员会的成员,全方位地见证了杭州从“西湖时代”到“钱塘江时代”,从“跨江发展”到“拥江发展”的整个过程.在这当中,给我最大的感受是,杭州是以深厚的历史人文积淀而后发于人,后来居上的.无论她怎样的变化,怎样的超越,都是与她固有的人文气质,固有的历史基点和固有的文化内蕴,有着内在的关联.变化的是她的外观,不变的是她永恒而独有的精神品格和人文底蕴.
从相伴、见证和参与杭州的发展经历上来看,走过改革开放四十年历程的杭州,不论是在体量上变得如何的强壮,还是在质量上变得更为厚实,其实都是因为她的历史文化、城市的精神品格和人文底蕴,在从中起了关键性的作用.
众所周知,每一个民族都有自身独特的文化,因为这是一个民族赖以安身立命和永续发展的根本.特别是一个民族的文化,总是凝聚着这个民族对于世界、对于社会、对于人生的历史认知和现实感受,也是这个民族最深层次的精神追求.对于一座城市来说,文化就是它的灵魂、它的根,也是它软实力的体现.推动文化与城市发展深度融合,让城市的每一个角度,都渗透出强烈的文化创新精神,让城市的每一处风景,都洋溢出浓郁的文化创新气息,是城市未来发展的总体趋向.而杭州正是在这个最重要的节点上,用文化的力量,用人文的品格,谱写出了改革开放的华丽篇章.
杭州是一座有着悠久历史和优良文化传统的城市.早在距今8000年前,跨湖桥文化就展现出先民在这块土地上辛勤劳作的杰出成就,所发掘出来的独木舟是迄今为止世界上所发现的最早的独木舟,还有世界上最早的漆弓,中国最早的“草药罐”、中国最早的慢轮制陶技术、中国最早的水平踞织机、中国最早的甑、长江下游地区最早的栽培稻、江南地区最早的席状编织物、南中国地区最早的彩陶、南中国地区最早的家猪等,创造了多个考古之最,尽显中华文明之风采.
距今5300-4500年的良渚文化,更是显示出杭州文化之精美.作为中国东南地区太湖流域新石器文化的经典类型,良渚文化发掘出来的玉器、城址、防洪设施等,都表明此时的杭州文化,达到了中国史前文化的高峰,展现出文明的曙光.专家指出,良渚文化出土的物品,数量之众多、品种之丰富、雕琢之精湛,在同时期的中国,乃至整个环太平洋圈内拥有玉的部族中,都独占鳌头,独具风华,表明用“玉制度”为主要特征的良渚文化礼制的正式生成,显示出良渚社会已从荒蛮的史前期,踏入了文明的社会.
由晋朝“永嘉之乱”而造成中国历史上大规模南迁而不断生成的“江南文化”,在唐代进入一个发展高峰时期.白居易著名的《忆江南》一词,更是以杭州为蓝本,为江南文化进行了诗意的定位,凸显出杭州在整个江南文化中的重要位置,也凸显出杭州文化的诗性特质.
南宋定都杭州之后,更是成为全国政治、经济和文化的中心.尽管是偏安一隅,但这一特定时期的繁华,也给包括文化在内的杭州各方面的发展,提供了历史难得的机遇.大批的中原北方人士南迁,促使了南北文化的交流,促进了杭州文化的发展.历史学家对南宋在中国历史上的地位和影响,作过深入细致的探讨和研究,比较一致地认为南宋时期是中国历史发展和转折的重要历史时期,对后世产生了非常重大的影响.一些国外的学者甚至认为“近代的中国文化,其实皆脱胎于南宋文化”,为后世中国社会经济文化发展打下了坚实的基础,不仅确立了中国文化重心南移的历史进程,而且对传承中华文明起到了不可估量的作用.在文化方面,南宋的文学、艺术的许多方面,都有着极大的影响.
宋之后,随着工商业的发展,杭州创办书院之风盛行,如明代的崇文书院、敷文书院、清代的紫阳书院、诂经精舍、求是书院等著名书院,大大推动了文化的发展.在晚清,龚自珍的出现,则更显杭州文化的创造力.“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”.龚自珍把狂傲的自我个性,强烈的自由精神,与对民族、国家的前途深沉忧患结合起来,对处在动荡和变革之中的近代中国来说,所带来的影响是巨大而深远的.
可见,杭州文化发展有自身的一个完整的发展序列和内在逻辑.城市文脉延绵不断,影响久远.在新的时代,推动杭州城市和文化的进一步发展,就当然离不开对她的历史、文化的认真梳理和研究,离不开用创新的思维,更加清晰、完整和全面地展示出整个城市和文化的发展谱系,使之能够在一个更高的层面上,焕发出更加迷人的气质和风采.
文化是一条河,源远流长,生生不息.我想,这应是杭州发展的奥秘所在,也是我作为一名杭州市民,一位人文学者的切身感受,是我与杭州,杭州与我,从相知到相伴的故事主轴.杭州改革开放四十年的发展历程,为什么会这样呈现“独特韵味”,绽放“别样精彩”,是有着她的文化基因规约,有着她的人文精神浸染的.无论是她的硬实力,还是她的软实力,都是如此.
作者为浙江大学人文学院教授、博导,杭州市决咨委委员
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