禅宗的空灵之美对渐江绘画艺术的影响,该文是绘画艺术硕士毕业论文范文跟渐江绘画艺术和禅宗和空灵之美方面学年毕业论文范文.
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三月里一个阳光明媚的日子,当我伫立于弘仁法师的弘篇巨作前,历经冬日阴霾和苦寒的内心,刹那间便被大师的画风深深地打动了,仿佛被春日的暖阳融化的坚冰,在清风的轻抚下,萌生了早春的第一抹新绿.其劲瘦精简、冷峻峭拔、高洁空灵、淡雅深邃而意趣高古的画风令人不禁眼前一亮、神清气爽,那难以言状的清奇、高古的画风瞬间震撼了我的灵魂.
弘仁,俗名渐江（1610——1664）,为僧后名号为弘仁,自号浙江学人、无智、梅花古衲.安徽熻县人,乃新安派领袖人物且四僧之首.他出生于明末清初的易祚时期, 擅长诗书画尤以山水为最,被后人冠以“三绝”之誉.渐江开创了清代文人画风的先河,具有耐人寻味的独特的审美特征和艺术魅力,其特立独行的画风备受后世画者的尊重与推崇.其艺术造诣体现在以下几个方面：
1,在艺术修养上他广泛吸取宋元时期大家的精华,以元四家为主,直追倪瓒,更广泛吸取自然风貌之精髓,把传统和现实完美结合而形成了前不见古人、后不见来者的独树一帜的画风.其画风简淡冷寂、空旷幽远、荒寒幽僻、朴素雅逸,格调高古,笔墨饱满、凝练而变化无穷,把枯笔用法神话到了旷世无双的高度,令观画者余香满口数日不绝.
2,在构图和造型上的特色匠心独运、构图新奇,其巨嶂式山水的构成和造型,多用方形几何形体而形成奇特的抽象化、几何化、高度概括化的秩序之美,多采用高远立轴式,上留天下不留地而产生空旷、稳定而深远的构图,形成了诗意性的、正负虚实交互的艺术空间,形成了特立独行的形式之美,构建了徽派山水画审美的理想的秩序之美,宛如静静流淌的音乐而富有蓬勃的生命力,最终形成了自己独特的笔墨程式和构图形式.
3,在题材上,渐江紧密联系实际,师法造化,充分从大自然里吸取所需的养分,结合自己的创作而有效地相融合,并且提出“感言天地是吾师”的口号,主张在大自然的真实景色中追寻和挖掘自己的真切感受,最终形成了自己独特的笔墨风格和绘画特点,具有浓郁的生活气息和创造精神.如其代表作《黄山真景图册》,便深切 反映了其特有的艺术情怀和艺术风格.
4,在艺术风格上,渐江博采众家之,概括提炼,笔墨劲简,古风浓郁,风格孤高,山石峭拔方硬,林木造型疏劲,于极瘦削处显丰腴、极细微处见劲挺,意趣高古,余韵绕梁而满口余香.其有些笔墨从倪瓒中来,又比倪瓒用得明净、简练、肯定而且清刚,其用笔如折铁,墨如烟海,刚劲阔远,简淡空灵,镌秀奇逸,空灵高远,精密悠远,虚实相生并且没有太多大的笔势和跳跃的笔线,也没有对比跟的墨色,画风干净纯洁,清新脱俗而恍若出尘,开创了中国山水画全新的艺术境界.他笔下的山光水色、云烟雾气、山石林木,变幻神奇,其精妙的艺术表现手法和独到的艺术情感完美结合所产生的美感,对后世中国画的影响浓重而深远,如当代山水画家王秋人、李勇、赵宽等的笔墨和构图风格,皆一脉相传有他们各自的造诣.
5,在个性凸现方面,渐江的画风无不流淌着空灵而纯粹的的禅意之美,这和他彻头彻尾的避世有关,在这方面,他比八大山人做的更彻底更纯粹.他以一种澄明的心境充分融入到了他的作品中.
渐江画风的形成,离不开其所寓居的地域性,气候特性,社会特性和文化特性,尤其和他出家以后与前尘俗事分离得彻头彻尾有着至关重要的关系.这也就是他与唐寅,徐渭和八大山人等命运截然不同的根本原因,他简直就像隐修于山林中的物我两忘的仙人一样.正是因为如此,他的作品里呈现出冷峻峭拔、高古空灵的禅意之美,这和他潜心禅修无不有关.道玄以及禅宗在带给渐江思想情感解脱的同时,更为他的审美想象区别于科学想象提供了依据和氛围.尤其是禅宗那种静默观照中的大跨度跳跃式想象,对渐江的绘画艺术审美影响至深."沉思冥想"、"静心观照",禅宗的宗旨就是抛弃—切功利世俗、彻底地从事物中体验人的清净本性而沉思冥想,恰当地吻合了山水画创作的直觉、移情及联想等审美心理活动,从而促进了审美想象的个性发展及形成,成为了渐江提摆脱矛盾、解脱身心的大好方式,最终使“天人合一”思想和渐江的艺术境界中的完美融合,将“我”之独立推向了巅峰.禅宗认为,只有在“梵我合一”的境界里以心传心,以人内心神秘的体验,从总体上直觉地去领会,自解自悟,在禅宗“虚静”的影响下,渐江便逐渐形成了特立独行的审美理解,审美情感不再显现出功利、贪嗔和妄念的自然,空灵的物象和纯粹的内心相结合的艺术境界.
渐江的山水画作品,无不是画家灵魂的反映,倾注着艺术家的特殊情感和心血.当我的思绪从历史的长河中再度回到现实,目光再度凝视着大师那摄人心魄的画面时,同样皈依佛门十数载的我的内心便愈发沉醉了.....,而是由外在的天然景物自然和内心水融交融,达成共鸣,审美格调自然而然地从胸中泻出,化为诗画,产生了—种包含了广袤的宇宙、静谧的自然,空灵的物象和纯粹的内心相结合的艺术境界.渐江画风的形成,离不开其所寓居的地域性,气候特性,社会特性和文化特性,尤其和他出家以后与前尘俗事分离得彻头彻尾有着至关重要的关系.这也就是他与唐寅,徐渭和八大山人等命运截然不同的根本原因,他简直就像隐修于山林中的物我两忘的仙人一样.道玄以及禅宗在带给渐江思想情感解脱的同时,更为他的审美想象区别于科学想象提供了依据和氛围.
渐江的山水画作品,无不是画家灵魂的反映,倾注着艺术家的特殊情感和心血.当我的思绪从历史的长河中再度回到现实,目光再度凝视着大师那摄人心魄的画面时,同样皈依佛门十数载的我的内心便愈发地沉醉了.....
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