西方社会思潮对大学生影响的再,本文是大学生方面论文范文集和思潮和社会思潮和再思考类学年毕业论文范文.
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摘 要：西方社会思潮并非都是洪水猛兽,其理论体系中也有一些具有借鉴意义和参考价值的内容和观点.大学生中出现的不当思想行为倾向并非都与西方社会思潮有关联,不能一概扣上西方社会思潮的大帽子.西方社会思潮对青年学生影响的程度及倾向主要取决于大学教师和学界精英.抵御西方社会思潮对青年学生的不良影响与冲击,根本的是要完善主流理论和核心价值体系,能够切中大学生和社会民众的现实关切,解决人们思想行为中的困惑与难题.
关键词：西方社会思潮；大学生；影响
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2017）02-0244-03
当今时代,各种社会思潮风起云涌、相互交织、相互影响,构成这个时代的思想特色.在中国,西方社会思潮的影响始终存在.西方社会思潮有其科学性和历史进步性的一面,但是,某种社会思潮的出现总是基于特定政治立场与阶级背景,反映特定社会阶级或阶层的思想状态与利益诉求,虽然其本身可能并没有侵略性,或者说创建者并未有意识地把思想意识侵略作为构建新理论的目标（当然,像杜勒斯的和平演变理论思潮等除外）,但是,当极少数西方资产阶级政府或政客在发现某种理论思潮具有思想意识侵略的价值时就会选择利用它们向不同社会制度与意识形态国家进行渗透与影响,而且很明显,大学生群体的特征与社会角色使得他们容易成为这种渗透与影响的主要对象.所以,把控西方社会思潮对大学生的影响,要有客观的认识、科学的立场和正确的态度,既不能一棍子打死,一概排斥,更不应该全盘接受而完全西化.
一、西方社会思潮并非都是洪水猛兽,有其科学性与进步性的一面
有些人认为西方社会思潮对大学生影响深远,主张采用隔离、屏蔽等手段.事实上,西方社会思潮中的一些内容、方法、价值观或理念对我们具有重要借鉴意义和参考价值.几种近期影响非常大的西方社会思潮对做好大学生思想政治工作就提供了很好的思路与方法.
后现代主义流派中的现象学在思想方法上主张从描述事物的现象着手,具体考察事物的发展过程与每一个过程的特点.这一方法对我们开展学生工作有借鉴意义.我们过去在学生工作中总是先对学生事件进行定性,然后再依据惯常的工作套路行事,但实际上,由于时间的发展性与个体的差异性,看似相同的事件发生在不同地区、不同学校、不同学生身上都有一定的差异,因而我们最初的定性就有可能是错误的,开展的所谓系列工作可能是毫无效果的,甚至适得其反.所以,我们可以借鉴现象学的方法,对学生在不同情境下表现出的问题做一个客观的描述,在每一种具体描述的基础上开展工作,而不是一开始就采取既定的措施,而且预设一个工作的结果.在过程描述之下开展学生工作,依据时、地、人的不同,同样的事件可能最后的工作结果就是多元的,而这样的结果可能恰恰就是最符合工作对象和真正想要的结果.
存在主义思想对我们开展学生工作同样有重要的借鉴价值.存在主义主张事物的变化性,认为事物永远处于变化之中,在变化中不断丰富和发展,每一个新变化可能都会使事物发生质变,而每一个变化都是个体自主选择的结果,且个体的选择完全是自由的,那么每一个个体就必须对自己的每一次选择承担完全责任而不能推卸责任.个体的每一次行动都在塑造自我,现在的选择导致整个人生转变.基于这一思想,在学生工作中首先要有意识地使学生形成这种认识：人生的每一次选择都是自主的,个人要对自己的每一次选择和选择所产生的结果负责.培养他们自我承担责任的勇气,促进学生的成长.另外,还需要做的事情是：第一,要尽可能提供可选择的路径,使学生能够有更多的选择自由；第二,要提供尽可能多的信息,帮助学生做出更加理性的选择和判断.
分析哲学对学生工作也有重要启示.分析哲学主张,要对具体的概念进行具体的分析与解释,在不同的背景和语境中谈论某一个词语时实际包含的内容是不同的,即存在家族相似性现象.这一思想同样也适用于学生工作,同样的词语、同样的现象、同样的行为在不同年代内涵差异明显.例如大学生恋爱、考试、学业问题、自杀问题、贫困问题、精神病态等等.这种差异性要求我们的学生工作不能以不变应万变,而应以万变应“不变”,在工作方法、工作手段、工作思路上都要不断转换,以应对表象上看起来不变的东西.
对于西方社会思潮,我们只有了解它、认识它,才能批判他,利用它.当前,一些研究者对西方社会思潮理解不深,认识不准,导致其一系列研究结论或观点是错误的,至少是值得商榷的.有的学者直接将西方社会思潮划分为正确的思潮和错误的理论,其实,在所谓的正确思潮中也有一些观点和主张与社会主义主流价值观不一致,而被归结为错误思潮的观点中,但其中也有一些方法值得我们学习和借鉴.因此,不能简单地以正确或错误来对社会思潮进行归类,这种简单归类实际上正是对西方社会思潮了解太少、太浅的反映.因为对社会思潮认识上的偏差,导致一些人提出将西方社会思潮与大学生绝缘,割裂社会思潮与大学生之间的联系,在信息化、网络化时代,这种态度与主张非常幼稚.只有深刻把握每一种社会思潮的本质、内容、价值目标以及它们和主流价值观之间的关系,客观判断社会思潮对大学生真实的影响程度及动向,我们的工作才不会误入歧途.
二、不可过分夸大西方社会思潮对大学生的影响
当前有一种倾向,就是把大学生的一些思想行为扣上受到西方社会思潮影响的大帽子,然后提出所谓的应对策略.实际上学生思想行为中的有些现象可能与西方社会思潮没有任何联系,或者无直接联系.国内学者余双好就“社会思潮对大学生的影响”进行了系统性调查,得出的结论是：社会思潮对大学生的直接影响非常小,影响的程度也非常低,并不像有些学者所言受到严重影响[2].而且从结论来看,对大学生影响较大的社会思潮是民族主义,这对于我们开展民族教育,提高大学生的民族自豪感和自信心恰恰非常有帮助.
有些学者在研究中将学生使用苹果产品、穿戴时尚、消费名牌商品、吃饭消费、开车上学等等行为扣上受到西方享乐主义思潮影响的帽子.其实,这种现象更多的是我国经济社会发展使家庭的经济收入较快增长,中国传统文化中的“护小”情结,再加上少子女化诸多因素综合作用的结果.因此,大学生中有些使用较高档商品的现象可以说是我国经济社会发展的必然结果,也是中国传统文化的具体体现,给其扣上享乐主义社会思潮的帽子有失偏颇.再者,有些学生在校表现特立独行,穿着打扮奇特,有个人见解或主张,不按老师或领导的要求行事,就被认为是受了西方自由主义思潮影响.当前社会是一个鼓励创新,张扬个性的社会,呈现个人特色是正常的事情.并且,这些大学生多数是独生子女,他们是家庭的中心,走向学校和社会以后自然延伸这种情绪与思想,还以自我为中心.所以,要对他们的思想和行为进行引导与疏导,而不是直接扣上自由主义的大帽子.在现代社会中,个体的主体意识逐步增强,并首先表现为十分关注自身的经济利益和其他权益,具有鲜明的功利主义色彩,有学者据此就把功利主义大帽子扣在这些大学生头上.还有学者提出,由于受到西方社会思潮的系统性影响,大学生存在“自构思想体系”现象.而相关的调查与研究却清楚地证明大学生对社会思潮的知晓度较低,受西方社会思潮影响程度也很低,那么青年学生由于受西方社会思潮影响而“自构思想体系”的假设就不能成立.
另外,还有一些学者把少数人的思想行为表现与大学生群体混为一谈,以偏概全.不可否认,当前确实有一部分大学生、研究生因为专业研究领域相关,或者对知识的需求,或者出于猎奇心理,接触到西方社会思潮,并在一定程度上受到这些西方社会思潮的影响.但是,已经完成的调查已经很好地证明了绝大多数大学生并未受到西方不良社会思潮的系统性影响,思想进步、爱党爱国、集体主义观念、守法意识、主动学习,积极进取、互相帮助是大学生主流群体的表现,好逸恶劳以及极端自私自利等现象只是少数.
三、端正西方社会思潮传播渠道的导向,以帮助大学生正确认识和对待西方社会思潮
大学教师和相关学者是研究和传播西方社会思潮的主要群体,尤其在西方社会思潮对大学生产生影响方面,所以端正他们的认识与导向显得尤为关键.
应该认识到,在西方社会思潮的各种流派中,除了马克思主义之外,其他流派几乎都根植于资本主义的土壤之中,都以维护和巩固资本主义制度为前提,都是为现行资本主义制度缺陷进行修修补补服务的.一些社会思潮相互呼应,从不同的侧面和角度对社会主义制度进行围攻.例如新自由主义,它是基于资本主义进入到垄断阶段而提出,目的是为垄断资本主义服务；但其内容还包括对社会主义的批评甚至歪曲,把社会主义建设中的一些困难作为政府干预经济失败的例证加以宣扬；新自由主义在政治上的三个否定（否定公有制、否定社会主义、否定政府干预）彻底暴露其资本主义的政治立场和资产阶级本性.可以说,新自由主义立足于经济,但是影响到政治.而社会主义思潮则立足于政治,但是影响到经济：社会主义反对革命,反对消灭私有制,主张指导思想的多元化.可以看出,这两种思潮是从两个方面夹击社会主义制度.
在西方社会思潮传播的过程中,有些高校教师不加分辨地直接使用原著进行双语教学,或者在学术研究中直接引述,看似恪守规范,尊重原著,实际上是不负责任的行为.少数从事社会思潮研究的所谓学界精英,以专家自居,深受西方社会思潮影响,言谈举止都显露出对这些所谓前卫思想的信奉与敬仰,并且把这种情绪和感受带进课堂,势必对青年学生的思想、价值判断以及行为方式产生重大影响.还有一些人,懂得一点西方社会思潮的皮毛,但是更多的是懂得如何赚钱,他们借所谓西方新社会思潮的名义,配之以惊悚的语言,夸张的形式,奇异的表述吸引人们的眼球,真实目的就是为了占据畅销书排行榜,获得可观的经济回报.但是,他们在客观上却导致读者,尤其是历史文化知识比较欠缺的大学生认识的混乱,这其实是这些所谓的文化名人在物质利益驱使下价值失范、人生观扭曲、缺乏基本社会责任与良知的表现.一些关于近现代历史人物的传记书籍,完全站在清政府或者其他反动政府的立场上,对人民群众和人民革命持否定态度,这样的书籍依然可以堂而皇之地出版,并且占据畅销书排行榜前列.可见,某些出版机构已经成为个人谋取私利的工具,他们在追求自身利益中,忘记了应尽的社会责任.
四、加速构建社会主义核心价值体系,抵御西方社会思潮的侵蚀
抵御西方社会思潮对青年学生的不良影响与冲击,仅靠限制、灌输以及打压是不够的,真正要在这场斗争中获得全胜,关键在于用先进的主流理论与西方社会思潮进行竞争,将社会主义核心价值体系与大学生的思想实际相结合,形成完整的内容体系、价值体系、目标体系和行动体系,实现主体思想的先进性[5].这种先进性,在理论上表现为具有科学的体系与严密的逻辑,在实践上要具有可行动性、可实施性、可检验性,能切实回答大学生普遍关切的问题,解决人们现实思想行为中的困惑与难题.
当前,以马克思列宁主义为指导建构的社会主义核心价值体系已经具备与西方社会思潮进行斗争的能力,但是这个体系还不尽完备,一些深层次理论问题还有待于解决,人们的一些思想困惑还有待进一步化解.因此,理论工作者的紧迫任务是要从社会主义主体思想的高度,从形成凝练的概念体系、严密的理论框架、核心思想、价值主张、行动方法等方面完善和发展这一理论.科学的体系与严密的逻辑是理论说服力的根基,这就要求理论体系的构建与完善要按照科学的方法进行,用系统性与科学性去表达其本质、理论内涵和逻辑线索,而不能仅仅停留在对一些重要政策文件、讲话或者文章等的宣传与解释层面.
另一方面,主流理论的科学性要经得起实践的检验,才能强化理论自信与理论自觉.“没有实践的理论是空洞的理论” “实践是检验真理的唯一标准”,这些著名的论断都告诉我们只有实现理论与实践的结合,用实践去检验理论,在践行的过程中才能真正掌握理论、接受理论,并把它内化为自身思想的组成部分.要使中国特色社会主义理论真正占领大学生的思想世界,必须将这一理论与大学生的思想实际、生活实际、学习实际紧密结合,不能“空对空”,而应实对实,使理论接地气,切实解决大学生的现实问题.以问题导向路径解决大学生的思想困惑,并充分利用好新媒体互传、互动、互相影响的优势,采用点对点、面对面、点对面、面对点等方式培养大学生群体对主流理论与价值体系的认同及信仰,并以正确态度面对西方社会思潮.
参考文献：
[1]赵曜.当代中国社会思潮*[J].中国特色社会主义,2002（1）.
[2]佘双好.当代社会思潮对高校学生影响的特点及对策研究[J].思想理论教育导刊,2010（10）.
[3]姚崇,等.功利主义社会思潮对当代大学生的影响及其原因分析[J].社科纵横,2014（9）.
[4]陶倩.社会思潮对大学生的影响及引导思考[J].思想教育研究,2011（1）.
[5]李斌雄,等.坚持以社会主义核心价值体系引领高校校园社会思潮[J].学校党建与思想教育,2007（3）.
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