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编者按：
审美教育实质是价值观教育.《审美的历程》作为“审美教育”的创新力作,它旗帜鲜明地宣传马克思主义,创新地得出人类社会文明发展是新旧事物的扬弃过程,新事物扬弃旧事物,从而推动历史向前发展,这是不可逆转的历史发展规律.《审美的历程》系统地将“教材体系向教学体系”“知识体系向信仰体系”得以完美转换和提升.《审美的历程》以艺术为载体,“以美感人,以情动人,以理服人”为思想政治教育增添了新的旺盛向上的生命活力.《审美的历程》已纳入“十三五”国家重点出版物出版规划项目,电视台首播,它已成为我党和广大青年干部进行理想信念教育不可多得的教材臻品.本期开始,本刊将陆续摘编连载相关各章节内容,希望广大读者喜欢,并诚邀您写出真实的读后感想,寄本刊编辑部,我们将择时选登您的佳作.
追求生命的旺盛,是人生命的本能和动力.因此,一切积极向上、充满旺盛生命力的方面对人来说大都是美的；反之,一切消极落后、低级荒诞、残害生命的方面,大都表现为对人生命力的否定,对美的否定.
审美审的就是新事物对旧事物的扬弃,人的旺盛的生命力,一切积极向上的充满旺盛生命力的文艺作品,都将成为鼓舞人奋进的号角和精神食粮.
审美的历程,是从美的具体形态探索人类文明发展的历史进程,尤其要关注变革点的变迁,通过对该变迁过程的考察来理解整个文明的变迁过程.
艺术以它特有的形式,用感性尤其是视觉的形式,记载了人类文明波澜壮阔、丰富多彩的历史进程.历史唯物主义审美观对这个领域的研究,就可以探索出人类文明发展的一条规律.“审美的历程”就是以视觉艺术为载体,来揭示人类文明发展的历史进程.
如果我们要叙人类文明之进步,就必须揭示人类文明发展的客观规律,它就必须要上升到历史科学的高度.而历史唯物主义为我们解决这个问题,提供了科学的理论依据.因此,“审美的历程”使艺术在得到了历史唯物主义的解释之后,人类文明发展的历史规律终于被揭示出来了.
以艺术为载体揭示人类文明发展进程,有其他学科不可替代的优势.它提供给我们的是视觉艺术、视觉语言.历史唯物主义理论在这个领域里的研究,就可以使我们勾画出人类文明发展的一个清晰的过程,这就是人类的艺术实践提供给我们非常丰富的史实和史料.
当我们将人类各个时期的艺术作品,把它按照历史发展的规律排列起来审视的时候,我们就会发现一个令人惊讶的世界,这个世界清晰地向我们走来,艺术在得到了历史唯物主义的解释以后,人类的社会历史实践清晰的发展道路就会呈现出来.
艺术功能不是表现真,也不是表现善,但是它是在真、善的材料基础上,然后升华成一种美的形象,也就是艺术的形象.所以我们说艺术有一个非常重要的功能,就是审美功能.人们在审美的过程中通过艺术作品的欣赏,使内心中产生一种内蕴,调动起人们的一种情绪,当这种情绪被调动起来以后,他就会去实现对真和善的追求.
我们要欣赏艺术,就要弄清楚审美的意义.首先我们要明白艺术是干什么的.艺术是人类的一种审美活动.艺术的目的其实只有一个,那就是审美,美是艺术的唯一目的.既然艺术是表现美,要了解艺术,首先我们就要知道美的本质是什么.
在历史上,美从来都是与丑相对立的.艺术作品也反映出了这样一个现象.社会在处于上升的历史时期,它的文化一定是昂扬奋进的、真善美的；而社会处于没落的历史时期,假恶丑的文化就会甚嚣尘上,在历史上这种现象反复出现.它是意识形态的产物,它都受制于统治阶级的支配.
美,它不是一个静止的东西,它是一个不断发展着的过程.从古希腊时代人们对*艺术的欣赏,到中世纪*艺术成为了邪恶的对象受到打击,再到文艺复兴以后,资本主义社会*艺术又再一次出现,这种艺术的变化,内容的变化,造型的变化,都反映出艺术是受社会制约的,在不同社会意识形态下,在不同阶级的支配下,会形成不同的艺术样式和不同的艺术形式.所以,我们说艺术是阶级意识的产物,是意识形态的产物.
“经济状况是基础,但是对历史斗争的进程发生影响并且在许多情况下主要是决定着这一斗争的形式的,还是上层建筑的各种因素.”那么,艺术作为上层建筑,它就是这些社会因素的一个表现形式.什么样的艺术是美的,是由人说了算.当然,人认为这个物体是美的,是人的主观意识.但是,这个客观对象首先必须和人的主观意识产生同一性,就是这个客观对象符合人的审美的时候,它就成为了审美对象.所以,人对于美的东西的认识,存在着一个美与不美的价值判断.那么,这个价值判断是怎么形成的,美的规律到哪里去找？
自然界的植物、动物、石头和光,在马克思看来都可以成为人的精神食粮,这是认识上的一个高度,即追求生命最旺盛的本质力量.如果说,生命的本质是追求旺盛向上的生命力,那人的一切活动不也是围绕着这个主题来进行吗？所以,艺术作为人类活动的一个视觉的载体,它必然也是反映这种人本质的力量.我们说审美审的是什么？审的就是人的旺盛的生命力.这个前提确立以后,那么,我们对美的本质便明了了.
什么样的生命力才是美的呢？我们认为只有那些昂扬奋进、积极向上、充满着光明、充满着进步,对人的旺盛生命力的追求,才是美.而它的对立面所呈现出的消极的、颓废的、腐朽的、反动的、黑暗的、没落的,、荒诞、低级的东西,就是人的旺盛生命力的对立面,因而是丑的.人的生命力存在着这些因素,艺术作品要激发的就是这个旺盛的生命力的价值.旺盛的生命力就成为了人类的审美上永恒的主题.人的生命也有一个衰老的过程.
审美作为人类最重要的一种文化和精神活动,旺盛的生命力,就是艺术作品的核心、灵魂.旺盛的生命力的艺术,给人以精神的、鼓舞的、强劲的动力,从而调动人的内蕴去实现对社会的改造和对历史的推动.艺术的灵魂美,用真、善合成人类的精神,这种精神业已成为支撑人类文明不断进化的精神支柱,成为鼓舞人们奋进的号角,成为引领人类社会历史进步的一面旗帜.作者简介:男,汉族,1979年生,河南襄城县人,党员,清华大学博士,《共建我们的精神家园》课题组负责人,中国社会科学院党组思想政治理论写作组成员.
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