《洛神赋图》：爱情范本，古典绘画的瑰宝,本文是关于洛神赋图相关研究生毕业论文范文与爱情和古典绘画和《洛神赋图》类硕士学位毕业论文范文.
洛神赋图论文参考文献：
作者：顾恺之
年代：东晋
现*：北京故宫博物馆（二件）
辽宁省博物馆
美国弗利尔美术馆
绢本,设色,纵27.lcm,横572.8cm
在任何探讨中国人物画的文本中,顾恺之都被认为是伟大的先驱者之一.据传顾恺之读曹植的<洛神赋》后大为感动,一挥而成《洛神赋图》.此卷一出,无人再敢绘此图,为顾皑之传世精品,成为千百年来最具影响力的名画.
《洛神赋图》在古代曾被很多画家画过,原《洛神赋图》卷为设色绢本,横5728cm,纵27.1 cm.是由多个故事情节组咸的类似连环画而又融会贯通的长卷,在不同的时空中自然地交替、重叠、交换,而在山川景物描绘上,无不展现I-种空间美. 全画用笔细劲古朴,恰如“春蚕吐丝”.山川树石画法幼稚古朴,所谓“人大于山,水不容泛”,体观了早期山水画的特点.此图卷无论从内容、艺术结构、人物造形、环境描绘和笔墨表现的形式来看,都环）隗为中国古典绘画中的瑰宝之一.
美国弗利尔美术馏*的《洛神赋图》并不完整,可能不及原作长度的—半.现存的《洛神赋图》开篇就已达到了故事的.诗叭已拒绝了洛水之女神,女神发出凄厉的叫声,招来许多随从陪同自己离开.在该手卷的最后—部分,诗人坐在山水背景中的—个高台上,他身旁点着蜡烛,显然当时天色已晚.
本卷最早的题跋出自董其昌：
内府所藏,大都无前人题跋,盖进御时剪去,恐有国讳或不尽作庄语故耳.此朱成国（明朝）时,尚方给以代官俸者.卷首有“顾恺之《洛神图》”标目,辗转至予手失之；乃李伯师（李公麟）家藏,“洗玉池”“陇西”图款可辨也.顾长康（顾恺之）画,海内惟此卷与项氏《女史箴》（《女史箴图卷》）,真名画之天球、赤刀也.董其昌题.
关于《洛神赋》
《洛神赋》由曹操(155-220)的第三子、曹丕(188-227)的弟弟曹植(192-232)于222年作成.《洛神赋》描写了身居高位的男子与倾国倾城的洛神邂逅的故事,河神的绝世美貌使男子如痴如醉,但洛神最终离他远去.同样的主题最早出现在宋玉的《神女赋》中,在《洛神赋》的序中,曹植也承认《神女赋》是其灵感的来源.但《神女赋》仅以略带色彩的“夺人目精”之美来吸引读者的注意力,而《洛神赋》的内容却更加丰富,所体现的意义也更多层.
《洛神赋》还有些自传式的隐喻.曹植少时与曹丕兄弟反目,而这种恶劣的关系并未随着时间的推移而改善.年幼时,曹植爱上甄氏,其父是当时河南省上蔡地区的地方官.后来该女子嫁于东汉著名军阀袁昭的儿子袁熹.曹操击败袁昭后,将甄女许配给儿子曹丕.220年曹丕继位为魏文帝时,甄氏被封为甄皇后,她为曹丕生育了一儿一女——儿子是227年继位为魏明帝的曹叡,女儿是东乡公主.后甄氏失宠,于221年被处死.
222年曹植回到洛阳,曹丕将甄皇后的遗物玉缕金带赠予曹植,这令曹植伤心感怀. 《洛神赋》正是由这段不伦之恋加工而咸的寓言故事,也或许有招魂之用.在《洛神赋》的序中,曹植并未揭露真相,毫无疑问,他无法这么做.
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顾恺之《洛神赋图》
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