会意字的世界（八）：器之用,本文是世界类有关硕士毕业论文范文和会意字和世界方面论文范文例文.
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器物作为文明的物质表达,代表了不同时代的文明、审美、工业、制造业的发达程度.器物不仅出现在生活中、各种手工艺制造品中,还出现在汉字中,作为汉字的基础部件,构成一组组会意字、形声字.从字形中可见这些器物的用途,以及对字义的深远影响.它让汉字从造字开始便带上了色彩,有的温和,有的凌厉,有的惨烈.
作为部首的器物字有“刀、斤、辛、皿、壹、豆、缶、皿、酉、网”等,在构字方面也比较活跃.但是,伴随着文明的进步,器物的迭代或者淘汰,很多记录器物的用字就湮没在历史的长河中,只有在博物馆出土器物的标识中可见一斑.本文主要探讨器物部首中常用的器物字和几个有趣的会意字.其中刀部如“初、删、利、别、刖、劓、辨、班、契”等,辛部如“宰、妾、童”等,皿部如“蛊、尽、益”,网部如“罗”,下文将举例讲解.
“初”的左边,学生最容易写作“辛”,这是因为他们感觉“初”跟“示”没有关系.在汉字学上有个概念叫“造意”,就是指“字的造形意图”.著名文字学家裘锡圭先生指出：“字形表示出的意义往往要比字的本义狭窄,字形对字义常常只是起提示作用……不能过分拘泥于字形,将字形表示的意义和字的本义混为一谈.”“字形表示的意义”就是“造意“,比如,“初”就是“用刀裁衣服”,这个“造意”表示这个字的“本义”——事情的开始,其字形为“”.
“删”的甲骨文字形为“”,“册”“刀”会合表示“削除”的意思,这个字是古代书册模样的形象描绘,竹简一根根穿起来就是册,写在竹简上的字或者刻在龟甲兽骨上的字,如果出错,就只能用刀一点点刮削掉,所以,“删”的本义就是“削除、去掉”.
“利”的古文字形为“”,“利”字的“造意”是用刀割禾,谷粒纷纷落下,以此来表达刀之锋利.后来就有了“快捷、灵便”的引申,“假舆马者,非利足也,而致千里”,后又引申出“流畅、利落、利索”的意思.
“刖”和“劓”是两个从造字来看比较有趣的字,所表达的意思却是血淋淋的.这两个都是刑罚用字,“刖”是断足的刑罚,字形为“氐”,从字形就可以清晰地看出一个人的腿被锯断的样子,这种刑罚在历史文献和出土器物中都有实证.反映在历史文献中,就是著名的成语“踊贵屦贱”,“踊”是假腿.晏子在集市上看到为受过刖刑的人制作的鞋卖得贵,普通人穿的鞋卖得便宜,以此来提醒齐景公,刑罚太过酷烈.在出土器物中,山西博物院有一件青铜器——刖人守囿铜挽车,坐在车前面的那位守护园林的人,就是断足,被称为“刖人”.“劓”是割鼻子的刑罚,其甲骨文字形为“岛”,据传说,楚怀王的美人受郑袖蛊惑,说王喜欢看到美人掩鼻子的娇媚,于是美人见到楚怀王便捂鼻子：郑袖又告知楚怀王,美人见你之所以捂鼻子,是因为嫌你太臭了.这种两面三刀的挑唆,导致了美人被施以劓刑.直到汉文帝时,这种刑罚才被废除.
“契”是由“韧”和“大”构成,“韧”字形体为“”,就是用刀刻木记事.在列子的寓言中,有这样一则：“宋人有游于道,得人遗契者,归而藏之,密数其齿.告邻人日：‘吾富可待矣.”’这里的“契”就是刻木作为契约,欠多少钱,刻多少齿,都有约定,寓言中宋人捡到人家丢失的契,就意味着捡到了钱,所以告诉邻居说“我马上就富有起来了”.这种契需要双方对上了才能产生交易,契合就是从这里来的.契约也是因为这种交易的存在才产生的.
“辨”和“班”中间的部分都是“刀”的部首变体.“辨”是个形声字,从“刀”“辩”声.“班”是用刀把玉分开,所以“班”有分开的意思.“班”的义项有：①一群人按次序排成的行列；②工作或学习的组织；③军队编制中的基层单位,在“排”以下；④工作按时间分成的段落,亦指工作场所.在这些义项中,分割的对象从“玉”变成了人群、时间、空间等,但还是能够看到“分割”这个隐性义素的存在.李白的《送友人》中“萧萧班马鸣”之“班马”为“离群的马”,讲的就是“分离”.化用前人典故,以“萧萧班马”指友人所乘之马,也指友人如离群之马,语义双关.
“辛”字作为一个构词能力较强的汉字,构成的词语有“辛苦、辛劳、辛勤、艰辛、辛辣、辛酸”等,从这一系列词中可以看出,“辛”字所构成的词表示的意义,或者辛勤奔走,或者心情饱含苦楚,或者味觉受到刺激,总之,都是一种令人不舒适的状态.再看用“辛”构成的合体字,常用的如“辜、宰、阜”,“辜”是罪的意思,“宰”现在是主宰、宰相的意思,“阜”其实就是“罪“,许慎《说文解字》中说,秦始皇帝初兼天下后,发现“阜”和“皇”长相酷似,以为不善,便废“阜”,改为“罪”,取“网罗是非”之意.
“辛”的金文字形为“平”,郭沫若先生说“辛”像古代的剞劂(j_ jue).剞劂就是曲刀,是施黥刑的刑具,形状大概如现在的圆凿,末端比较锋利,“辛”的金文,就是剞劂正面形状的描摹.“黥”就是把罪犯身体的某个部位刺字并染黑,以为惩罚标记,故最初称“墨刑”.它给罪犯留下醒目的痕迹,既是肉刑,也是一种耻辱之刑.汉代的英布就是因为受过黥刑被称为黥布,此人为汉初三大名将之一,后因谋反被诛.到了宋代,这种刑罚被综合演化为“刺配”之刑.我们熟知的《水浒传》中记载林冲被“刺配”沧州：武松杀死潘金莲之后,也被刺字,以为耻辱,便散开头发戴上出家人的发箍遮住额头的印迹,有了“行者武松”的称呼.这些都是“黥刑”.而施加这种刑罚的刑具就是“辛”.
可见“辛”本来就是一种刑具,从“辛”的字都跟罪有关系.如“妾”与“童”,就是分别指有罪的男女奴隶.郭沫若先生说：“黥刑无法表现于简单的字形中,故借黥刑之刑具……以表现之.”所以,“妾”字甲骨文为“”,“童”字甲骨文为“”,字形上部均有“辛”这种刑具,女奴隶地位低下,有颜色者被主人选为“妾”,但是又说“妻妾不分则家室乱”,“毋以妾为妻”,妾被视为下贱之人,后又成为女子的自谦之词.“童”字亦然,比如琴童、书童、马童,干的都是奴仆之类的活.
“皿”就是器皿.从“皿”的会意字有“蛊、尽（盏）、益”等.“蛊”字形为“留”,就是器皿中有虫子,“蛊”就是人工培养的一种毒虫,看过金庸的武侠小说,都知道苗女善于下蛊,据古文献记载：“造蛊之法,以百虫置皿中,俾相啖食,其存者为蛊,故从虫皿也.”
“尽（盏）”字形为“移”,像人手持毛刷擦拭器皿内部之形,饮食已尽,洗涤餐具,以此来表示终尽之意.所以,“尽量、尽快、尽早”都表示达到最大限度的意思.
“益”字形为“tr”,就是水从器皿中溢出,是“溢”的本字.所以,“富裕、富足、增加、更加、好处”等都是由“水从器皿中溢出”引申而来的.
“网”作为部首主要是以变体“9”呈现的,从“9”的常用字并不多,会意字更少,常用的只有“罗”,字形为“案”,繁体字写作“器”,从“网”从“隹”,就是捕鸟的网,所以,经常说“罗网、网罗、包罗、张罗”.
总之,器物字作为重要的部首字,记录了古代物质文明的发展及其对精神生活的重要影响,还原了古伐社会的一些场景,比如刑罚、契约等,可见人类文明每迈出一步,都付出了艰辛的努力.
（作者单位：北京教育学院初教院）
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