西方文化霸权对我国国家文化安全的影响和,本文是西方文化类有关毕业论文怎么写和文化霸权和对策和国家相关硕士毕业论文范文.
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文化全球化已然成为当代错综复杂的文化现象,伴随着信息化的技术革命,世界上不同地域的文化产品交互流动,异质文化和同质文化交相呼应.在“西风压倒东风”的文化花园,我们必须深刻把握西方文化霸权的本质,才能正视我国文化建设所面临的机遇和挑战.
1 西方文化霸权的本质
20世纪30 年代,意大利马克思主义学者安东尼奥·葛兰西提出了“文化霸权”学说,以此解释国家或社会的统一形式.由于“文化霸权”理论强调了一种国家文化行为在国际关系中实施的强权政治的文化,由此成为国家文化关系研究的范畴.因此,文化霸权被用来阐释一国强行把自身文化推广于他国的强权行为,表现为强行推行西方的价值观念、宗教信仰和文化风俗.文化全球化背景下,以美国为首的西方在全球推动的不仅仅是一个开放的全球经济市场,更是西方政治、文化价值观的传播,是西方政治制度模式和意识形态的强行推广.150 多年前,马克思就已经意识到：“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了.过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了.物质的生产是如此,精神的生产也是如此.各民族的精神产品成了公共的财产.民族的片面性和局限性日益成为不可能,于是由许多民族的和地方的文学形成了一种世界的文学.”①可见,经济全球化是文化交流、交融,但它也正在猛烈地冲击着民族国家文化存在的合理性与合法性,造成了文化全球危机,对我国国家文化的渗透和霸权也成为了可能.同时,文化霸权势必对文化多样性的发展造成破坏,构成了对别的国家文化安全的现实挑战.正如日本学者星野昭吉所言：“事实上文化全球化是指西方价值体系在不同的、古老的价值体系中的扩展,是全球范围内的西化.文化全球化就是非西方文化被西方文化同质化与一体化的过程.”②因此,各国出于对本国文化安全的捍卫从而制定出相应的民族文化保护政策以此来维护国家文化安全已然成为国际社会反对文化霸权的普遍要求.
2 西方文化霸权对我国文化安全的影响
2.1 对民族精神构成冲击
中华文明源远流长,多姿多彩,在历史的长河中塑造了中华民族优秀的民族精神.西方文化凭借科技在文化传播中占据了主动地位,其文化产品感官性、娱乐性、观赏性较强,具有趣味性、现代性的特征.但是,长此以往,势必带来民族精神的丧失和文化认同的危机.马克思说过：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程.”③文化是社会存在反映出的社会意识,核心内容是民族精神.民族精神是中华民族的根基和发展的不竭动力,是当代社会共同的理想和精神支持,是当代国家统一、民族团结、社会稳定的黏合剂.以美国为首的西方国家借助文化的华丽外表,其实质却隐藏着价值观的输出.在社会中,部分人对爱国主义、集体主义价值观念发生动摇,拜金主义、消费主义、享乐主义有所抬头,民族精神出现蜕变.
2.2 对主导意识形态构成冲击
在文化全球化推进的过程中,发达国家和发展中国家处于不平等的地位,发达国家在文化交流中处于主导的地位,发展中国家则处于被动的边缘地带,不断受到发达国家的文化冲击.西方发达国家的文化产品借助大众消费品在全球倾销,改变了其他国家人原本的生活方式和价值观念；西方的政治制度伴随着跨国公司的世界延伸以及新媒体的应用,与本国原有的政治观念发生了碰撞；生产方式和生活方式的变化促使了西方价值观念不断扩张,民族国家的价值体系和价值观念受到强烈冲击,而对社会主义国家进行意识形态渗透并对其进行瓦解,已成为西方世界对外进行西化和分化的战略.为了维护全球霸权,以美国为首的西方发达国家凭借经济、科技优势,通过文化输出方式兜售并标榜自己为全人类的价值观念、政治制度,时刻冲击着我国原有的文化价值观和主导意识形态.正如萨义德在《文化与帝国主义》著作中谈到的：“文化成了一种舞台,各种政治的、意识形态的力量都在这个舞台上较量.文化不但不是一个文雅平静的领地,它甚至可以成为一个战场,各种力量在上面亮相,互相角逐.”西方的文化霸权势必会冲击主导文化的地位,极易消解主流思想.
2.3 对文化主权带来冲击
维护、保障并增进自身国家的文化利益是当代民族国家维护文化主权的利益基础,也是决定国家文化主权的价值逻辑起点.“历史终结论”和“文明冲突论”的甚嚣尘上,都充分表现出以美国为首的西方国家企图迫使中国放弃自主的社会制度和国家制度模式.如何能维护文化在内的国家主权免受西方霸权的干涉和破坏,成为我国能否维护国家文化利益的直接体现.从现实角度来看,中国在参与全球化的进程中,必须接受国际规范,也就是以美国为代表的西方发达国家主导,充分反映了西方国家和利益集团的价值观和利益,因此,我国在接受国际规范的同时也接受了隐藏于国际规范的价值内容,对我国原有的价值系统和制度规范产生了影响.西方国家通过控制和制定国际规范来输出价值观念,从而达到控制并改变他国的目的,其最大的特征就是通过经济形态来表现其文化战略.
3 西方文化霸权下我国文化安全的基本对策
3.1 确立文化自觉自信意识
文化自觉自信的关键是要努力保持中华优秀文化的民族性.中华文化的自觉自信,主要表现在中华民族蕴涵的价值理念和思维方式,始终贯穿于中华民族的始终,潜移默化影响着中华民族的精神信仰和民族性格.因此,继承和弘扬中华优秀传统文化,不断创造性地开发、整合并推动中华优秀传统文化的创新性发展,使其不断与现代文明相适应、相协调.同是,每种民族文化都需要与其他民族的文化进行交流,并借鉴和吸取其他民族文化的营养,才能完善并发展自身.在文化全球化进程中,吸收中华优秀传统文化和西方文化的精髓,在文化交流交融交锋中确立文化自觉自信意识,才能使中华优秀文化保持强大的生命力和凝聚力,更好地走有中国特色社会主义民族文化创新的道路,使中华文化走进民族心灵世界,走向世界.
3.2 确立文化导向意识
“导向意识”,其核心就是深刻把握中国特色社会主义先进文化的建设,也就是理直气壮地表达国家意识形态和体现民族精神的文化,把社会主义核心价值观摆在文化建设的核心位置.社会主义核心价值观导向是文化的核心和灵魂,对文化的外在表现形式和内在内容规范具有制约和规范的作用,充分体现出文化多样和文化主导的辩证关系.社会主义核心价值观导向不是否认差异,而是在尊重差异基础上的文化认同和国家认同,在尊重多样性基础上的共性追求.正如学者张明之所言：“西方文化或美国文化输出和扩张的最终目的,在于以文化的方式潜移默化地改变他国的传统文化的优势地位,宣扬西方生活方式和价值标准,植入所谓的‘普世价值’,进而改变他国主流价值观,成为西方世界的追随者和拥护者.”④因此,我国奉行的社会主义核心价值观在文化碰撞中,统一了思想、凝聚了力量、稳定了人心,成为引导人们价值追求和价值实践的价值信仰和精神源泉.
3.3 确立文化问题意识
问题意识,就是要清醒地意识到文化全球化进程中中国当代文化与世界先进文化的差距,意识到中西文化差异的客观现实,认识到西强我弱的文化传播机制,避免文化误读现象对中国的“棒杀”和“捧杀”.说过：“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论.”当代中国,应当确立问题意识,从文化发展的角度争夺文化话语权,赋予文化产品丰富的价值观内涵.通过汲取世界先进文化,开阔视野,在尊重自身民族文化的基础上,提升中华文化产品的魅力和活力,获得中国话语权,在我国整体实力不断提升的基础上,构建全球性和民族性相互融合的中国特色社会主义先进文化.
总之,每个国家的国家文化安全的挑战是不同的,当代中国国家文化安全命题既是中国历史文化安全发展的结果,也是当代全球化的产物,正如雷日科夫所言：“在21 世纪,对我们这个世界的安全而言,其基本威胁就是那些越积越多的全球文化问题.”⑤我国只有不断提升自身的文化安全结构和安全系数,我国的文化发展事业才能在文化全球化中不断进步与创新.
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