从词句中读出传统文化的含量我对《祁黄羊》教学的反思,本文是传统文化有关专升本毕业论文范文与传统文化和《祁黄羊》和词句类专升本毕业论文范文.
传统文化论文参考文献：
江苏省邳州市官湖中心小学 柳 明
小学语文课承载着传承中华优秀传统文化的重任.而中华优秀传统文化是中华民族在历史发展的长期过程中形成和发展起来的比较稳定的文化精神与形态,是中华民族智慧的结晶.小学语文课饱含传统文化因子,这就要求我们的教学要不断引导学生从文本的词句中读出中华优秀传统文化.我教学《祁黄羊》这篇课文的目标就是如此.
一、“翻炒”出词语的文化情味
课文中,每一个词语都有文化的情味,需要我们细细品味,这样才能做到“工具性与人文性的统一”.长期以来,词语教学过多强调“工具性”,主张学习语文知识要学会理解与运用——很多老师教学时,将字词展示在黑板上,随后学生齐读几遍,生字词教学就结束了.这样的教学,似乎省时、高效、便捷,达到了快速完成“识字”的教学目标,但词语中蕴含的文化色彩、文化含量等却悄然流失了.《义务教育语文课程标准》提出,要“考查学生认清字形、读准字音、掌握汉字基本意义的情况,以及在具体语言环境中理解与运用汉字的能力”,而“读”词教学,仅要求学生“读准字音”,并未触及“在具体语言环境中运用汉字的能力”.小学语文教学的使命还在于给予学生人文精神的食粮,真正的好课,应该引导学生在词语的学习中初步感受其中蕴含的文化因子.我在教学《祁黄羊》时是这样处理的——
师：（投影词语、短语与人名：征伐、举荐、兴亡、慎重、“内举不避仇,外举不避亲”、祁黄羊、悼公、解狐、祁午.）结合课文,说说这些词语的意思.
生：征伐就是打仗、讨伐、出兵攻打、征战.
师：古代社会多动荡,国家间多矛盾,征伐不断.
生：举荐就是推荐.
师：这可是古代用人的一种重要方式,优秀人才是可以被举荐的.
生：兴亡（读成“x&igre;ng”）……
师：到底应该怎么读呢？看看这个词语所在的句子,体会体会.
生：应该读“xīng wáng”,因为文章说“国家的兴亡”是指国家的兴旺、兴盛和衰败、灭亡.
师：字的意思影响着字的读音.这个词概括了一个国家的两种命运.
……
词语在文中是细节,或许不经意间就会被学生“忘却”,老师要想方设法让学生把这类词语印到脑海中去.这需要老师带着学生去咬文嚼字,“咬”文字的含义,“嚼”文字的情感.我所提倡的“理解词语”,不是单一地去解词,也不是机械地记忆,而是让学生结合生活经验与课文情境来理解记忆,以培养学生在“具体语言环境中理解汉字的能力”.在深入解读文本之前,我的做法就像茶叶的制作：“炒茶”时,师傅们每每用手揉捻,以“炒青”,令茶叶水分快速蒸发,使茶汁的精华完全保留下来.词语也一样,教学时师生之间要不断“翻炒”,杀杀“叶子”上的青涩味！这种“你来我往”式的词语教学,不就是“翻炒”的过程吗？在接下来的课文阅读过程中,我仍然对上面的词语不断地“翻炒”,不断地“揉捻”,目的是让学生能品尝到最精美的“茶汁”.现以“慎重”和“郑重”两个词语为例,谈一谈我是如何在文化的氛围中对词语进行“翻炒”“揉捻”的——
师：“国家兴亡,匹夫有责”,中军尉的职责更是重大,祁黄羊在荐贤时不得不慎重.你能在课文中找到“慎重”的近义词吗？（郑重）“郑重”在文中出现了几次？找到所在的句子读一读,想一想“郑重”一词的意思.
生：“郑重”就是说话时态度很认真,表情很严肃.
生：就是很认真.
生：就是很谨慎,很严肃.
师：为什么你觉得有谨慎的意思？能联系课文告诉我们吗？
生：祁黄羊每次“郑重”地说之前都“想了想”,说明他是在思考之后才说话,所以我觉得“郑重”含有谨慎的意思.
这两个近义词的区别在哪里呢？通过细密询问、仔细比较,我让学生深刻理解“郑重”的含义.在比较中,学生领会了祁黄羊身处要职、做事谨慎.这里学生没有借助词典,而是通过对上下文的理解,走进了词语的文化意境.这不正符合新课标中“联系上下文,理解词语的含义,体会课文中关键词句表达情感的作用”的要求吗？所以,通过反复“翻炒”词语,学生品尝出了语文教学的文化韵味.
二、“蒸煮”出句段的文化精髓
对于好课文,应该多和学生一同“蒸煮”句段的滋味,以呈现其应有的文化精髓.
我教学《祁黄羊》时,就努力和学生一同“蒸煮”了句段的滋味.
对于句段教学,应该遵循词不离句、句不离段、段不离篇的原则.有时候,把握文本的整体内容,不是仅靠感知全文,更多的是来自对句子和段落的理解和领会.而对句段的深度把握,“读”是一个很好的方法.学生能正确读出课文还不够,还要“有感情地朗读”,读出课文的文化滋味.我在教学时是这样处理的——
师：出声读,可以通过人物的语气、语调,感受人物的内心.请大家再次默读3至7自然段.
（师指名同学读,听他们读得是否到位）
（生分角色读）
生：读得不错,把悼公的意外感受读出来了.
师：是的,悼公是深感意外.
生：读第三段时应该是很郑重的.
师：你把郑重的语气读出来.
师：读出那种王者之气才好.
生（读）：中军尉职责重大,人选问题关系到国家的兴亡,你在军中多年,心里一定有合适的人选.你觉得谁能替代你呢？
师：他的声音里充满了王者之气！请你再读一遍.
（生再读）
师：祁黄羊的话,读得怎么样？
生：我觉得还要读得再响一点.
师：你来试试看.
生：嗯,我看解狐就很不错！
师：虽然这是平常的句子,但你能不能体会出其中的味道？
生：我知道解狐是祁黄羊的杀父仇人,能举荐自己的杀父仇人很不容易.
师：这里有一个字看得出来他是非常真诚的.
生：很.
师：是的,悼公也很奇怪,我们大家一起来试一试,读出悼公的深感意外.
“蒸煮”句段的滋味,需要在课堂上多开展“模仿”式、“体验”式的试读训练.学生从试读中体会到了句子的要点,读出了文本内容和情味,这样才达到了“蒸煮”句段的目的.课堂上,有学生琅琅的读书声,有学生满满的思考.这不正是新课标中规定的“有感情”吗？诵读出味道,便是在培养学生的语感.在“分角色”朗读中,“蒸煮”出了悼公的王者之气、祁黄羊的真诚、解狐暗含的感激与感动之情.当学生通过读、“蒸煮”句段的滋味后,阅读发现也便在课堂上生成了——
生：杀父仇人不共戴天.我不明白祁黄羊,怎么能选解狐呢？推举亲生儿子担任国家要职,他就不怕天下人误解吗？
师：为什么祁黄羊“内举不避仇,外举不避亲”？你能用黑板上的词语,用“因为……所以……”的句式告诉大家吗？
生：因为祁黄羊荐贤是出于公心,所以他“内举不避仇,外举不避亲”.
生：因为荐贤一事关系着国家的兴亡,所以祁黄羊“内举不避仇,外举不避亲”.
生：因为没有比解狐和祁午更合适的人选了,所以祁黄羊“内举不避仇,外举不避亲”.
师：理解得真好,带着这样的认识我们再读读课文吧.
在“父之仇人不共戴天……怎么能选解狐呢”的讨论中,学生真正地发现了课文蕴含的文化精髓,理解了祁黄羊“内举不避仇,外举不避亲”的胸怀和追求.如果没有深入的诵读体验,课堂上就生成不了这样的质疑与讨论.所以,只有通过“蒸煮”句段的滋味,学生的文化思考才能形成.
三、合理联想,反攻全篇
从文本的词句中读出中华优秀传统文化,强调的是学生自然读出,自觉受到传统文化的浸润.如果直接强制性地灌输给学生知识,告诉学生祁黄羊是怎样的一个人,祁黄羊身上的品质值得我们好好学习,祁黄羊的经历和做事风格是需要当代人借鉴的……这样的教学,效果往往不好.对于小学生来说,最好的教育方式就是浸润渗透,就是潜移默化.对于《祁黄羊》一课,让小学生感受其中蕴含的中华优秀传统文化精髓也应该是这样.课文中,当祁黄羊说出原因时,人们终于恍然大悟.这时,我让学生进行合理联想——
师：读到这里,你有没有发现,在祁黄羊辞职的几天里,他一下子成了晋国人议论的对象,整个晋国人都感觉非常惊讶,不仅是悼公.如果你是晋国的普通百姓,如果你是文武百官中的一员,如果你是祁黄羊的亲朋好友,请从“茶楼”“祁府”“王宫”中选择一个场景来试着想象一下你会说些什么.
生：我选择祁府.我是他的亲人,我会说,你真是的,不想为父亲报仇了吗？你这个不孝子,真是的！
生：我选择的也是祁府.我也是他的亲人,我会说,祁黄羊你这个人真是的,你选解狐,他不是你的仇人吗？以前杀你父亲的是他,万一他当了中军尉,来欺负你,你不是更惨了吗？你要为你的前途考虑啊！
师：你的担忧不是没有道理.
生：我是百姓,我会说,他居然会选自己的儿子,我还以为他是个很好的官呢.
生：难道我们晋国就没有比祁午更厉害的人吗？
师：他对儿子是……
生：偏心.
师：人们对祁黄羊的举荐众说纷纭,褒贬不一,难怪悼公这样说——
生（齐读）：悼公深感意外,说：“解狐不是杀你父亲的仇人吗？你怎么会举荐他呢？”
在这里,我凭借着教学经验,深化学生对文本的认知,激活学生的想象思维,以便对其进行文化教育上的顺利“过渡”.这就避免了直接的说教、灌输,而是通过创设问题情境,回到千年以前,让学生以现有的认知水平,去“评说”祁黄羊的做法.这就是李吉林老师强调的利用“多角度、有创意的阅读”去拓展学生的思维空间,让学生的思维进行“战斗”,以“验证”学生的想法是否符合“正常人思维”.当学生思维同千年以前的人们的思维相吻合,教师就可以顺势导入教学的下一个环节——“祁午不是你的儿子吗？你举荐他,难道不怕别人说你偏心眼？”
事实上,理解祁黄羊是一个比较难的问题.为了回避单纯的知识灌输,我充分调动了学生的“想象和体验”,以形成阅读期待和阅读思维的拓展.学生的思维不受教材的束缚,以直白的语言——祁黄羊是“偏心眼”“万一他当了中军尉,来欺负你,你不是更惨了吗”去体验文本.这正是学生的个性化的理解和个性化阅读的语言.
语文教学的真正使命在哪里？我想,应该是传承优秀传统文化,弘扬民族精神,造就一代新人.而传承和培育应在平时的耳濡目染中进行,应在课堂中逐步渗透、浸润学生的心田,如春风化雨,润物无声,浸透无痕,不需要强制性“说教”、硬塞.这节课临近结束,我突然想到了另一组历史人物——
师：在以前的课上,我们认识了很多历史人物,比如越王勾践,他让我们想到了一个成语……
生：卧薪尝胆.
师：想到林则徐呢？
生：虎门销烟.
师：祁黄羊呢？
生：外举不避仇,内举不避亲.
这里,我将重心指向传承中华传统文化.林则徐的“虎门销烟”、越王的“卧薪尝胆”不正是传统文化中的“正能量”吗？这些历史人物在学生心目中都是英雄,都是“一类人”.当学生把他们一同说出时,这些人物身上体现的优秀的民族精神也就聚集在学生的心里了.其实,把对林则徐的联想迁移到祁黄羊身上,不就是让学生更深刻地理解祁黄羊这个人也是民族英雄了吗？而教学《祁黄羊》的目标之一——理解祁黄羊是一个怎样的人,如何做一个像祁黄羊这样的人？不正是为了让学生把学习重心放在感悟“外举不避仇,内举不避亲”的传统优秀文化上吗？
该文总结,本文论述了关于传统文化和《祁黄羊》和词句方面的传统文化论文题目、论文提纲、传统文化论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
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