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在临近济南西客站的印象泉城里,我见到了这位传说中的泥塑大师——王令涛.一间简单、“接地气”的工作室,一身朴素的着装,富有文采的谈吐,全身上下散发着“低调”的艺术气息.可就是眼前这位,把传统的泥塑玩的栩栩如生,尤其是由他创作的《孔门七十二贤》,代表山东、代表中国走出了国门,喜获赞誉.不见不知,原来泥巴还能“玩”的这么艺术！
从职业谋生到实现“艺术梦”
王令涛在1994 年进入一所烹饪学校学习烹饪技术,1996 年毕业就从事厨师职业.但是在此期间,他从未放弃自己爱好的手工工艺,经常参加一些食品雕刻的业余比赛,雕刻的材料不一而足,面、萝卜、各种水果……后来,经过非物质文化遗产继承人——山东工艺美术大师董凤岐、周成镳老师的熏陶和指点,王令涛放弃了他摸惯了的刻刀,开始专注学习钻研泥塑陶艺技法,将目光盯上最不起眼的泥巴,开始了他的泥塑人生.在山东大厦一间30 平米的地下室摆放着他数百件作品,三十见方的小屋,安静、背光,按王令涛的话来说,适合泥巴的“生长”,这是王令涛的泥塑艺术工作室.幸运的是,后来,他又经中国孔子基金会理事长兼秘书长王大千的指导点播,开启了儒学人物的塑造.
王令涛自幼痴迷历史人物,他渐渐定位于古代先贤的创作,从孔子雕像开始,继而延展到孟子,孔家弟子的七十二圣贤等等.他的作品人物表情栩栩如生,不再是常见的呆板的形象,而是具有各自鲜明的性格,就像真人一般有血有肉.
但艺术创作哪有那么简单,为了让自己的艺术品更加完美,从头饰上的零部件,到选取泥巴,他着实下了不少功夫.两年来,他先后从济南南部山区各个工地背回的泥巴足有500 多斤,这些泥巴通过王令涛的手变成了人物.时不时,他就会琢磨起人物的动作、眼神,琢磨起怎么让泥巴防干裂,饶有兴趣,乐此不疲.
泥塑创作最难的是表情和动作,创作的每一座泥塑作品都要符合其自身形象及性格,这就要求创作者在创作之前查阅大量的资料,并用心斟酌每一刀刻下去的深浅度.这一刀虽然是落在泥团上,却也像极了给病人动手术的大夫,稍有不慎,无法补救.
走出国门的《孔门七十二贤》
王令涛的作品,与常见的泥塑艺人创作的夸张形象不同,他更注重尊重原型、尊重史实.在所有的儒家文化主题雕塑中,王令涛最喜欢自己的孔门七十二贤雕塑.孔门中的七十二贤,古书上的记载有详有略,也没有原始图像.王令涛对于这些信息广泛搜藏,参考了大量的图像版本,最终以戴敦邦的画作为底本,创作了一套孔门七十二贤的雕塑.乍一看是非常逼真的72 座雕像,但其中每一座雕像背后都蕴含了专属于它的历史故事或民间传说.“比如说创作颜回泥塑,依据是《论语》中的‘一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.’通过这个记载可以看出颜回的安贫乐道.再比方说子贡,根据传说,他是孔子弟子中最为富裕的,同时也是一位外交家,那在做他衣服和配饰时就要特别注意,而且他应该是开口与人交谈的.”
王令涛说：“今后,我要带着我的泥塑去到台湾和国外,向全世界展示博大精深的齐鲁文化和中国传统文化.”
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