顺应自然形神和谐熊继柏话养生,本文是和谐学士学位论文范文和熊继柏和形神和和谐类论文参考文献范文.
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熊继柏,湖南石门人,1942年出生.湖南中医药大学教授,主任医师,博士生导师,全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师.湖南中医药大学第一附属医院学术顾问,湖南省保健委员会医疗保健核心专家,香港浸会大学荣誉教授,中华中医药学会内经学分会名誉顾问.擅长中医内科、妇科、儿科,善治各种疑难、危急病证,临证经验丰富,临床疗效卓著.
熊继柏教授13岁拜师习医,16岁独立行医,从事中医临床实践工作60年,年逾古稀仍致力于中医临证与教学,勤勤恳恳,其工作之繁重,工作之成效,均非常人所及,并一直强调中医的生命力在于临床.
熊继柏教授对《》（编者注：以下简称“《内经》”）有深入的研究,撰写了《〈内经〉理论精要》《熊继柏讲〈内经〉》和《从经典到临床十三讲》三本书.尤其是对于《内经》养生学说,有着自己独特的体会.
养生又称“摄生”,是指运用各种方法保养生命、增强体质、预防疾病,以达到延年益寿的目的.《内经》的养生理论,是在人与自然统一的整体观思想指导下,根据自然气候的变化,人体的生理活动以及疾病的发生、变化规律所提出来的.其要旨大约有三：顺应天时、形神统一、保全精气.《内经》所述的养生方法很多,熊老对于《内经》的养生之道多有阐发,今简括以下几点：
谨和五味,食饮有节
《内经》提出“食饮有节”,这是养生的重要法则.熊老认为,食饮有节包括五味不偏嗜、食量有节制、肥甘有节制、冷热有节制.
《内经》曰：“天食人以五气,地食人以五味.”五味即酸、苦、甘、辛、咸,根据其性味偏重而滋养五脏：酸入肝,苦入心,甘入脾,辛入肺,咸入肾.
熊老强调饮食五味不可偏嗜.食物的五味,虽能各自针对某一脏为主而增补其气,但若五味偏嗜,“增气”过久,又会使该脏脏气偏亢,从而导致脏腑功能失调,发生疾病.
现在很多人喜欢吃过于重盐、辛辣、油腻的食物,这样一方面会对脾胃产生直接的损害,导致脾胃运化功能的下降,不能为人体提供足够的水谷精微,导致机体羸弱,抵抗力下降而生病；另一方面由于五味的偏嗜,导致脏腑功能下降或亢进,诱发相应的病症.
《内经》指出：“五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,气味合而服之,以补精气.”谷食、肉食、水果、蔬菜,都是滋养人体的必需品,应当调和而合理地食用.当前社会上有人宣传今日当吃什么食品,明日又专吃什么食品.或者大吃补品、补药,以为就可以祛病长寿,其实都是不可信的,甚至是错误的.注意饮食搭配,均衡五味,有助于推动五脏气血的运行与调畅,人的精气神就会旺盛.因此,谨和五味可以作为日常饮食养生的指导标准.
以食量而言,食不可过饥,亦不可过饱.若过饥,“半日则气衰,一日则气少”,容易耗伤精气；若过饱,“饮食自倍,肠胃乃伤”.脾胃运化水谷精微,如果处在饥饿状态,脾胃无以运化,则会导致脾胃虚弱；如果处于过饱的状态,脾胃运化能力不足,食物不能及时受纳、腐熟、转运,就会引起脾胃气机阻滞.
以肥甘而言,熊老认为肥甘厚味是养生防病之忌.现在人们生活水平显著提高,一些人喜欢吃大鱼大肉,而中医认为“肥者令人内热,甘者令人中满”,肥甘厚味之品阻碍脾胃运化,湿热内滞肠胃,这是导致目前脑动脉硬化、高血压病、高脂血症、糖尿病等富贵病逐年增多的主要病因.长期的高热量饮食也会导致阳热内盛,一旦蕴发体表,就会引起皮肤痈疮疔疖,甚则脂肪瘤的产生.
以冷热而言,熊老认为饮食应冷热有节,不可过度,夏天不宜过饮冰水,冬天不宜过食辛热,孙思邈提出“热无灼唇,冷无冰齿”的标准,为我们提供了很好的参考指导.
动静相宜,起居有常
熊老认为,在生、长、壮、老不同阶段,人体阴阳消长逐渐变化,动与静各有特点.且人的体质有差异,有阴阳之分,有强弱之分,有男女老少之别.
刚出生的婴儿,除去因为饥饿、不适而哭闹的时间,大部分时间都在睡觉,一天能睡10多个小时,表现为多静少动的特点,这是其从子宫孕育到生产,适应外界环境的需要.
成长期的儿童阳气升发,身体发育迅速,活泼好动,学习新的知识和技能,喜欢运动,善于探索新鲜事物,表现为多动少静.
人到壮年,体内趋于阴阳平衡,外而勤奋刻苦,拼搏向上,内而心态平和,善于思考总结,表现为动静均衡.
随着年事渐高,阴阳之气耗损,机体活动能力下降,很少参加剧烈的运动,心态愈发淡定从容,喜欢冥思静养,畅养心神,表现为多静少动.
动静相宜是指每个人需要根据自身年龄的不同阶段、自己身体的不同状况寻找最适合自己的动与静的组合.应该多鼓励青少年参加体育锻炼,有助于骨骼及大脑发育.老年人也要锻炼身体,可以练习太极拳或者五禽戏,注意运动的强度和幅度要适当,否则容易导致关节损伤.总之,无论动静、生活、起居均要适应人的个体差异.
熊老工作时不遗余力,虽年过古稀,但仍坚持每周4次门诊,每次诊治患者百余位,临证思维敏捷,辨证思路清晰,遣方用药精准.看病之余,熊老还经常伏案著书,总结经验,阐述经典,以此为后学者指点迷津.并且经常到全国各地讲学,为中医后学者传道、授业、解惑.熊老常说：“人年纪老了,无论脑力、体力都应该不停息,多运动,这是避免老年痴呆症的好方法.”闲暇之余,熊老喜欢练习书法.他认为书法是中华民族的文化瑰宝,内涵丰富,博大精深.人在练习书法时,“不思声色,不思得失,不思荣辱,心无烦恼,形无劳逸”,学习书法能丰富自己的头脑,提高整体修养,使内心宁静雅致.
“起居有常,不妄作劳”是人们“尽终其天年”的前提之一.熊老认为生活作息要保持与自然界阴阳变化相一致的规律,另外尤其要注意劳逸适度.《内经》强调“生病起于过用”,无论是体劳过度、房劳过度、贪逸过度都可能损伤身体,导致疾病.现在有一些年轻人把酒当饮料,滥饮无度,纵欲妄乱,甚至醉酒之后即行房事,使精气衰竭,只贪求一时之乐,违背生活规律而取乐,则有害于身心健康,促使人体过早衰老.
恬淡虚无,精神内守
《内经》指出：“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来.”恬淡即安静之意,虚无即不存杂念.熊老认为恬淡虚无、精神内守是养生的重要法则.简而言之,恬淡虚无是指思想清净、没有杂念,只有做到这一点,人们才能保持精气和神气内守,健康无病.
中医认为情志刺激过度必会损伤五脏之气.如思虑过度、所思不遂,会影响脾胃的正常消化功能,导致营养物质的化生不足,气血亏虚.现代医学研究证实,长期从事脑力劳动、大脑高度紧张的知识分子,易患心脑血管疾病和消化道溃疡病,这和中医学的“思虑损伤心脾”的理论是一致的.因此,只有保持内心宁静,情志调畅,才能保证五脏功能的协调,使人长寿.
有道德修养的人,当时时、事事做到控制自己的精神,冷静、客观地处理各种事物.对于任何重大变故和日常生活中所遇到的各种复杂问题,都要保持稳定的心理状态和达观的处世态度,顺应事物的自身规律去解决问题.千万不要为各种琐事伤透脑筋、费尽心机、挖空心思,切不要“孜孜汲汲,唯名利是务”,这点对于老年人尤为重要,不妨“难得糊涂”一点.
现代社会是一个名利场,身处其间,每个人都希望取其所需、得其所求,难免会有得失之心、攀比之心,导致情绪的波动,影响心境的平和.熊老常常告诫我们,要“高下不相慕”,这亦是《》里一句重要养生格言,碰到困难和非难,保持积极乐观的奋斗精神,坚持淡定从容的处事心态,努力做好力所能及的事情,看淡功过是非,不计较功名利禄,才能保持恬淡虚无的思想境界,达到精神内守.养生必须养神,神是生命的主宰,只有精神永远保持乐观、开朗,体内气血才能正常运行,这是健康长寿的根本之道,也是很多百岁老人共同的特点.
熊老认为,养生应在在注重修身的同时,更要注重修心,“知足者常乐”,少私,寡欲,使形与神兼备,《》指出“形与神俱,而尽终其天年”,如此才能达到保健延年的目的,顺应自然,无需强求而自能长寿.（本文作者均为熊继柏教授学术经验继承人）
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钟南山：顺应自然最健康
◎文钟南山（中华医学会会长）老人作息要像小鸟老年人作息应该恢复到自然天性,就像鸟一样,天黑了就睡觉,天亮了就起床 所以我赞成早睡早起,从晚上11 点半睡到早晨7 点,7个半钟头,再加上中午有半个小时的.
养生要顺应自然
冬三月是生机潜伏、万物蛰藏的季节,应该早睡晚起,不要轻易扰动阳气,凡事不要过度操劳,要使神志深藏于内,避免急躁发怒 人们在此期间要尽量控制自己的精神活动, 保持情绪稳定,把神藏于内不要暴露于外,这样才.
生命的特征：形神合一
文∷刘更生 张蕾 张潇潇 编辑∷周璇 绘图∷Aimee中医学堂“生命”一词在中国古代文献中很早就出现了,如战国策·秦策中就有“生命寿长”的.
梅国强：顺应自然才是养生真经
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