大林寺桃花,该文是关于大林寺桃花相关硕士学位论文范文与大林寺桃花类大学毕业论文范文.
大林寺桃花论文参考文献：
人间①四月芳菲尽, 山寺②桃花始盛开.长恨③春归无觅处, 不知转入此中④来.
【大意】
四月,正是平地上春归芳菲落尽的时候,高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛放.我常常为春天的逝去,为其无处寻觅而伤感,此时重新遇到春景后,喜出望外,猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了.
【注释】
①人间：指山下平原地带.这里的“人间”与下句的“山寺”对举.
芳菲：泛指开放的花. 尽：完了.
②山寺：此指大林寺,是庐山上香炉峰顶的一座寺庙.
③恨：遗憾. 春归：春天结束了. 觅：寻找.
④此中：指大林寺中.
【赏析】
该诗短短四句,从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方,只不过是把“山高地深,时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候,做了一番纪述和描写.但细读之,就会发现这首平淡自然的小诗,却写得意境深邃,富于情趣.
诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了.但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花.从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望.因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜.诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的.它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放.而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界.
正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了.“长恨春归无觅处,不知转入此中来.” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了.
这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽；而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去.不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢.在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的.这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品.
此文评论，此文为适合不知如何写大林寺桃花方面的大林寺桃花专业大学硕士和本科毕业论文以及关于大林寺桃花论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
绵绵用力久久为功从松赞林寺管理局说开去
清晨,香格里拉草原上沁人心脾的酥油香久未散去,噶丹·松赞林寺的辩经声随着炊烟一同升起……在这个世俗与信仰似乎无限接近的地方,平安和谐、岁月静好 正如1933年.
探究庐山东林寺佛教音乐的源流
摘要庐山东林寺是佛教音乐的发源地,经过了漫长的岁月流转,佛教音乐以其特色的表达形式、缓慢平和的宗教味道影响着佛教信仰者的情感与思维 佛教音乐渊源流传了不同的时期与朝代,受到历史文化因素的影响,佛教音乐.
编内编外大爆料：《意林》问答漂流瓶
1520813编编们好,我是一名初二学生,马上要上初三了,将要面临中考 因此,我的父母整天催我读书,然而,我的作业已经写完了,我好累 又因为我消极的样子,我的父母总是骂我 我该怎么办呢请留条建议好吗编.
道林寺杜诗碑板考辨
杜诗碑板是杜甫接受史的重要内容 关于道林寺杜诗碑板,目前学界存在两种误读一种看法认为中唐时沈传师书刻过杜甫诗碑；另一种看法认为道林寺杜诗板书家是裴度 结合唐宋诗文集、史籍……多种文献,笔者认为沈传师所.