批判性思维下古诗词教学之三味诵读,该文是古诗词教学毕业论文的格式范文与批判性思维和三味诵读和古诗词教学有关毕业论文的格式范文.
古诗词教学论文参考文献：
《礼记》云“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”.然而,在古诗词诵读教学中,一些教师在指导学生诵读时流于形式,忽视了学生批判性思维的培养.久而久之,学生形成了被动听讲、接受和理解的惯性,少有自己的质疑与判断.2017年3月,笔者有幸聆听了苏州市初三古诗词教学研讨会,一些语文专家的课堂点评让我对古诗词诵读教学有了崭新而深刻的思考.下面,笔者结合课堂实例分别从关注标点,读出情味；关注重音,读出意味；关注意象,读出韵味三个方面来谈谈批判性思维下古诗词教学之“三味”诵读.
一、关注标点,读出情味
郭沫若在《正标点》一文中说：“标点之于原文有同等的重要,甚至有时还在其上.言文而无标点,在现今是等于人而无眉目.”由此可见,标点符号的作用不容小觑.然而,在古诗词教学中,标点却倍受冷落.教师们大讲句意、情感、手法……鲜有关于标点的品读.其实,抓好诗词中特殊的标点,有助于我们更深入地体会诗人的复杂情感.吴中区语文教研员在点评城西中学徐建明老师执教的《江城子·密州出猎》时,提出了如下中肯的建议：
要在朗读中体悟诗歌的内涵.比如,可以在“鬓微霜,又何妨！”一句的标点上做足文章.将句末的感叹号改为问号或句号,通过诵读来比较并体会诗人情感的复杂性.
笔者以为,用修改标点的方式打开整篇词主旨的理解,有新意,有深度,且有广度.于是,笔者便在自己的教学中设计了该环节.同学们讨论热烈,各抒己见,有了下面精彩纷呈的见解：其一,若改为问号,是反问语气,能强烈表达诗人虽然两鬓斑白,内心也决不服老的自信与狂态；其二,若改为句号,则写诗人鬓微霜却无妨的洒脱、豁达与豪迈；其三,原文的感叹号表达感情较为深沉,其承接上句“酒酣胸胆尚开张”而来,诗人在微醉中,心里想为国家效力的心情表达更为张扬,可谓狂态毕露,也唯有用此感叹的语气才能恰如其分地表达诗人内心强烈想要建功立业,报效国家的心境.该句以“老”衬“狂”,表现出其壮心未已的英雄本色.
叶圣陶说：“读得其法,不但能理解作者写什么,而且能与作者心灵相通.”关注标点,读出情味,实为读得其法,点燃了学生思辨的火花.
二、关注重音,读出意味
关于重读诗词句,传统的做法是老师事先将需重读之处标出来,让学生按其要求进行朗读.这无疑抹杀了孩子们的创造力.那么,如何让学生自己悟出“重读点”呢？请看昆山开发区青阳港学校陶静娟老师执教的《饮酒》：
陶老师巧妙地设计了要求同学们自己去确定“心远地自偏”的重音放在哪里的问题.学生有的答：重音放在“心远”二字,更能表达诗人远离世俗、亲近自然的心境；也有的学生回答：我觉得应将重音放在“自”上,因为这样可以表现出诗人离开官场后无官一身轻的悠闲；还有的学生答：我觉得吧,还是放“偏”上,能突出诗人过着悠闲、清静的田园般的生活.
课后,语文特级教师徐德湖也对陶老师的这种以“重读”为抓手,细细评读古诗的手法大为赞赏.
再看卢崇斌老师在江苏省东台市实验中学教育集团（中校区）执教的《行路难》,也运用了重读诗句关键字词的方法,来引导学生多角度深层次地品读古诗.
学生在交流中提到“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春.”我将重音放在“千帆过”与“万木春”上,这两个短语反映了作者对新生事物的赞美,显示出诗人宽广的胸襟与乐观的情怀,读时我加重语气,感觉要一扫胸中堆积的压抑,“过”与“春”字读得短促、有力量,我想让听的人也为之一振.
也有学生说：“今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.”“长精神”三字应读得铿锵有力,显示出刘禹锡如虹的气概,虽然“命压人头”,却又不坠“青云之志”.这三个字的背后既包含了诗人对好友的谢意,又显示出自己的坚毅与豁达.
如此多元化的解读,让人不由得佩服这些学生深厚的鉴赏力与独特的思想.司马迁有云“好学深思,心知其意”.且读,且思,方能抵达诗词的“远方”.关注重音,读出意味,读与思相结合,使得诗词的朗诵不再流于形式,而是扎扎实实地读进了诗人丰富的内心深处.
三、关注意象,读出韵味
宋代文学家张舜民说：“诗是无形画,画是有形诗.”诗词之美,在于借助意象,呈现画面,它是寄托情感的载体,也是解读诗词的一个很好的切入点.
请看苏州市相城区春申中学刘明老师执教《相见欢》,她通过关注诗词的意象,来带动对整篇词的理解与品味.
刘老师先由国学大师王国维的“一切景语皆情语”导入,引导学生细细品读“清秋”“残月”“梧桐”“西楼”这些意象,感受李煜词里的“愁”.
例,引导学生品读清秋：
师问：清秋就是深秋,给人怎样的感觉？回忆学过的古诗词,有没有带秋的诗句,带给我们这样的感受.“清秋”换成“深秋”,读一读,想一想,表达效果一样吗？
并联系课外的“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节”一句进行比较阅读.
例,引导学生品味残月：
师问：月亮在古诗词中一般用来表达怎样的情感？古人常常喜欢通过明月来寄托思念,你能给我们朗诵一两个例子吗？“月如钩”换成“月如眉”可以吗,读读品品？
……
有生答：“如钩”不仅勾画出了月亮的轮廓,而且别有意味：那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺,见证了人世间无数的悲欢离合,如今又勾起了词人的离愁别恨.而“如眉”,只是描绘了残月的形状,不能表达诗人内心离别的情感,反倒给人一种清新秀丽的感觉,与词境不符.
最后,师小结：词人通过这些带有感伤色彩的西楼、残月、梧桐、清秋等意象来渲染凄凉的氛围,表达内心剪不断,理还乱的离愁.
胡应鳞说：“古诗之妙,专求意象.”意象,是有意味的具体形象,是“意”与“象”的融合.从意象入手,有助于我们捕捉诗词画面,体悟诗词意境,读出诗词独有的韵味.
德国哲学家叔本华说：“不加思考地滥读或无休止地读书,所读过的东西无法刻骨铭心,其大部分终将消失殆尽.”批判性思维下古诗词教学之“三味”诵读,是一种创新思维的凝聚,它没有流于朗读形式,而是借助标点、重音、意象等多种手段,引导学生真正潜进诗人内心深处,读出诗歌的情味、意味和蕴味,让我们的孩子们真正爱上诵读,爱上诗词.
概括总结，这是一篇关于批判性思维和三味诵读和古诗词教学方面的相关大学硕士和古诗词教学本科毕业论文以及相关古诗词教学论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
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