福字中的佛道思想,该文是思想方面有关论文范文集和佛道和佛道思想和福字相关硕士学位论文范文.
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摘 要：汉字是传承中华民族真正的文化基因.本文通过剖析“福”字的字理,揭示一直蕴含和影响着中华民族佛道思想的真谛,以端正当代人的人生观,传承我国优秀的传统美德.
关键词：福；价值观；供养
中华民族的传统哲学观念是伴随着“万物皆有灵”、天人合一和灵魂崇拜等思想而产生和发展起来的,并绵绵不断地影响着一代代“龙的传人”,炎黄子孙也传承着这一文化基因.
追根溯源,中华各民族的文化习俗活动众多,形式纷繁复杂,内涵异常丰富,林林种种无不体现出人们“祈福纳吉”、“祛邪避灾”的美好愿望,据说是缘起于传说中的姜太公.当年姜太公在封神时,封妻叶氏为穷神,说“有福的地方你不能去”.从此,百姓过年贴“福”字,以驱赶穷神,寓意“福到我家”.过春节在大门上、在门窗上、在门帘上贴大红福或剪刻有福字的窗花,主要表示了福星高照、富贵吉祥的象征,也表达了人们祈求添福增寿、岁岁平安的心理,从而形成了我国丰富多彩的的“福”文化.
众所周知,汉字的造字方法主要有象形、指事、会意和形声.根据甲骨文的“福”字特点,它属于形声文字.“福”字的偏旁部首为“示”部,在《说文解字》一书中是这样解释的“示,天众象.见吉凶,所以示人也.福气.观乎天文以察时变,示神事也.”.福字的笔划造型优美,其形如双手捧着一尊酒具的形状,是向佛道神明或祖先奉献的意思.大家知道,酒在当时物质匮乏的古代是最珍贵的食物,寓意要奉献最珍贵的东西才能得到福.
这个“福”字经历了几千年的历史沉浮,已经在中国老百姓的心中深深地扎下了根.她的涵盖面非常广,伴随着我国历史文明的发展和变迁,如今已渗透到了人们生活中的点点滴滴,折射出整个中华民族的生活观念及价值观.但是近三十年来,由于受到多元文化的冲击,人们的正确观念不牢而彷徨,四伏,人生观发生了很大的异化,因此带着“私货”到庙堂道观祭拜的人越来越多,许多人不仅在国内拜,甚至还跑到国外去拜.在那浩浩荡荡的祭拜求福的人流里,既有贩夫走卒,公知精英,也不乏达官显贵.
可是真正了解和掌握“福”文化的有多少？真正了解佛、道思想的人又有多少？可以这么说,大多数人甚至绝大多数人烧香拜佛求神的无非是求财求官求平安,祈福祈寿祈运气,一言以蔽之曰索取.
佛的真义是什么?是割肉喂鹰,是舍身饲虎,是普度众生,是我不下地狱谁下地狱,是全心全意为人民服务,是只讲奉献不讲索取.那些在释迦牟尼佛、观音佛、弥勒佛、南无阿弥陀佛等佛像前叩头如捣蒜的人有几个是要讲奉献的？道的真义又是什么？敬天地,礼神明,爱国忠事,敦品崇礼,孝父母,重师尊,信朋友,和相邻,行善积德,进而延年益寿,回归自在福德的本性.
因此,我们要得到福报,不是仅仅付出金钱等东西,而应该更多的奉献真心诚意的言行修为,善待当下的佛菩萨.在《佛说恩重难报经》中说：父母就是佛菩萨,是驻世活佛.所以外在的求佛神,还不如在家孝敬供养自己的父母呢！
供养父母,这个供不是一般地给点东西就可以了,当然赡养也是供养的内涵之一,那必须是以最干净的恭敬心奉上,这为供奉.当遇到一些事情,则需要与父母商量,面对有养育之恩的父母,则心诚地隐恶扬善,和睦共处,此为供敬.其实,祈求福报的我们为什么福报不够? 其实就是供养父母不到位,父母本身就是福田之一.父母把我们养大,念上书,念完书了回来对父母一点贡献也没做,就要结婚生子.还得让父母做劳工,给操持家务、看护孩子,甚至因为个人的利益嫌弃父母,这些你应该做的事情,因为你没做,所以说福报就没了.因此如果我们想获福报,首先你应该做好你该做的,心悦诚服的供奉供敬自己的父母,从而再获得你本来应该有的东西,这叫获福.当然碰到一些棘手的问题,首先你得有个依教依道奉行的心去做,然后再跟父母请教一下所言所行是否正确,以探求解决之道.
众所周知,佛教讲因果,种何因、得何果.求佛拜神期望生活平安幸福,延年益寿,这样的心情是可以理解的,但关键的是所下之种是发心淳厚、信心坚定、恭敬至诚,果报便善净广大；如果仅仅是上供世俗钱物,缺乏信心、敬心,甚至以为在寺庙道观供养了金钱便可以肆意造恶业,如同贿赂菩萨求包庇一般,此心便是劣种、恶种,这就是玷污了佛菩萨和神明,如何得丰厚美善之果? 因此,最好的祈福就是思善、语善、行善.
普罗大众的福源来自于人际资源、自然资源、社会资源等一切资源,并演绎着跌宕起伏的人生.有的人懂得惜福,面对机会珍惜而不浪费、不糟蹋,有的人“诸恶莫作,众善奉行”地乐于奉献,在“培福”中不伤害名誉、品格,甚至理念、理想,饮水思源、感恩图报,有的人喜欢享福,他们总认为有福不享的人是傻瓜,殊不知每个人的福报都是有限的,这类人不是真正有福的人.广种福田、欢喜培福的人,才是真正有福报的人.不断的培福,那就是有大福报的人,最后就会和佛神一样福德圆满.
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