汲经典精华养正义少年南京市莲花实验学校经典育德校本课程开发和实施,该文是校本课程类在职开题报告范文与少年和校本课程和实验学校类函授毕业论文范文.
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【摘 要】南京市莲花实验学校小学部探索以课程整合德育内容的途径,选择了《弟子规》《三字经》和《论语》三部经典中的部分内容,开发了“经典育德”的德育校本课程,创新德育形式,渗透道德情感；丰富德育活动内容,滋养学生的生命底色；多方融合共育,以期形成德育的合力,让学生在经典中汲取道德营养,丰盈学生的灵魂.
【关键词】经典育德；德育活动；融合共育
【中图分类号】G423.07 【文献标志码】B 【文章编号】1005-6009（2018）90-0044-03
【作者简介】吕伏安,南京市莲花实验学校小学部（南京,210041）校长,高级教师.
学校德育是一个庞大而又复杂的教育体系,目前学校的德育现状是任务重、内容多、渠道窄、方法少.如何找到适合的德育途径,将学校其他的德育活动、德育内容进行有效整合,这是我们德育工作者的追求.从2011 年开始南京市莲花实验学校小学部探索了以课程整合德育内容的途径,选择了《弟子规》《三字经》和《论语》的部分内容,开发了“经典育德”的德育校本课程,并取得了一定的成效.
一、理念：寻养德之根,育有品少年
泱泱中华出现无数圣明贤德之人,他们已经成为世人的道德模范,他们的德行在《弟子规》《三字经》《论语》中体现得尤为集中.《弟子规》中的孝悌、感恩、文明礼仪,以生活为依托,以爱心为主线,以躬行实践为标的,对学生人格的发展、品德的形成极其有益.《三字经》这样一部以儒家思想为立足点的经典,认为人降临于世就具有一种善良的“德性”,强调教育以“ 德行”为先导的教育理念对现代教育有着特殊意义.《论语》强调“ 仁义礼智信”,把“ 仁”定义为各种优秀品格的总称.这些道德要素依然是今天小学生必须具备的核心道德素养,对今天的学生道德提升具有重要指导意义.南京市莲花实验学校提出“有品少年”有品行、有品质,一个是外形的“礼”,一个是内在的“质”,以达到内外兼修,做一个正义少年的目的.经典就是一个具备“礼”,又具备“质”的道德经,所以我们的“有品”少年和经典是一个美丽的邂逅.
二、历程：在行走中完善
“经典育德”课程的建设也是在先做起来的指导思想下不断完善的.德育是大家的事情,全员育德已经是我们所有人的共识.
1.一个都不能少.
我们在宣传发动的时候,坚持人人参与的原则,让每位教师都参与活动.我们从理念到理论,进行系统培训,集中学习了《现代课程论》《教育学》《心理学》等理论书籍,提高思想认识,为课程实施打下基础.还通过先行先试的方式提前呈现课程愿景,以观摩课、研讨课等形式让教师提前进入状态,感受课程,改变观念,提高认识,做好准备.
2.寻品德之根.
在筛选编撰阶段,组织教师研读《弟子规》《三字经》《论语》等经典,让每位教师从仁爱、孝悌、诚信、正直、感恩、有品等方面,寻找、发现、筛选经典中的德育元素,在经典中寻求相关的例证,将这样的内容挑选出来,编撰成册,供学生诵读、吟唱,在诵读中、在吟唱中让学生受到濡染.在教材表现形式上,我们充分考虑到各个年级段学生的特点,注重文字和画面相结合,提升教材的使用价值.
3.养有品少年.
在组织实施阶段,我们利用晨会课、班会课时间分段实施,以不同的形式诵读经典,称为学文阶段.最为主要的是我们将经典对品质的要求转化为学生的文明行为,每个班级都会对照经典开展一周的评比活动,在评比中找差距,在评比中学经典,将经典内容与学生的真实表现无缝对接.
4.在修订中优化.
在评价优化阶段,我们耐心听取实施课程教师的意见,大家觉得精选的《弟子规》《三字经》的内容太少,应该考虑到经典的完整性,所以我们就将这两本教材全部吸纳.同时在2014 年我们又将“经典育德”课程进行重新修订,依据现在学校的特点作了优化,以保证课程的延续性和实效性.
三、实践：用德育的方式育德
德育注重实践性,在实践中形成美好品德,在实践中展现美好言行.德育回归学生真实生活,并引领学生的未来生活.德育注重体验,学生经历了、体验了,才能塑造高尚的人格,也才能形成良好的品质.我们在实施“经典育德”的课程中,能够依据德育的特点,用德育的方式培育学生的良好品德.
1.创新德育形式,渗透道德情感.
学校规定每周一节晨会课和二十分钟周会课用来实施“经典育德”课程.在实施过程中,教师们研讨出许多新颖、有趣并富有创造性的方法进行教育.譬如我们运用“做游戏”的方式,将经典变成儿歌,让学生做拍手游戏,在课堂上吟唱,在放学路上都能听到孩子们的吟唱声.“讲故事”,讲孟母三迁的故事,讲孔融让梨的故事,在学校讲给同学听,回家讲给家长听.“辩论会”,班级同学对一些观点产生歧义的时候,他们会组织辩论会,将这样的辩题拿出来,大家相互去寻找理论依据,组织辩论.“做一做”,有的教师让同学们学着经典中的孩子回家做一做,如学了“香九龄能温席”,让孩子回家给爷爷奶奶或者爸爸妈妈做一件事,这样就将内容化为行为了.“比一比”,学了“晨必盥,兼漱口”让学生们比一比谁的小手最干净,谁的牙齿最白净.“查一查”,有的时候,教师为了让学生主动探索答案,就让学生自己调查,譬如有的学生有浪费粮食现象,教师就布置学生,将每天用餐时浪费了多少粒米统计一下,然后算出我们所有学生的浪费数量,最后得出一年浪费多少粮食,对照经典,告诉大家要怎样做.多样的形式,增添了学生们学习经典兴趣,学生们能够对照经典,自觉遵守经典的要求,培养了他们良好的修养.
2.丰富活动内容,滋养生命底色.
德育课程实施必须有活动的支撑,活动是实施德育的重要载体,也是达成德育效果的重要途径.为了配合“经典育德”的课程实施,我们开展了很多德育活动.画经典活动,创经典活动,做经典活动,这是配合“经典育德”的三个系列活动.我们将经典内容让学生以绘画的形式表现出来,然后举行绘画比赛,学生们在绘画过程中感受到文明的意义,在绘画中体会亲情,在绘画中规范自己的行为.创经典活动是孩子们最感兴趣的活动.我们分为三个级别开展创经典活动.每个学期在结束的时候都会开展创经典活动,学生学习了一个学期的经典,我们让学生依据自己年龄特点创经典,学习《弟子规》的就创一个《弟子规》,学习《三字经》就创一个《三字经》,学习《论语》的就创一句话.先是自己一个人独创,这样的创造综合自己的理解和需要,模仿相应的格式创造.自创完以后以班级为单位,合创一个经典,全班同学共同创造,这样的经典其实就是班级公约了,只是换了一种表现形式而已,并进行班与班之间的评比.最后是全校共创,全校共创一个座右铭,以三字经的表达方式,供全校学生吟唱、践行.
3.多方融合共育,形成德育合力.
以“经典育德”课程为主渠道,整合学校所有的德育活动,形成教育合力,以达到高效育德的效果.学校利用“经典育德”课程,支撑起整个学校的德育工作,将“经典育德”课程和学生日常行为评比有机融合,开展了“最美莲少”晋级活动.形成“诵经典—见行动—争先进”的系列德育活动.“莲少”代表学生,“争章”表示争赏识章,即争以莲生长过程的叶、花、果为顺序而设计的“ 莲叶书签”“莲花书签”“莲子嘉奖令”三个层次的赏识章.我们每个月都要对照经典,从“学习之星、博爱之星、文明之星、感恩之星、健康之星”五个维度对学生进行评价并制作“荷叶书签”.某一个方面表现优秀的学生可以向班主任申请奖励一个“荷叶书签”,每个月由“本人、家长、教师”三方进行评价,得到一星就奖励一个荷叶书签,以此类推.一个学期得到多少,要在“经典育德”对应的“获奖之星”中填写获奖感言.莲花书签象征“映日荷花别样红”,代表学生在多方面已取得优秀成绩.获得10 张莲叶书签就可换取一张莲花书签,此书签由班主任发放.“最美莲少”嘉奖令象征“花之君子”,代表学生已具有莲的“高洁”品质.获得5 张莲花书签就可得到一张嘉奖令,到大队辅导员那里换取,并奖励“莲花之星”奖章一枚.每个中队拥有最多嘉奖令的一个孩子,直接为本年度“校三好学生”.学期末,学校评选出全校“最美莲少”金质奖、银质奖和铜质奖,并由校长亲自颁发“神秘大奖”.
四、成效：让文明和经典随行
道德修养对今天的社会文明和社会进步依然具有不可估量的作用.经典中的“劝学、修身、齐家、责任”等价值观、人生观给予我们永远的信条,并且有很多圣贤用自己的行为加以实践.这些道德元素和今天的“爱国”“敬业”“诚信”“友善”等社会主义核心价值观都是契合的,所以这样的融合,本身就是一种优化和创新.在依据“经典育德”课程开展的“食育”活动中,学生的用餐行为发生了很大变化,学生文明了,能够主动排队,在1 米线以外静心等候,吃完饭桌面清理干净,浪费现象大大减少,学生养成了良好的行为习惯.学生日常行为习惯发生了明显变化,不扔纸屑,在学校圣诞活动中,摆放在门厅中的圣诞老人和马车被风吹倒了,孩子们赤脚进去把他们修好、扶正.
教师通过校本课程的实施走进了经典,提升了自己,学生学习了经典,夯实了文化的底蕴,谨遵圣贤的教诲,养成良好的习惯,真诚做人和经典共同成长.“经典育德”课程将经典由学文转换成育德,为学校德育开辟了一条具有丰厚文化底蕴的有效路径,也为我们明天的德育打开了一扇窗,照亮了德育的未来.
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