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淡极始知花更艳论文参考文献：
查晶芳
一直很喜欢白色.
曾经年少春色浓,明眸皓齿意盈盈.最喜白衣白裙配白鞋,于艳阳明月下,轻云出岫,飘逸离尘.而年岁渐增,便再也穿不出白色的那种清纯与俏丽了.然观我衣物,无论春夏秋冬,白色系的仍是最多.现在每次逛店,我的目光也还是会被那些白色的裙衫吸引,即便是不买,也会恋恋于心,唏嘘不已.
白色,看上去最素,最淡.赤橙黄绿青蓝紫,偏偏就没有提到白色,我不由得要为白色叫屈.
白色的服饰,虽然很有些“挑人”,但不得不承认,它亦是极“抬人”的.试看书中千古红颜,有哪位不是“披着一袭轻纱般的白衣白衫”惊艳登场？曹植的洛神,杨过的小龙女,段誉的神仙姐姐,无一不是“白衣女郎”啊！她们皆是姿容绝世、意态高洁,俗文难描其貌,俗色又怎配其容？想来,唯白色可略略衬其冰肌莹彻、云鬓花颜、绝俗清逸.而当她们着一袭白衣缓缓飘过,又有哪一束目光能不为其驻足凝神？那一缕纯白之艳又岂是万紫千红可堪同列？便纵是寻常女子,只要还尚有几分清纯几分俏丽,着白衫亦往往会比披红着绿更多些雅洁意态与嫣然风致.不然,又何来“若要俏,三分孝”之说？又怎会有新娘着白色婚纱之习俗？
服饰如此,物亦然.看世间繁花,百媚千红固令人惊艳；然那一瓣素白之色则更为人青睐、称颂.白梅是坚强、高雅之化身,白色铃兰象征着纯洁、幸福,白百合寓意纯洁、庄严,白色康乃馨则寄寓着永恒的真情；而雪花,作为冬季最美的花,更是鲜有人不爱.当稚子般纯洁透明的精灵在空中飘飘洒洒,片刻之后,素雪便覆千里,万里长空纯白地静默,扰扰红尘梦幻地沉醉.此情此景,几人能不为之心动神怡？古人赞其为“天宝瑶花助物华”“坐看青竹变琼枝”“妆点万家清景,普绽琼花鲜丽”.
而在美术中,白色亦是无彩色,似乎根本就不算是色彩；然而,绘画中又哪里能少得了这“白色”？
齐白石的虾图,初见曾很是讶异：偌大的纸上,仅黑白两色；且只以浓墨点睛,淡墨绘身,其余皆为空空的“白色”.水呢？再细看,那空着的“白”可不就是满纸淋漓的水汽.他在另一幅画作《蛙声十里出山泉》中,也只用几丝极细柔的线条勾勒出河的轮廓,对泉水同样作了大面积的留白处理,又在其间用浓墨点缀了几只小蝌蚪.然,当人们凝视那一片神秘的“白”时,仿佛就能看到那汩汩流动的清泉,也好像能听到欢快的蝌蚪跳出水面的声音……
后来才知道,这在美术中就叫“留白”,是中国画意境展现的主要手段渠道,也是艺术家所追求的最高审美境界.台湾知名作家、画家蒋勋曾在一篇文章里说,西方人之所以欣赏黄公望的《富春山居图》,就在于它的“留白”.我自然不知道他这个观点是否完全正确,但起码可说明这“留白”之妙,当真算得“无笔墨处皆为妙境”,虽“白”却绝不“空”,反给人无限的想象与思索.白居易的“弦凝指咽声停处,别有深情一万重”虽是描写音乐,难道不也正淋漓尽致地诠释了此番境界之绝妙？
老子《道德经》云：大音希声,大象无形.无,即是有；空,即是色.不由突发奇想：白色莫不是融汇了七彩之色沉淀凝练而生？故而,既能褪去彩色的俗气与厌腻,又不失七彩的明艳夺目,还更多了一份可给予人无限遐思的澄澈空灵与清雅高洁？
就像我们的心灵,最初总是五色斑斓,艳光夺目,然年岁渐增,终与岁月握手言欢,渐趋淡泊清宁,直至风烟俱尽,留白成片.然此时之“白”,又何处不见松风水月、花香鸟鸣？捻一指清风,便是绿意满心；携一米阳光,即是温暖春天.
亦像某些情感,经历了万水千山烽烟四起的浓艳多姿,终于百转千回后的某日,烟尘散尽,云收雨住.心,素白一片.此际,沉默便是想念,无言已是深情.不再需相守,时时陪伴,只知彼此还在,偶尔相见,淡淡问一句“好久不见,你还好吗”,就已明了,便已心安.唯深心笃信：淡然只是外放的风骨,相知才是内敛的精魂.
这正是——
云在青天水在瓶,淡极始知花更艳.
（编辑 紫菀）
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