当前位置:大学毕业论文> mba论文>材料浏览

剪纸类论文例文 与玉田剪纸新气象方面论文写作技巧范文

主题:剪纸论文写作 时间:2024-04-17

玉田剪纸新气象,该文是剪纸相关论文写作技巧范文跟剪纸和玉田和新气象类论文例文.

剪纸论文参考文献:

剪纸论文参考文献 新经济杂志新课程导学期刊新制度经济学论文农村新技术杂志

玉田剪纸一般以大红纸和粉红纸等为材料,用剪子直接剪纸而成.现在,我国发现最早的剪纸是新疆吐鲁番火焰山附近先后出土的五幅北朝时期的团花剪纸,这些剪纸,都是用折叠的方法剪出来的.如对猴剪纸折成16层;对马剪纸折成12层.这些传统剪纸制作以放射与重复之美构成团花.可见,早在一千五百年前,剪纸艺术就已达到很高水平.

明清以后,在民间逢年过节,纸糊的窗格上都会贴满窗花,就连门楣和炕头上的灯窑及孩子们手提的灯笼上也都贴上好多剪纸花样.谁家女儿出嫁,儿子结婚,在筹办喜事中,往往少不了剪几套喜花,贴在礼盒等嫁妆上.另外,还有专门为刺绣而剪的各种粉本底样.如:“五毒符的兜肚”“荷包”“鞋面”“方枕堵”等.直至今日,勤劳灵巧的玉田百姓依然把剪出的粉本、熏样运用在绣品等日常生活用品上,以此来还原出剪纸产生的历史场景和多重的使用功能.

活态的方寸艺术,演绎千年文化,源远流长

剪纸是一门童子功,其剪纸的能力取决于从小素有的环境熏陶.

笔者生在玉田县蓟运河畔.年幼时常跟随奶奶身边,看着奶奶剪窗花.耳濡目染,奶奶朴素的审美对后剪纸的成熟起到了很大作用.后来和乡里老妈徐桂荣学习剪纸艺术,通过老人的口传心授,颇得传统剪纸的神髓.

自1976年4月参加唐山地区美术创作班创作了剪纸作《女饲养员》以来,进一步深入学习和研究玉田剪纸艺术.其作品风格地域性很强,在本地区很有代表性和影响力.近年来,臧术权不仅把剪纸艺术传授给女儿和外孙女,还经常走进校园和社区让更多的人学习和掌握剪纸艺术.

剪纸作为中国民间乡土文化的代表,有着造型、制作工艺和文化等方面的独特性.传统剪纸的造型有着均衡之美,即对称之美.笔者的剪纸剪的是童年的记忆,其作品蕴含着古老的传统文化基因,带着自由鲜活的原始野性.在制作上主要是通过剪子直接裁剪的方式剪出各种人物、花鸟等各种形状的剪纸作品.使作品中的阴阳纹理产生出方圆、刚柔变化和苍古的韵味.其造型具有粗犷而不失雅趣;夸张而不失形美;纯朴而不失灵巧等特点.如剪纸人物的正、侧面,尤其是侧脸的眼睛,大约占头部的二分之一,鼻子和嘴在脸蛋儿轮廓线上精巧地翘起.剪纸人物身上的局部花纹一般用对称折叠或多角折叠的方法,随意剪出各种花纹,有“锯齿纹”“月牙纹”“梅花纹”等精美雅致的阴阳纹理来反映出不同的人物身份.一切物从出于三而至美,一切纹从出于点而至佳.用谐音、寓意、象征等表现手法构成特有的剪纸语言,用丰富的想象力附加一定的吉祥寓意.

正是这种特殊的造型和传统的文化情结,使剪纸艺术在历史长河中渗透着精神解放和人性的自由之梦.

剪纸融民族性、时代性、创造性、趣味性于一体,在民众心目中记忆深刻.所以入门比较容易,不受年龄限制.把剪纸引入社区,对激发一些老人剪纸的兴趣,开发他们的追忆潜能,让他们自觉地用自己创作的剪纸作品美化家庭和社区环境,享受生命的快乐与美好而起到一定的作用.

古老的文化基因,活态的原始野性,匠心未改

玉田剪纸的匠心处理在于用丰富的想象力来寄托某种纯朴的信仰,以达到人们心理上的满足,从而引发和延续了剪纸艺术代代相传的特殊情结.体现出老百姓内心的温情和对美好生活的向往.

一把剪子,几张红纸,通过剪子直接裁剪的方式剪出很多各种题材的作品,呈现出以传统为“本”、以生活为“枝”的脉络,成为我们回望与体味历史行程的一扇窗口.

笔者的剪纸作品《童谣》:“拉大锯,扯大锯,姥姥门口唱大戏.接闺女叫女婿,红高粱饼子熬鲤鱼.小外孙儿,爱吃不?爱吃不吃,不吃滚回去.”剪的就是儿时的生活印象.

为系统地对玉田剪纸项目保护传承,为此,笔者提出如下建议.(1)建档:为申报项目建立完整的档案;(2)保存:用文字、录音、录像、数字化多媒体等手段,进行真实、全面、系统地记录,并搜集传统剪纸、“”剪纸、改革开放剪纸等有关实物资料;(3)建立剪纸传承和保护基地,妥善保存、合理利用剪纸资源,使其既能传承玉田剪纸,又能成为展览、教育、体验、研究剪纸的基地,成为老幼皆宜的活的传统文化.通过这种社会教育等多种途径,使该项非物质文化遗产传承后继有人,以求弘扬传统美术.

艺术是有情感的,民间剪纸饱含温情,根植于生活,在完善、蜕变过程中不断演绎或衍生着新形式和新内容.在市场经济决定剪纸艺术发展的因素下,以剪纸工艺的衍生艺术激活剪纸市场迫在眉睫.

美好的精神寄托,纯朴的文化自信,众心所向

文化是一个民族特有的历史创造积累和精神记忆.心所向,持以恒.

2013年7月,玉田剪纸列为玉田县非物质文化遗产第一批县级名录扩展项目,同时笔者被批准为此项目代表性传承人;2013年2月,玉田剪纸列入唐山市第三批市级非物质文化遗产项目名录;2014年4月,作为玉田剪纸艺人,笔者被批准为唐山市第三批市级非物质文化遗产项目代表性传承人;2013年9月,玉田剪纸列为河北省第五批省级非物质文化遗产项目名录.笔者在1993年10月出席了“中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会成立十周年暨第十届年会”.2014年6月14—16日,参加了第九个“文化遗产日”暨第七届河北省民俗文化节燕赵百工玉田剪纸展区展演;2016年8月,在张家口沽源中国工艺美术学会民间工艺美术专业委员会上展演.2016年1月玉田剪纸专题节目在玉田电视台展播.2017年6月1日—3日参加了第27届全国图书交易博览会唐山会场暨第九届河北省图书博览会唐山市非物质文化遗产展区玉田剪纸展位展演.

传承需要创新,复兴必须发展,保护要靠壮大经济实力.如何延伸传承根脉和剪好这段漫长的历史,是当代传承人的创新理念和责任.剪纸融入当代,在传承的基础上应不断改良自身的表达形式,不断开发地域特色文化产业的新载体.在政策保护、政府拨款支持及大众媒体和互联网的宣传下,要采取切实可行的具体保护措施.经常利用节日活动、展览、培训、外联、研讨交流等多种形式,加深公众对玉田剪纸项目的了解和认识,促进社会共享,以确保玉田剪纸项目成果得到保护、传承和发展.

“文化成就未来,遗产不容忘怀”.在2017年“6·10”中国文化遗产日主题标语感召下,玉田剪纸必将在传承、弘扬、振兴华夏精神中,进一步得到发扬光大.

上文结论,此文为一篇大学硕士与剪纸本科剪纸毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料,关于免费教你怎么写剪纸和玉田和新气象方面论文范文.

呈现中国公共外交新气象评《对外传播优秀案例(2019-2019)》一书
在多元主体参与的全民外交时代,分散的实践主体以国际传播、对外传播、民间外交、人文交流、公共外交、公共关系、国际营销……各种学术名义开展与世界的交流与合作,当代中国与世界研究院选编的对外传播优秀案例研究.

新农人带来新气象新农业呈现新面貌
春耕正酣时,记者在陕西、福建、湖南……地走访发现,职业农民、归乡青年、返乡创业大学生正成为春耕重要力量,他们的春耕生产与传统农村人相比又有何不同培养良种优品的职业农民“昨天刚刚接待完上千人.

辽宁舰的新年新气象
文张礼军 李 伟2017年1月13日,辽宁舰编队顺利完成跨海区、跨年度训练和试验任务,返回青岛航母军港 这次长时间连续航行中,辽宁舰进行了多课目演练,创造了诸多第一 这些成果说明,经过4年多的科.

论文大全