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傍晚时分,一辆大卡车载着一棵划痕斑驳的柏树,正从暮色中驶向城中心.充满生机的枝叶,正在暮色下晃荡着,看上去像是一只被人征服的怪物,显出一副丧尽力量之后的颓靡样来.树木纵有灵性,也绝无抵抗之力,在巨型机械的强力抽拔下,它们越来越像青草了,任人随意移植,暴露着庞杂的根须,毫无尊严地被“游街示众”.在机械力量的衬映下,树木不可动摇的形象正被消释,它们已经无力抓紧脚下的土地了！
一群人忙碌一阵后,卡车上的柏树被卸放在一条熙攘的路口,再过不久,它将被栽植于此,还将被安置彩灯,没日没夜地扮演一棵树该有的样子.小城里树木越来越多了,无法知道它们的来路,它们来得实在突然,去得也无比仓促.在一些街口,几天没去就已经绿树成林；一些原先有树的地方,几天没去已经不见树的踪影.对树木的生长和死灭,抱着原始看法的人来说,这种不合天理的变化,实在让人感觉诡异,以致于对树木不再有以往那种感情了,它们像是一些萍水相逢、又匆忙告别的路人.在来去匆忙的节奏中,无法真正深刻地记住任何一棵树.树木,也许和人一样,只有那些在情感和经历上发生过关系的,才会被我们永远记住.与自己发生过关系的树木,每每念及,犹如怀念一群老友,使人温暖或感伤.细想后,记忆中这样的树木确实不多,有些因为不同的原因,已经从现实的土地上永远消逝了.小时候,我家门口有一棵参天梨树,每年秋天时,金黄的梨子挂满枝头,但因为果肉坚硬,根本无法下口,只得用竹竿打落在地后,全部捡去喂猪.几天过后,圈子里为数不多的猪们都吃腻了,用嘴拱来拱去,始终不肯吃下.最后,整个秋天的梨子,会在房子周围随处腐烂.因为这棵梨树的果实连猪都不肯吃,村里人给我家的这棵梨树取了个绰号叫“不中用的梨树”,家人面对这棵梨树时,像是面对一个不成气的孩子,老感觉这棵梨树使我们蒙羞了.它本该拥有鲜嫩的果肉,让所有路过的人垂涎欲滴.
虽然这棵高大的梨树,没有让我们吃上一只像样的梨子,但回想童年时光,它却给了我们太多美好的记忆,这种记忆,任何香甜的梨子都是给不了的.这棵梨树像是陪伴我们成长的老人,以它的温厚与善良,包容了我们鸡飞狗跳的童年.
乡村不比城里,小孩子学会走路后,没人成天转着陪护,人们有太多繁重的活路,须要在不同时节的逼赶下及时完成.人们相信小孩子生来就有神相伴,不管放在什么环境,都能巧妙避开重大陷阱和伤害,直到长大成 人.回想时,竟对这种说法坚信不疑,不然无法解释自己顺利成长的过程了.我有一个哥哥,一个姐姐,一个妹妹.记忆中,我们的整个童年都是在那棵梨树下度过的.哥哥和姐姐比我年长四五岁,家人很放心地把我和妹妹交给他两照看,但他两毕竟也是孩子,经常组织我们在那棵梨树下玩一些高危游戏,玩得最多的是爬树,哥哥和姐姐像猴子一样爬到高处,然后鼓励我和妹妹跟着爬上.我每次爬得心惊胆颤,但每次都能顺利下来.爬过一两次后,竟对爬树一事着了迷,9 岁过后,每天爬一次家门前的梨树,简直成了我每天的必做功课,有时候其他兄弟姐妹都爬腻了,去沉迷在另外的游戏时,我也能好不合群地自顾爬树,现在回想,当时吸引我的到底是过程中的惊险,还是爬完后的成就感,不得而知了.直到有一天,有一阵大风,使我从此不再上树了.那是秋末的一天,每年此时,大风会卷着地头的枯叶和黄尘,在村子里四处吹荡.鸡的天敌们也趁着这种混乱侵袭鸡群,搞得随处都是尖锐的鸡叫声,一听到鸡们诡异的哀叫,棚里的恶狗们也呆不住了,不明就里地争相狂吠.在大风呼啸、黄尘四起、鸡犬不宁的天空下,眼前的一切看上去像个战场.而我在混乱当中,发现了梨树上的一个鸟窝,它在风里召唤着我,似乎正以某种隐秘的方式勾引我上树,我能感觉到它对我不怀好意的挑逗.我站到树底下,重新系紧了用布条制成的腰带,训练有素地爬了上去,爬到半程时,感觉梨树摇晃得厉害,这是一棵古梨树,非常粗壮,一般的风是奈何不了它的,我对这棵梨树有种无以名状的信任感,又不顾一切爬了上去.我终于爬到有鸟窝的树枝上了,里面有四个鸟蛋,蛋壳暗绿,像是才刚出土的玉器,后来才知道这是麻雀的蛋.我把鸟蛋拿到手里反复把玩,正在思考该怎么处置这四个美丽的鸟蛋时,一阵狂风吹了过来,我以为这棵梨树要被吹倒了,但没有想到的是,梨树没倒,我却从梨树上掉了下来,好在梨树枝繁叶茂,我避免了直线落地的厄运,到了最后一层枝杈时,惊恐中如有神助地抓住了一个枝条,然后成功回到正轨,按正常步骤下树了.我感觉我的肌肉被撕烂了,感觉有血正从后背渗出.我看了看肚子,想确认一下肠子有没被扯出来时,一旁的母亲哭着跑向我,她把我抱到怀里,先是里里外外检查了一下我的身体,确认了都是一些被枝条擦破的皮外伤后,她从一旁抄起一根小树枝,认认真真地揍了我一顿,揍完后就回屋准备晚饭去了.我继续抽泣着坐在梨树下,怎么回想都想不起那四个鸟蛋的下落了,它们多么美丽,像是才刚出土的玉器！自此之后,我就停止爬那棵梨树了.它反而像是我的救命恩人,每次回想,都让我十分感念.整个过程,像是它跟我的一次恶作剧.现在回想,那种时候,怎么可能没有神灵相伴呢！
很多时候,我们在梨树地下玩“过家家游戏”,可以若有其事地扮演身边的大人,把大人们在日常中遇到的严肃事情在游戏里轻松处理.待到玩腻了,又从家里找去一条长长的皮绳,拴在梨树枝干上荡秋千.日子漫长,没有任何游戏能够善始善终,我们几个兄弟姐妹,在那棵巨大的梨树下相互欺负、相互照顾、相互指责、相互鼓励… …恍然间,我们几个兄弟姐妹都长大了,结束了梨树下的游戏,有的去学校念书,有的跟着家人下地做活.到了我16 岁那年,爷爷突发奇想,说要铲平家门口陡峭的坡地,以期改善有点逼仄的居住环境.而那棵梨树正在爷爷要铲平的范围,若爷爷的计划要实现,很显然,首先要做的就是放倒这棵梨树.家里商量时,我们几个兄弟姐妹一致不同意砍倒梨树,但我妈妈也说出更加无可辩驳的理由,她说梨树挡住了西风,她无法顺利筛粮,影响粮食及时入仓.每天傍晚,她站在屋顶的阳台上,手提簸箕,里面盛满尚未清杂的粮食.她吹着怪异的口哨,以此召唤迟迟不来的西风,等一有风了,就匆忙抬起手里的簸箕筛粮,风一停,又站着吹起口哨,焦灼地等待西风再次吹来.现在她明白了,无法顺利筛粮,都是这棵梨树造成的.她说这棵梨树非砍不可,再说我们也都不小了,没人需要在这棵梨树下玩秋千了.面对大人们的这些理由,我们也只能沉默不语了.我们只是不愿意这棵梨树倒下,但也说不出它不能倒下的理由.
过几天后,傍晚放学回家时,发现门口的梨树不仅已被放倒,还被几个请来帮忙的叔叔锯成木柴,整齐地码放在墙角了.除了抖落一地的绿叶,不见任何东西.家门口一下变得空空荡荡.西风吹着屋顶的经幡,正在炊烟中猎猎作响！
一棵树,彻底消逝了！离砍掉的梨树不远处,还有一个枝叶繁茂的苹果树,不在我爷爷要铲平的范围,因此幸免与梨树一样的命运,直到爷爷过世时,才自然枯竭而死.我爷爷于2005 年过世,享年九十大寿.他是从另外一个村子上门到我家的,据他讲述,他到我家时,那棵砍掉的梨树已经非常高大了,它的树龄也就可想而知.但旁边的苹果树,却是他亲手栽种的.爷爷二十出头时,在家人的包办下来到我家,刚到我家时,他显得不知所措,成天愁眉苦脸在田间地头转悠,无法及时定下心来,投入新的生活和命运.当时他有一个哥哥是茶马古道上的马锅头,整年赶着一批骡马,奔波在茶马古道上,偶尔回乡团聚时,他可以坐在村口,跟足不出户的亲友们讲述走南闯北的故事,讲得所有乡亲废寝忘食地坐着倾听.我爷爷十分向往他哥哥一样的壮阔人生,希望自己也能走上茶马古道,在悲喜交加的马帮生涯中完成自己的人生.但命运没有垂顾爷爷的心愿,除了在哥哥的讲述中领略一下马帮们的生活,并没机会真正走上茶马古道.上门到我家后,他已经放弃走上茶马古道的理想,但他下定决心,在还没完全收心之前,要跟着哥哥去趟拉萨.某次他哥哥回乡时,他跟哥哥透露了自己的这个愿望,但被哥哥拒绝了.不仅被拒,还被痛骂一顿,说爷爷都已经是别家屋檐下的人了,不仅没有勤勉做活,还成天想着这些事情,简直不可理喻！他哥哥在家里休整几天后,又出门上路了.在田里的爷爷看着哥哥远去的背影,变得更加焦躁,变得更加无法定心做活.他哥哥走后的第四天,爷爷丢下手里的农具回到家里,把家里仅有的银子全部带上,然后给门口的毛驴上鞍,驮着两袋糌粑,在全村人忙着农活的时候,背着家里走出村子了.爷爷一路亢奋不已,他向人询问着去往拉萨的路,日出启程,日落歇息,驴鞍上的盘缠越来越少了,身上的银子也早已用尽了.有时遭逢大雨,有时半夜迷路.最后,他把驴卖在一个村里,轻装追赶哥哥的马帮,到了第八天时,在一个湖泊边赶上卸货休整的哥哥了.他哥哥一脸惊愕,但也没有说他什么.给他安排了几只骡马后,从此结伴向拉萨进发,到了第四十六天时,终于到了日夜神往的拉萨.他在拉萨找到一个在色拉寺进修的老乡僧侣,哥哥卸货返回时,他没有跟着哥哥一起回去.在老乡那里住下后,朝拜了拉萨附近所有的圣地,半个月后才只身返回,同样用去四十多天才到家里.
在爷爷的一生中,这段经历无比珍贵.老去之后,他每晚坐在炉边一面摇着经筒,一边巨细靡遗地重述着这段经历.每一个经过的村庄、翻越的大山、涉足的河流、遇见的路人他都记得一清二楚.每晚重述一遍这段路程变为他的必做功课,以致我们已经对他的这段旅程烂熟于心了,不再听他讲述时,他也能自顾自地照旧重述着,并在自己的讲述中有时哽咽、有时欢笑着.直到后来我才明白,爷爷从一开始只是讲给他自己听,他在这种讲述中,完成一次又一次的朝圣之旅.爷爷从拉萨回来后,再也不像先前那般异想天开了,他开始全意投入眼前的生活中,那棵苹果树也是那时候栽种的.他不仅在家前后栽种了苹果树,还在所有空地上栽种了核桃树,等我们长大时,那些核桃树已经是我们家最重要的家产,每年秋后都可以用核桃换取吃不完的大米和食用油.爷爷过世前的几年里,经常教导我们要勤于栽种果树.他说栽种果树,是一件慎终追远的事情.爷爷栽种的那棵苹果树,每年秋天都会结满果实,经常会有枝杈被果实压折了.我们会在秋天时,上树把果子摘进竹筐后,小心翼翼存放到家后的地洞里,等到过年时,再把这些苹果取出来,一半用于待客,一半用作神龛上的供品.
直到2005 年,在我爷爷过世后的第15 天时,这棵与我们相伴多年的苹果树,在某日傍晚,毫无缘由地倒塌在地.我哥哥拿上新买的油锯,把所有根枝锯成木柴,和之前的梨树一样,整齐码放在墙角.我妈妈说,这棵苹果树与爷爷的生命是连在一起的,它没法在没有爷爷的世界里继续存活.之后很长一段时间里,我发现妈妈每次往火炉里添柴时,都会先用双手抚摸一下苹果树锯成的木柴,并在灶火的劈啪声里长久地陷入沉思.
现在,家门口除了一大片野花,再无一棵树了.西风比以往更大,所有窗板和木门,都在风中吱吱作响.在我们的民间,有些树木有着崇高的地位,比如每家都会有的“龙树”,这种树不仅不会受到伤害,还要定期祭祀它们,以图家中万事昌盛.藏语中是“鲁”,是一种潜藏地下的生命意志,在佛教绘画当中,“鲁”的形象多具水生动物的特征.它们是一种具有情感的意志,能够通过隐秘的方式,来影响土地上与它们相关的生命.“鲁”也能附身于一些树木里,一旦有“鲁”附居的树木,就再也不是一般的树木了,它们具有不同的性格,有些暴烈,一旦被人触犯,就放出怪病报复；有些性格温和,任人触犯也不施报复.我家的“龙树”原先是一棵粗大的桃树,它长在离家半里处一个乱石成堆的山脚下.那片山坡上到处都是桃树,夏天桃花盛开时,整个山坡变得如梦似幻.而作为“龙树”的那棵,比任何一棵桃树都要粗壮.收获桃子时,唯有它的果实不能收下,还要定期请僧侣和居家祭师,通过一些特殊的仪式祭祀它,在它面前忏悔所有在生存活动中对土地造成的伤害.以前灌溉田地时,都要到离家约三里远的源头引水,那是一片茂密的林地,清澈甘甜的水,从很多树根下汩汩流出,汇入沟里流向四散而居的村子里.长在那里的树木,都是神树,村人不仅不会伤害它们,还在一些显眼的树木上挂上哈达以表敬意.某次我母亲去源头引水时,在水沟旁边看见一棵低矮的栎树,它的枝头伸往沟里,一些随水漂浮的枯叶在那里堆积,迫使流水溢出沟口.母亲拿起随带的柴刀,把那棵小栎树连根砍除,流水又从沟里顺畅流动了.临走前,母亲回望了一下被砍的栎树,心想这棵会不会是龙树呢？母亲的猜忌是正确的,她还没到家里时,就头晕目眩,上吐下泻,不仅没能灌溉田地,还在不足半天的时间里卧病在床.几天后,症状不仅没有好转,还在头皮上起了湿疹.家里人请来靠谱的赤脚医生,但医生对母亲的病情一筹莫展,最后建议送往县城诊治.那时农村没有什么钱,我家当然也拿不出足够的钱支持母亲去县城诊治,最后无奈之下通知了上门到很远的二舅,他是个能人,是我们那一带第一个开上大车的人,是村里的明星,人们到处都在讲述他的闯荡事迹.二舅闻知消息后,即刻开着自己的解放牌货车,把车子停在村子下方的江边公路上,请村人把我母亲抬至路边.那时刚好通车了,虽然没有通到村里,但江边公路离我村子也不过二十多里.要是在以前,遇到这种情况,村里的男人会做一个抬轿,把重病号放在抬轿上面,前后两人轮流扛着抬轿,翻越两座海拔高达5000 多米的雪山,跋涉200 多里送往县城里的医院,有些病人被及时送到了,有些病人会半路死去.
母亲被二舅带往县城,被医生诊断为急性胆囊炎,要进行胆囊切除手术,二舅花光了身上的钱为母亲治病,之后还卖掉家中的几只骡子给母亲做后续治疗.一个月后,母亲精神百倍地回到老家,胆囊是没问题了,但头皮上的湿疹,无论怎么治疗都不见好,最后派我哥哥去寺院里,请活佛为此卜卦.活佛说母亲得罪了“龙神”,要在家前后种植一棵香柏树以求康复.哥哥回来后请母亲回忆时,她毫不犹豫地想到了在水源处被自己砍掉的栎树.之后,哥哥上山找香柏幼树,折腾几天后,把幼树顺利移植到我家原有的“龙树”旁边.现在,这棵香柏树已经高大粗壮了.它不仅是我母亲的救命之树,现在已经升级为我家的“龙树”.一旁的大桃树,早已枯竭而死,家人请求一名僧侣,把原先的“龙”迁移到香柏树上,并在每年秋后,备好牛奶、蜂蜜、清酒等供品虔诚祭祀.
现在,每次回老家时,我都会去看看家后的那棵香柏树,并叮嘱哥哥照顾好这棵树,因为老觉得这棵树跟我母亲有种隐秘的关系.这棵香柏树,也是目前为止,在我生命中最特别的一棵树,也是记忆中唯一还在活着的树木.我经常希望它能永不枯竭,一直旺盛.回望过去,确实遇见或者经历了太多的树木,它们或在山里、或在村口、或在路边.但随着时间流逝,我们已经遗忘了太多的树木,更没人为这些匆忙死去的树木立碑写传了.但有那么几棵树,纵已消逝,却依旧在我们的记忆里迎风飘摇.它们在风中的婀娜、在雨中的清丽、在阳光下的明媚依旧历历在目.它们已经在我们的心地里实现了永恒的生机和绿意,将如同不断生长,又不停死去的森林一样,把那份顽强的生机永远承续下去.
来日漫长,希望我们能够记住更多的树木！责任编辑：龙宗武
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