《诗书中华》：诗入寻常百姓家,本文是中华相关论文怎么撰写和《诗书中华》和寻常百姓家和诗书中华相关在职开题报告范文.
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与大批单人参赛的文化类节目相比,《诗书中华》另辟蹊径,将单匹马变为以家庭为单位的团结协作,既考验了家庭成员之间的默契,又充分诠释了“诗入寻常百姓家”的核心理念.
文｜《小康》记者 于靖园
诗词如山水般温婉,
又如桃花飘落到你的发梢,如沐春风.
当你远去,我的心也不会变凉,
想起你,就如读到最惬意的情书那般舒畅.
以古诗文为竞技基础的《诗书中华》正如涓涓细流,润泽人们的心田.
“家庭团战”成为新看点
7月8日晚,微博上出现了许多关于“诗书中华”节目的讨论,当晚,历时三个月的东方卫视原创文化节目《诗书中华》总决赛上演,八组实力强劲的家庭在对决台前一展诗词功底,经过激烈比拼后,最终,来自安徽的熊家兄弟凭借超群实力,一举夺得了总冠军.
这是2017年4月14日起,每周五晚上,由东方娱乐集团出品、东方卫视打造的文化类节目《诗书中华》.
东晋永和九年（公元353年）三月三日,王羲之和居住在会稽山阴的文人们来到兰亭举行“修禊”之典,《兰亭集序》中形容那里“崇山峻岭、茂林修竹,又有清流激湍映带左右,引以为流觞曲水”,王羲之与一众文人才子围着曲水列坐其次,一觞一咏、畅叙幽情,即兴写下了许多流传后世的经典诗篇……
1600多年后的今天,人们又在《诗书中华》看到了这样一幅“曲水流觞”的画面：42个家庭列坐在蜿蜒的“曲水”两岸,由“曲水”中“漂流”的羽觞来选取家庭,进行挑战.
《诗书中华》通过“曲水流觞”的方式从来自五湖四海的42组参赛家庭里随机选择一组家庭,进行“家有诗书”挑战赛.两位家庭成员共同协作,在规定时间内,通过接上下联的方式答题.顺利通过挑战赛的家庭将进入“君子之争”对战赛,7题答对4题则成为实时擂主.
与大批单人参赛的文化类节目相比,《诗书中华》另辟蹊径,将单匹马变为以家庭为单位的团结协作,既考验了家庭成员之间的默契,又充分诠释了该节目“诗入寻常百姓家”的核心理念.
在两个半月时间内,《诗书中华》栏目组从全国范围内开始招募,从5000组左右的家庭中最终挑选出42组家庭,围绕“诗礼传家”、“诗教家风”的主题进行对战.节目还原“君子之争”的概念,讲求规则的良性竞争,以礼相待,让观众在品味中华诗词文化博大精深的同时体验以智慧为基调的竞技过程.
东方卫视中心独立制作人、《诗书中华》节目总导演王昕轶详细介绍,《诗书中华》在题目设置方面以传统的古诗文为标准,从“离离原上草,一岁一枯荣”到“阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚”,不仅使用了大众化的诗词,还将范围扩大到古诗文,深入浅出地将各朝代作品包含其中.
“文化含量的加重,增加了更多人文精神的东西.题目上专业,但深入浅出,节目注重学以致用,活学活用,让老百姓都能参与进来,真正地实现‘诗入寻常百姓家’.”王昕轶说道.
中国古诗文在发扬传承的过程中不仅能与时俱进,还可以将不同类别的文化和艺术相融合.《诗书中华》从传统文化类节目考察范围“古诗词”扩展到古诗文,再加上跨界的艺术融合,与现实生活的连接,生动有趣地展示出了中华传统文化之美与勃勃生机.
而“家庭团战”模式的创新,既是《诗书中华》带给观众耳目一新的闪光点,又是节目内涵的关键.节目虽削弱了以往诗词类节目所具备的竞技感,但以“家庭”展现“家风”,强调“以文会友”的参与感,引起了社会各界强烈关注.
“研发过程中,我们一直在思考如何结合当下传承传统文化.最后我们确定了两个出发点：展现中华传统文化的点要更多,面要更深.让家庭成员并肩携手来参加文化创新,同时,内容从古诗词扩展到古诗文,注重活学活用.”东方卫视中心党委书记李逸分享了《诗书中华》的制作经验.他表示,节目中所有的创新手段,都是希望能在最大范围内启迪中国的观众.
虽然《诗书中华》节目已经圆满结束,但是这几个月节目中发生的故事,还是让观众历历在目.在第二期节目中,80岁老人吴孝琰与儿子吴健民是亮点家庭之一.来自浙江嵊州的中学语文教师吴孝琰刚出场便用浓郁的口音介绍自己,举手投足精气神满满,热爱生活热爱古诗文,平时就会对着花花草草吟诗作对,他正在实现“环游世界”的梦想,目前已经跑遍国内外,希望下一个地点是南极洲.
比拼的是诗文,传承的是文化
80岁吴孝琰仍能过着精彩诗意的人生,引来网友钦佩和讨论,“看到吴爷爷手舞足蹈的说话就觉得他精气神十足,80岁梦想还在发光,古诗文信手拈来,精神世界很丰富,真的要向老人家多学习了.”在赠字环节中,吴孝琰与吴健民父子的默契搭配也令观众羡慕不已.吴孝琰不仅利用多年积累的古诗词经验轻松答题,还在念诗文“千山鸟飞绝,万径人踪灭”时,特意用嵊州口音将“绝”读成四声,诗句结尾上翘的语调和用方言巧妙念诗的口音,使得评委嘉宾钱文忠大赞吴孝琰发音完全符合古律：“用普通话念,‘千山鸟飞绝’好像还有鸟,老人家这么一念,一只鸟都没了,把这首诗的味道全读出来了.”网友也纷纷点赞吴孝琰在传承中华文化的同时不忘留下地道的方言：“原来古诗文还可以用方言读出来,这样更有利于把读者带到诗人写诗的情境中,吴孝琰老人家真的很厉害,一定要给他点赞.”
在第五期节目里,六岁的小选手李泊廷更是令大家眼前一亮.李泊廷和母亲李荣都是“新上海人”,李荣来到上海后受到了浓郁的传统文化氛围的影响,才开始教李泊廷读《三字经》,背古诗文.李泊廷一上台就表明来《诗书中华》的最大愿望就是和主持人骆新用接龙的方式“切磋”《蜀道难》.接龙过程中,李泊廷步步紧逼,骆新则以攻为守,两人你一言我一句,带领观众重新领略了蜀地山川磅礴气势和壮丽景观.
李泊廷对古诗文的热爱是发自内心的,在对战环节中,即使答错也悉心听取点评嘉宾的解答,当对方抢到答题机会时,更是全心全意地为对方鼓掌,获得了点评嘉宾钱文忠的由衷赞赏：“小小年纪就有如此君子之风,一看就有好家风.”
除了选手精彩的表现以外,平局的激烈对战和评委老师对古诗文的深入点评也令人印象深刻.在“旗鼓相当”的主观题环节中,出题人张大春和钱文忠不仅将著名油画《呐喊》和中华古诗文相联系,还鼓励选手答题不要过度严肃,要大开脑洞：“诗人不能锁在一个宗旨、主题里,有些时候你离题,可能更容易激发你的想象和读者的想象力.”
张大春、钱文忠在了解到观众真正需求后,以观众的兴趣点出发,用娓娓道来的形式普及了更多关于古诗文背后的故事.第五期节目中,钱文忠通过讲述曹植《七步诗》背后“兄弟相逼”的悲情故事,点明了诗句“煮豆燃豆萁”的深意；张大春更是再度刻画了苏东坡写“明日黄花蝶也愁”时的情景,提醒大家注意成语的误用现象,让许多观众都有所启发: “一直以为‘明日黄花’是指‘正当红的人或事’,原来恰巧相反啊.”
节目播出后,《诗书中华》的创新模式和独特节目气质引发行业内认可和赞誉,《人民日报》发表文章评价节目是“传统文化类节目的再度突破”.
“东方娱乐自主研发这档节目,旨在体现中华民族的自豪感、中华文化的优美感、君子之争的对战感、家庭益智的故事感、聚焦未来的现代感.”东方娱乐集团总经理、东方卫视中心总监李勇如此表达节目的制作理念.
节目突破传统的文化传承模式,在展示中华民族优良家风家貌的同时,将古诗文融入百姓生活中,并且通过电视语言,有意识地把文化通过文明、教育通过教养的方式显示出来,让更多的观众重视中华文化的发展.
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