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七夕,自西汉、唐宋以来就有文献记载,尤其在宋代,七夕节已演绎成全民狂欢节.但其后逐渐收窄,成了非常专一的“情人节”,直至今日.
汉唐宋有关七夕风俗的记载,几乎都与爱情无关.汉刘歆《西京杂记》卷一载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,俱以习之.”意思是说,汉代少女常于农历七月七日晚上在开襟楼上,手执五色丝线和连续排列的七孔针对月穿针引线,当时人们纷纷效仿.这是最早有关七夕风俗的文献记载.
到了宋代,七夕的内容和形式更丰富多彩了.惜墨如金的孟元老在《梦华录》中用了500 多字纪录宋代七夕习俗.除了女同胞们对月穿针、焚香乞巧,街市上还出售应时商品,也有“喜蛛乞巧”“投针验巧”等节目.
七夕演变成“中国情人节”,应该说是拜文人骚客想象所赐.《诗经·小雅·大东》谓：“彼织女,终日七襄……彼牵牛,不以服箱.”这最早记录“牛郎织女”爱情传说的文字,为七夕成为“中国情人节”埋下伏笔.特别是在梁朝萧统《文选》中咏出“迢迢牵牛星,皎皎河汉女……盈盈一水间,脉脉不得语”的即兴篇后,咏叹“七夕情人节”的诗人便风起云涌.唐代诗人白居易、杜甫、刘禹锡、李商隐等都曾以七夕为题材,留下了赞美自由恋爱和寄托相思之情的诗篇.
随着这些诗词的广为流传,牛郎织女的自由恋爱让人们感受到一种希望的光芒,故而,七夕节“穿针引线,祈求乞巧”及诸多与物质有关的习俗渐行渐远,而渴望自由恋爱等精神层面上的东西继续得以传承,继而演变成了现在的“情人节”.
清代官员叩拜时为何先掸衣袖
在许多清宫影视剧里,常会发现一个有趣的情节：清朝官员拜见皇上时,经常会先掸几下衣袖.那么,行礼前为何要先拍打袖子？其实,这是有历史渊源的.
清朝官员穿的官服是由旗装演变而来,官服上面一般会有一个马蹄形状的袖口,这种袖子叫做马蹄袖,满语叫“哇哈”,源于明朝的箭袖.满清入关前,这种袖子非常流行,它非常适合满人的骑射生活,特别是在关外寒冷的冬天.
这种袖子平时绾起来,出猎或打仗时放下来,袖子覆盖手背,无论是弯弓射箭,还是抖缰驰骋,都可以保护手不被冻坏.满人入关后,虽然过上了锦衣玉食的生活,很少再去骑马狩猎,但这种服饰却被保留了下来.
满汉官员都穿这种带马蹄袖的官服,平时把袖子绾起来,见到皇上和王公大臣就把袖子放下来进行参拜,这种礼仪叫“放哇哈”.掸袖子,是为了把袖口放下来,甩袖利于袖口自然下坠,同时手又自然藏于袖中.
此外,官员跪拜、俯首听命的时候,袖子还能起保护手掌作用.虽然也有人说掸袖子有两袖清风、防止刺杀、除去灰尘等隐形意义,但它的真实意义其实就是一种礼仪,一种满人特有的礼仪而已.
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