坚守最后的阵地例说鉴定古老闲章重在区别新旧,本文是鉴定类论文怎么撰写与闲章和阵地和坚守有关论文怎么撰写.
鉴定论文参考文献：
●伯瑜闲章,发人深省
假古玩横行全国,始于上世纪80年代晚期.书画、陶瓷、玉器、铜器、砚台、竹木雕等门类,处处有李鬼打家劫舍.比较而言,古董名家石质篆刻闲章（以下简称古老闲章）这块阵地倒清净多了.近些年,古老闲章身价日渐看好,终致唯利是图者开始仿刻伪造,古玩市场越来越多它们的身影.
日前,老友张裴沙微信传给我两张图片,是某某拍卖场上拍的晚清篆刻家何昆玉所作闲章,穷款“伯瑜”（图1）,估价28000元.何昆玉字伯瑜,道光九年（1829）生,光绪二十四年（1898）辞世,该闲章至少传世120年.碰巧,我的百余古老闲章中,恰恰有何昆玉篆刻闲章一方,边款“二兄先生法正,端溪伯瑜仿汉印”,印面琢圆朱文“有容乃大,无欲则刚”（图2）,未署年月.即使视作何昆玉辞世那年所作,同样传世120年.两相比较,前者（穷款）白净清洁,边棱僵硬,印面和边款字口清晰整齐.穷款稚拙生硬,毫无书力,难觅“百岁老人”的沧桑气韵.后者（多字款）则包浆温润熟旧,边棱圆滑,石质已氧化呈灰白,岁月痕迹清晰,百年老气扑面.边款15字蝇头小楷,记述精准,书力深厚.印面“宗法汉人,旁参元朱文,布局庄重严实,有娟秀之韵”,正是何伯瑜的篆刻风格.印文和边款文字刀口深峻有力,长期风化,业已圆熟温莹.印面残留干红陈泥,历历在目.张裴沙擅治印,曾来寒舍欣赏过我的古老闲章,我们都认为前者（穷款）为现代作品,后者（多字款）才是风雨沧桑的百年旧物.如此易于鉴别的当代仿古闲章,因何得以在众目睽睽之下登上拍场？
闲章的新与旧,当真找不出规律性的特征加以区别吗？答案显然不是.
笔者年逼八旬,倘若从1958年集邮开始,藏龄已60年,陶瓷、玉雕、杂项等不计,仅古老闲章便达100余方,不乏余煜篆刻艾叶绿章（图3）,方介堪篆刻青田老坑灯光冻章（图4）,韩登安篆刻青田老坑封门青章（图5）等名贵印石闲章.1996年购获文彭“飞鸿”平头章后,李立曾题句赞美（图6）,知名篆刻家、湖南中国印艺术馆馆长刘泽荣曾为之添刻*侧记.《美术报》曾刊发我写的评议文稿.1982年为著名金石书画家李立作报告文学发表在《主人翁》,1986年为篆刻大师谢梅奴作传记发表在《名人传记》.除谢梅奴、李立曾赠我印章之外,当代知名篆刻家亦有西安终南印社副社长、碑林博物院研究员陈根远、长沙岳麓印社秘书长吴贤军等七八人亦曾赠我名印.与闲章耳鬓厮磨日久,鉴定“古老闲章”孰新孰旧亦有些分寸,不揣冒昧,总结几条规律性特征,供*爱好者鉴定作参考.
●了解石性,首当其冲
古老闲章石质居多,要正确鉴定古老闲章的新旧,务必确认一个先决条件,那便是了解青田石、寿山石等印材石的物理性质,重点是它们的硬度、强度、密度.因为,它们与古老闲章的传世状况紧密相关.
印材石为软性石,莫氏硬度都较低,青田石和昌化鸡血石2.5-3度,寿山石2-2.5度,寿山的田黄石则为2-3度.青田石中首屈一指的灯光冻石,甚至只有1.5度.可能接触石质闲章的物质,如玻璃莫氏硬度4-5,石灰石莫氏硬度3,砂石类（长石、石英岩）莫氏硬度为6-7.玉石以及合金铜、铁、水晶等等,它们的硬度和密度都大于印材石.难免不接触闲章的指甲,其莫氏硬度为2-3.手起手落,稍不留神,尖利指甲便可以在印章上划出深浅不一的痕印.
也就是说,青田石、寿山石等印石因硬度低、密度小,易于被氧化,被污染,被损伤,老旧速度理当远比玉石要快.
●老旧特征,务须熟记
对印材石物理性质有了起码的认知,鉴定是否为古老闲章,才可以理解并把握好以下10个特征.
一、包浆温润
包浆是鉴别古玩与“新玩”的第一印象.
由于印材石的“软”性特征,用其雕刻的闲章,即使不经常使用,由于氧化和紫外线的作用,也会形成一定的包浆.传世70年以上的古老闲章,边棱字口锐角皆已圆浑,整体包浆温馨熟旧,光泽莹润（图7）,给人酥软的感觉.
这种包浆,同时出现在章体、印钮、印面,匀称柔润.仿制伪造古老闲章,虽然经过三五年人手摩挲,章体上可以发生光亮油滑现象,但绝对没有古老闲章自然氧化包浆的熟旧感觉.
二、皮壳浑厚
我曾经*过汉代滑石璧（莫氏硬度1-1.5）,注意到汉代滑石璧有0.3厘米（含浸润层）的变色皮壳,据此推断古老闲章同样存在皮壳.但缺乏证据,言之不确.
机会终于不期而至.我的学生吴波,喜欢我珍藏的古老闲章,把玩何伯瑜（1828─1898）闲章时,不慎磕碰到茶几,闲章的一角被碰掉了,两人都大吃一惊.定睛看时,发现断裂处露出明显的皮壳层,厚度竟然达到0.5毫米（含浸润层）（图8）.推而广之,凡是古老闲章,都应该存在以包浆形态出现的皮壳,二者为一体化的熟旧特征.
三、伤痕累累
古玩商店和古玩集市的古老闲章,大多与其他古玩混杂陈列,创造了互相磕碰的机会,岂能无伤？1996年夏日,我应邀观赏一位闲章*家所藏古老闲章,数十方石质闲章与玉质、铜质闲章混杂在一个盒具中,如何可能避免伤痕复伤痕？
所谓古老闲章,至少应当是民国晚期的作品,原装印盒自然少有保存,哪怕第二、第三藏家重制锦盒,要了无伤痕绝无可能.年代久远又爱护不善,更难免东磕西碰创伤累累（图9）.况且印章小巧,不留神碰撞出现绺隙,一失手摔跌出现断裂（图10）,实在难以防范.一如吴波,本人开古玩店,8年前他同另外几人随我学习*时,我第一天便教他们如何细心呵护古玩,但他仍会失手撞伤何昆玉闲章.由此推断,意外失手实在难免.
四、石质变色
古老闲章由于印石密度小的“软”性特征,造成它容易吸光亦容易染污的缺陷.长期的使用或把玩,受手污和环境不洁的影响,加上氧化和紫外光的催化作用,四五十年即可逐渐变色.白色会变成灰白,其他各色印石,无一例外,色泽一定会变得比原色深沉灰暗（图11）.无情岁月催老化,人力岂能阻止？
五、印钮藏污
清代精雕印钮蔚然成风,印钮雕刻形成独立的微雕艺术行当,有立体钮、平头钮之分.传世70年以上者,印钮连同边款、印面,一定会藏污纳垢,一尘不染几无可能.
况且,古老闲章并非百十来年锁在匣子中杜门谢客,粘尘染污的机会极多.我那几位知名度颇高的书画篆刻家朋友,经常使用的闲章与镇尺、笔山为伍,木盒敞开的日子亦居多.最为糟糕的是,他们的子女几乎都是门外汉,自然不会爱惜先人留下的“几个石章”,乱丢乱放,又如何会数十年光洁如昨？
我独羊居百余古老闲章,大部分是“”时“破四旧”抄家被抄没,而后辗转流落市井,最终走进文物商店,上世纪60年代中晚期至70年代中期,藏家乘出差之机,在苏州、扬州、南京、上海等地文物商店贱价所获.区区闲章,遭人作贱,沉浮乱世,沦落至白菜身价进入藏家,如今皆已苍然老旧（图12）.
六、印墙留痕
闲章钮下部分叫印台,台下有高度的四面称印墙,墙下是印面.古老闲章印墙接近印面的部位,数十年反复钤盖擦拭,反复沾泥去泥,一定会留下陈泥旧痕（图13、图14）.这种陈泥旧痕,呈黑色或黑红、干红颜色,有浓淡之分,无有无之别.
七、印面陈泥
鉴定古老闲章是否仿制或伪造,一定要用软毛刷细心清洗印面,洗去近年拓沾的新泥.长期使用过而后闲置的古老闲章,印面无一例外,都会存留一层陈旧印泥,其色黑红或者干红（图15）.即使反复洗刷,露出石质,仍可见残留的陈旧泥色.老旧痕迹,完全有别于新刻闲章沾上的红泥新痕.
八、边款信息
古老闲章至少制作于70年前,作者大多拥有很好的文言文功底,多采用繁体字刻制,文化素养一目了然.创作动机不外乎亲朋受赠、索请,或者自用、即兴、有感,无论哪一种,作者大多会利用边款一展身手,记录奏刀缘由和名姓、地点、年月.有情味,有雅趣,亦堪称微形书法作品.用刀亦爽利,一气呵成.
如徐星周的楷书（图16）,杨澥的隶书（图17）,最妙的是吴熙载所刻小草（图18）,皆情由清晰,字词精准,布局妥当,各有自家风格.
篆刻名家随意留一穷款,印坛并不多见.仿制古老闲章为当今篆刻名家所不屑,此道中人皆为略通文墨又粗知篆刻者,自然大多用穷款.因为,刻几个字尚不伦不类,刻字越多,越容易露出语法、书法、刀法方面的破绽（图19）.我所藏100多方古老闲章,穷款仅仅五六方,亦可为凭.
九、钮雕古雅
清代乃至民国年间,古老闲章立体钮禽兽居多,亦有平面钮、弧头钮,造型或古朴,或精巧,粗制滥造者多出自近年图利者之手.这是因为当年篆刻家们心知肚明,闲章艺术包括印钮、边款、印文,三者缺一则美中不足.于是以有钮为精致,以有钮为古雅.前面谈及的清代“伯瑜”闲章,其钮兽造型粗俗,卧兽的形体比例都欠准确,缺乏古朴气韵,自然另当别论.
无钮者,一定有不雕钮的理由.如黄士陵一弧头印,恰为红色顶,即喻为“红运当头”（图20）,自然不舍得去掉.我的100余古老闲章中,平头、弧头亦只有区区数方,灯光冻为平头钮,绿冻石为博古钮（图21）,封门青则随形造势.珍稀名石,多保留一些原石天资气韵,亦该另当别论了.
十、石质考究
青田石在印人中的地位,是排在寿山石前面的.西泠印社副社长、中国艺术研究院中国篆刻艺术院名誉院长、上海吴昌硕艺术研究会会长、当代知名篆刻家韩天衡在他的一篇论文中说,“青田石是古来一流印人最中意、最信赖的首选印材”.元代书画篆刻家王冕、明代书画篆刻家文彭所好皆青田石.民国以前的古旧闲章,为什么多为青田石质,这便是原因.市上出现诸多名家古旧闲章,则寿山石居绝大多数,自然值得探究.
我所藏100余古旧闲章,青田石居多,寿山石极少,亦可为考证古旧闲章作参考.
●不辨新旧,何谈优劣
这便要说两句仿刻闲章做旧了.仿制伪造的石章要冒充古老闲章,做旧是必须的把戏.人工揉搓可抛光,涂抹秽物能添污,故意磕碰会受伤,却无法仿制出自然老旧气韵.
我的100余古老闲章之苍然老气,并非我自吹自擂.
长沙地区锦盒工场经理黄益,不单锦盒一流,且热爱古玩文物,熟悉书画篆刻.他第一次应邀为我的古老闲章制作锦盒时,面对几案上集群似的闲章们,一声惊呼：“太震撼人了！我为古玩店和*家做闲章锦盒好多年了,今天看到老师的,才知道真正的古老闲章是个什么样子.”接着又是一声惊呼,他竟然一眼便在满案的闲章群中发现了珍宝,伸手握住,说：“张大千的！这样的行书边款,一气呵成,别人刻不出.”（图22）.能篆刻亦擅竹木雕的张裴沙、工书擅画的喻当以及易根建、吴伟军、钟敬良等10余名长沙古玩店主,来寒舍串门见到这批古老闲章,他们的惊讶程度完全不亚于黄益.张裴沙、喻当甚至说：“这样好的古老闲章,只有在廖老师这里才能见到,饱了眼福.”
有行内人支持,我忽然觉得,应该为纯洁世界文化艺术之林一枝独秀的老旧闲章做点什么.首先,务必清醒地记住,鉴定古老闲章与鉴定任何古玩文物一样,首当其冲的是一定要先鉴别新与旧.新旧尚不分（图22）,高谈篆刻风格,阔论篆刻流派,指点印材好坏,皆属没有丝毫实际意义的空谈.于是,斗胆就古老闲章如何分清新旧的问题发了个言.
中国曾经烽火战乱绵延,天灾人祸不息,民间古玩文物手手相传三代甚或四代,那是搏人一笑的戏说,古老闲章因其小而不起眼,尤不例外.因此,古老闲章新与旧的鉴别,更须把握老气,排除做旧,不指鹿为马.
*市场陶瓷书画等等真假难辨的多年流毒,不能任其在古老闲章这块阵地泛滥成灾！
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