清和雅正，化古入今读佐宏先生的画,该文是关于清和雅正方面论文范文例文跟雅正和佐宏先生和佐宏有关毕业论文模板范文.
清和雅正论文参考文献：
张佐宏先生是滦州古城雅南社创始人 .
滦州,做为关学东来的落脚点,其对北方风物开化,起了极其重要的作用,张载后裔的“关学东渐”是儒学在北方真正传播的开端,而滦州的横渠书院,如儒学的种子,让北方逐步泽被了文明的绿荫.西关,即是横渠书院旧址.佐宏即生长于这样的古城,耳濡目染,颇受“为天地立心,为生民立命,为往圣续绝学,为万世开太平”这样的儒学影响,为人具书卷气.
佐宏因自幼喜爱书画,亦好诗词,多年常与书家、画家交游,于诗画浸染,尤喜传统山水,对传统用工颇深.
他的从传统入手以及诗词等多方面的素养,决定了佐宏先生作品的风格特点：
一是从文入画.由于佐宏的传统文化素养深厚,使得绘画对于他而言,成为了文化表达手段,而非绘画技术的使用.佐宏每幅画的题诗,大多出自本人,无论工写,都体现出了浓烈的文脉气息.作品沉静安闲,颇多清净和雅之韵味.用他自己的话说：对于画国画的人来说,一直把文人气作为追求的高境界,但大多数人,却一味地在线条笔墨里乱撞.殊不知,其实这功夫却在画外,那就是,你首先要让自己有个读书人的样子.大家普遍认可的观点就是,佐宏的画,是用文化撑着的.
二是传统纯粹.因之佐宏非功利的绘画目的,使得他获得绘画技术的方式,可以摒弃一切现实的绘画教育,而勇于一味濡染于传统的.他的作品最难得是能画出古意的味道.他的作品,尽管画面不同,但来自宋元里的气息,是弥漫于其所有作品之中不变的情韵.对于时下求新求变乃至求异的艺术风潮之下,这或许是应被批评为保守的,但于那些对中国古典绘画艺术高峰有所观瞻的人,或许能理解到,这种自抱冷香的保守,何尝不是物欲横流的大潮中,更加卓越的艺术风格？
三是审美雅正.佐宏的作品,受其传统学养的影响,理学的中庸之道,成为他他审美的基础.因此它的作品当中没有奇峰怪石,格调始终贯穿着清和雅正的韵味.于山山水水间,体现着静穆之气,经营布置,物理清晰,出入合规,上下有序,作品细审微察,均可居可游.经常和佐宏接触的人都知道,他的作品都是没有底稿的,一幅作品无论是一蹴而就,还是经年而成,都是一笔之后,笔笔相互生发演化,或简约舒朗,或茂密繁复,以一笔始而演大千.他曾说,画本无法,绘画作品不过是一个人情感的外化形象.国画讲究的外师造化,中发心源,当理解为师造化是积累素材,发心源是目的.借造化之功,发心中意气.
目造化烟云而化于胸,能随物理而由心调遣,造化是素材,笔墨是手段,由心调遣是功夫.功夫,来自于修养,所以一幅画,被调遣成何种面貌,那应该就是一个人心灵的样子.
清和雅正,化古入今.在当今过度物质的社会,实在需要佐宏这样的画人,能借古意,给今人捧来那空静深远山水间的一缕凉风,让浮躁之心稍作平复.
国画源远流长,高峰耸列,佐宏,一直在孜孜不倦的以他自己对传统文化的理解,以绘画的方式,企图向世人展现中国文化传承千年的风雅.
最后,我们也祝愿佐宏先生沐风高蹈,踏歌而行,艺上层楼,清声播远.
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