万里江山阔步行，数百画作抒诗情一一评夏文成山水画,本文是山水画方面在职毕业论文范文与万里和江山和夏文成山水画方面自考开题报告范文.
山水画论文参考文献：
夏文成是昭通市一个很有潜力的青年诗人,现供职于昭通市文联.系昭通市作家协会会员、云南省作家协会会员,昭通市老干部书画协会秘书长,《昭通作家》《昭通文学》特邀编辑.
他作文也写诗,已有700 多篇、首诗文见诸各大文学刊物.有作品入选《2012 年汉诗年鉴》《2014年一一2015 年度诗人作品精选》《当代新现实主义诗歌选》《中国新诗精选三百首》《中国当代短诗选》等各种诗歌选本.曾获昭通市文学创作奖、《人民文学》征文奖、孙犁散文奖等全国性奖项.2015 年,夏文成利用余业时间,兼习山水画.他是个高产画家,几乎一日一幅,已有数十幅画作被*家*.
前十多天,有一个大型杂志社拟推出夏文成的画作.他请我为其写篇评论,我曾几度推辞,但是盛情难却,只好恭敬不如从命.
说实在的,评夏文成的画有很大的难度.因为他作画的风格、手法与别人不同.诗人作画,用“诗情画意”来表达最恰当不过.因此,他的画只用眼观不行,还得用心“读”,用意“领”,读懂了,慢慢地品味;领悟了,细细的思索.空蒙中,那画中的禅味意味况味才会跃然纸上; 那画中的诗情性情真情才会流溢在心灵.
我惊叹于他在短短两年的时间里,竟画出这样的上乘之作,没有一定的灵性和悟性是做不到的.传统的中国画讲的是具象,而西方的绘画说的是抽象.而夏文成的画非具象,也非抽象,而是意象.何谓意象？简单地说,意象就是寓“意”之象,就是用来寄托主观情思的客观物象.也可以说是主观的“意”和客观的“象”的有机结合,也就是融入诗人、画家思想情感的一种“物象”.在作画之际,可以借物抒情,这就是将意象运用在画中的一种手法.
夏文成有着浓厚的山水情怀,他去过的地方很多.每到一处,都会将美景、名胜收入眼底,回来之后以画抒发其诗情.同时,他对儒道释的思想、文化颇有研究.从他的诗文、画作中能窥见一斑.只因他对中国传统文化的领悟,因而才有了深厚的文化底蕴,作起画来,得心应手,左右逢源.
中国画最注重的是意境.何谓意境？一般是指抒发情感作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间.而在作画之际,画家将意念、意味、情意、禅意融入画中,使画面更拥有一种空灵、深远、含蓄的境界.这种境界不再是单纯的视觉所能看到的,而是要用心灵去领悟; 这种境界并非是一般的具象描绘,而是一种蕴含着画家丰富、深邃的思想载体; 这种境界不仅只是表示画面的美丽、大气,而是裸露出画家的人格魅力与高尚情操.
同样,中国画还有一层更深奥、神秘的东西,那就是意象.一个真正的山水画家在作画时,都会把意境与意象巧妙地融入,将自己的情感、思想揉进.从而使人产生无限的想象.从这种意义上来说,夏文成的山水画也就有了两者的融汇.
我看过到许多山水画,却没有看到过他这种画法.他不讲究具体、实在、确切的形象,不拘泥于某一物象的渲染,也很少受传统绘画的制约,真有点天马行空,独往独来的味道.他的勾皴,大胆、泼辣; 他的点染,飘逸、洒脱; 他的着色,浅艳、明朗; 他的线条,疏密、恰当; 他的笔法,苍劲、有力; 他的笔性,精深、睿智.
他画的山野,有的雄浑、苍茫; 有的连绵、起伏;他画的云烟,袅袅娜娜、鬼神莫测、捉摸不定; 他画的溪流,清幽潺湲、波光粼粼; 他画的树木,苍翠挺拔、错落有致; 他画的野草,清静自然、灵动可爱; 他画的鲜花,争奇斗艳、芬芳馥郁……
这些画面并非是生硬刻画、描绘出来,也不是强行式的表现、营造出来的,而是从心灵间流溢出来.你看,那色渍在他充满的阔笔下,挥洒得是那样的淋漓尽致,是这般的热情奔放.那酣畅的水墨随着其意念在宣纸上任意搓揉,千变万化.不知不觉中,那美妙、大气的山水就这样活脱脱的被他“幻化”出来.
道家思想、文化对传统的山水画有着巨大的影响.在魏晋时期,就有人尝试着将这种文化、思想揉入画中,从而使画更为深奥、辽远、旷达、空蒙、大气.作山水画,一定要使心灵净化,远离喧嚣,静观万物,才能画出传世之佳作.
老子云“: 致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复”.他认为: 道、天、地、人乃宇宙的四大要素.因此,老子主张“: 常无为而无不为”“见素抱朴”“少思寡欲”.因此,一个真正的山水画家,就要能够抛弃私心杂念,做到“守静”“至虚”“清新”“自然”,才能静观万物,独立而思.
作为一个现代的青年画家来说,夏文成能将老庄思想融入画作中,非常了不起.可以说他在用意念、用笔墨展示山水之时,也就在画中裸露出天地的精、气、神,从而使自己的精神与自然浑一然体,从而达到庄子的“天地与我并生,万物与我为一”的最高境界、最美画意、最佳诗情.
作为一个诗人来说,他的山水画始终充溢着奔放、饱满的诗情,更有他对宇宙万物的领悟.因此,夏文成是用山水画来悟道,用诗歌来抒情.
因此,山水画成了他抒发情感的一种方式; 成了他沟通与宇宙本源的桥梁; 成了他与天地精神往来的驿站.
那就让我们进入他的画展看看:
《锦绣河山》,此画的特点是色彩鲜艳、画面辽阔、气势磅礴.从前景的山、树开始,中间淡淡的山岚,再到远处的苍茫云海,层层推进,展示出河山之高远、壮美.
《乌蒙春深》,山野连绵,逶迤横亘,雄奇巍峨,却又伴着浓浓春意.
《坐看云起时》,近山雄浑,远山隐约,风起云涌,却又见峰峰耸立,山山争奇.在画面中,留有一定的空白,那禅意和诗情,似乎就在那山野、云雾间涌现.
《 秋色连天》,画面依稀有些清寂,但对山、石的勾、皴却又用笔顿挫、枯湿相间.让人看去,只觉秋水寂寂,秋云浓浓,秋色茫茫,秋叶飘飘.一种秋之况味扑面而来.
《笑春风》,整个画面有一种喜庆、欢愉,只因是“笑”,才使得那一棵棵树上绽放出俊逸诗情、娇艳花朵.但从另一个视角看,却又寂然、宁静,似有一种远离尘嚣,亲近自然,静心沉思之意味.
《秋山烟云》,此画用墨较浓,无论是山是云,皆涌动着浓浓的秋意.山中云烟袅娜,溪水在山下潺湲,恍惚中似有缠绵的雨在飘洒.虽是秋山,却也有情有意; 虽然无花朵,却也无限美丽.
另外,《松云图》《江南秀色》《曲径通幽》等数十幅画都一一展现出画家的功力、诗意,也展示出他对大自然的热爱,对生命的感悟.
山水画有意也有情,道法自然造就了夏文成.他清虚、自然,不做作,不雕琢.一切顺其自然,将心身融入大化,感悟自然之万妙.也就是这种无为无我的心境,才是使得他的画充满着诗意灵性,也充满着时代的气息,生命的活力.
（作者单位：云南省昭通市昭阳区迎丰路凤池中学）责任编辑：杨 林
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