论《琵琶记》的荒诞性,本文是关于琵琶相关毕业论文格式范文与《琵琶记》和荒诞和荒诞性有关毕业论文怎么写.
琵琶论文参考文献：
【摘 要】《琵琶记》作为南戏之祖,赵贞女和蔡五郎故事流传甚广,历代对这部作品褒贬不一,各家说法无法做高下之别,本文将从文学四要素出发分析《琵琶记》荒诞性.
【关键词】琵琶记；高明；荒诞性
中图分类号：J825
文献标志码：A
文章编号：1007-0125(2018)11-0030-02
一、作者
高明生在元朝,经历了王朝盛衰变化.元朝结束了南宋割据状态,一统中原.少数民族统治有民族歧视政策,元统治者为了缓解民族矛盾,做了相应安抚政策,如恢复科举.元惠宗至正四年甲申（1344）,高明参加科举中了举人,随后做过处州录事,江浙行省掾等官职.
关于高明卒年一种认为：卒于明初,曾受明太祖朱元璋召见.另一种认为：卒于至正十九年,距明朝建立有九年.这里不对作者卒年进行考查,参照毛进汲古阁本《琵琶记》认定高明为元末明初人.
二、世界
高明经历过战争,朝代盛衰变化和更替,少数民族统治等.四十岁开始做一些小官,对上层统治者形象必然看得深刻；朝代更替,战争频繁,百姓疾苦同样看在眼里.高明的人生经历和对社会认识在他的作品中体现.
《琵琶记》没有提到朝代更替、战争等,故事设想发生在太平盛世.从科举取士后,故事发展具有荒诞性,比如科举前三名只有蔡伯喈具有真才实学,科举考试内容第一场做对子,第二场猜谜,第三次作曲.考试内容如此随意,让人忍俊不禁,荒诞性十足,讽刺性强.
三、作品
（一）创作意图的荒诞性
《琵琶记》第一出副末出场：“正是不关风化体纵好也徒然”①和“只看子孝共妻贤”②两句,点明作者创作意图.《琵琶记》不起风俗教化作用,只是子孝妻贤.子孝妻贤确是儒家*道德重要一面.儒家传统的仁义礼智信,恭宽信敏惠,忠孝节义,三纲五常等思想,影响了封建社会几千年,岂是这两句就可以轻易抹杀.
（二）故事情节的荒诞性
蔡伯喈科举之路.第二出高堂称寿：蔡公说倘得脱白褂緑济世安民,这才是忠孝两全.蔡伯喈看到双亲年事已高,自己又没兄弟,只一个结婚两月的妻子.父亲却逼迫去参加科举.第八出文场选士：考官说只选有文才的,何必拘乡贯,乍看以为科举公平真的是选贤举能,接着画风突变,说他是个风流试官,不考文论测,考做对猜谜唱曲,考试内容和传统儒家经典完全不同,不禁让人觉得可笑,荒诞中不乏对社会不满,科举取士考题随意,官场怎会清明.接着,蔡伯喈高中,一举成名天下知,他家乡父老不知,双亲妻子不知,天下知独陈留不知.历史上陈留是开封一个镇,开封距离洛阳两百公里左右,古代交通再不便利,蔡伯喈考中状元直到他父母全亡,三年多时间,怎么也会有高中消息传来,家乡大旱消息传去,不至于父母被饿死.到最后蔡公后悔让他参加科举,还耽误了好儿媳一生.所以,第二十三出代尝汤药：蔡公吩咐赵五娘不必将他埋葬,害旁人道蔡伯喈不孝子不埋亲父.
蔡伯喈的辞婚辞官之路.第十三出官媒议婚：媒婆说奉天子之洪恩领太师之严命,为状元寻一个佳偶.蔡伯喈拒绝,因家中有妻子.媒婆说是奉旨,蔡伯喈要辞官.牛丞相得知很生气,认为蔡伯喈和他抗衡是将他轻视,他要告知皇上务要来他处门楣.可见牛丞相权倾朝野,自己的任何要求皇帝都能够满足.历来皇帝都不愿大臣一家独大,往往互相牵制,牛丞相一家独大却没有取代皇上甚至是让女儿进宫为妃母仪天下,所生儿子为下一代君主这样的想法,不禁让人联想牛丞相不过是皇帝手中的傀儡.蔡伯喈当面陈情要辞婚辞官,皇帝了解了却说牛丞相昨日已奏,皇帝下诏书让蔡伯喈不去拒绝丞相好意,成桃夭之化.蔡伯喈陈情家乡水旱饥荒,皇帝理解,也说王事多难,最后也没给蔡伯喈官职,有真才实学的人没有得到重用,不知这科举有何用处.
《琵琶记》由《赵贞女》改编而来,为把蔡伯喈塑造为全忠全孝之人,但是只改了结局.看完整个故事,蔡伯喈依旧娶了牛小姐,赵五娘替蔡伯喈对姑舅尽孝,蔡伯喈对父母生前没尽孝,死后没下葬.最后得知父母双亡,才带着两个妻子回乡,牛丞相上书皇上,满门旌表,看似无比荣耀,却满怀讽刺,赵贞女几年辛辛苦苦却做了他人嫁衣.
（三）人物形象的荒诞性
1.官僚阶级
皇上：出现是第十六出丹陛陈情.皇上为蔡伯喈牛小姐赐婚,突显牛丞相的地位,皇上与蔡伯喈对话看出,皇上不是是非不分,却对牛丞相无比纵容.皇上了解了蔡伯喈为人后还是赐婚他,整个故事在皇上诏书推动下走向,看似荒诞无理,却为蔡伯喈处于极端情况作了铺垫,为蔡伯喈三不从处境做了更严酷限定,皇上下诏不接黄昭却是满门抄斩死罪.第四十二出一门旌奖,皇帝没有出现只下了诏书,旌表蔡伯喈、赵五娘和牛小姐,言下之意就是荣华富贵名声全都是皇上赏赐.
牛丞相：牛丞相是蔡家灾难直接制造者,却是一个好父亲.夫人逝去只有一个女儿,为给女儿找个好夫婿,让女儿做个贤妇而逼婚.同时,他身处官场八面玲珑,自然看得清蔡伯喈.蔡伯喈父母年过八旬自己还来赶考,可见蔡家看中官职,便用强硬手段让蔡伯喈留下.蔡伯喈害怕牛丞相,可牛丞相丝毫没说不让他写信、寄东西回家,只是蔡伯喈自私自利,想着家中既有赵五娘还有张太公,即使父母遇难也是因赵五娘照顾不周.可见,牛丞相把握了蔡伯喈心理,让蔡伯喈自导自演成为了一个笑话.
牛小姐：知书识礼,牛府教养不可谓不好,得知蔡伯喈有妻主动找牛丞相拒绝婚姻,婚后,她熟知蔡伯喈的心性,也做到了贤妇,得知蔡伯喈的心事,也只是打哑谜,牛小姐从小锦衣玉食,不想回到破烂蔡家,人物前后矛盾,只是表面上贤惠.古代女子三从四德,牛小姐知书识礼却是如此心性,聪慧明白却也如牛丞相一样高高在上.
地方官：赈灾救济,朝廷派人来,虽为百姓开仓放粮,但是抵不过地方官私藏,赵五娘前一秒收到粮食,后一秒就被抢.地方官穷凶极恶,朝廷命官虽然清明,但却是暂时.官场黑暗,朝廷没有看到,牛丞相一手遮天,朝廷也没有看到.
2.知识分子
蔡伯喈：蔡伯喈软弱性格,外人推动导致他一步步走向身不由己地步,连自己命运都把握不了,但是任何一个人都能决定他的命运.他和哈姆莱特一样犹豫软弱,却不如哈姆莱特有魄力,他始终活在别人指挥下,至始至终都没有做一次自己.这样的傀儡,先是儒家教导,后是高官摆弄.
科举众人：除了突出蔡伯喈,其余都是普通人,可见科举这条路还是做官重要的一步.科举不仅靠能力还有运气成分.但最重要还是能力.也在鼓励百姓积极报名科举,报效朝廷.
3.下层民众
赵贞女作为一个下层女子,独自一人支撑起这个家,她伟大却懦弱.接受过教育的大家闺秀也无法做到真真正正侍奉公婆,她却独自吃糠.对比之下,牛小姐只是纸上谈兵,赵五娘才是真正内外兼修.第一出写到孝矣伯喈贤哉牛氏,对赵五娘事迹简单描写却没总结,具讽刺意味的是文本对蔡伯喈牛氏只有一句表扬却没有实质性事迹.褒贬由此可见.
张广才作为蔡家邻居,蔡伯喈科考有他劝说,蔡公蔡婆死亡埋葬有他帮忙,小厮寻蔡伯喈老家有他相告,旌表却没他,只是被黄金相送.如此尽心邻居只是用钱财打发,蔡伯喈牛小姐却名利双收,看似旌表,却满含讽刺.
四、结语
说不尽道不明的《琵琶记》,细细读来,感受颇多,正如一千个读者有一千个哈姆莱特,每个人对琵琶记理解都不相同.
注释：
①②[明]高明.六十种曲·琵琶记[M].北京:中华书局,1953第一页.
参考文献：
[1][明]高明.六十种曲·琵琶记[M].北京:中华书局,1953.
[2]黄仕忠.从《赵贞女》到《琵琶记》[J].艺术百家,1996.
[3]策云姻.“全忠”“全孝”蔡伯增——从封建*纲常小析《琵琶记》中蔡伯嗯的形象[J].剑南文学(经典教苑）,2012,08:165-166.
[4]程千帆,吴志达.高明及其《琵琶记》［J］.武汉:长江学术,2013.
结论:此文是一篇适合不知如何写《琵琶记》和荒诞和荒诞性方面的琵琶专业大学硕士和本科毕业论文以及关于琵琶论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.
由牛太师的人物形象分析《琵琶记》的悲剧源头
作者简介李韵羽（1993 5）,女,汉,山西省忻州市人,山西师范大学硕士,研究方向中国古典文献学 中图分类号I206 文献标识码A文章编号10022139(2017)2406701一、牛丞相的人物形象.
从《赵贞女》到《琵琶记》主旨演变的原因
【摘要】琵琶记对赵贞女翻案式改写,使蔡伯喈形象由“不忠不孝”变为“全忠全孝” 元末动荡纷扰的社会环境、宋元文人心态的落差,以及高明主观意图的涉入,共同促.
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